То, что Вы не еврей или не украинец пошлого пошиба, ещё доказывать придётся.
По апломбу Вы производите впечатление фраера с Сумской.

Если Вам не нравится Галковский, а кому он нравится, это не повод травить книжку "Бесконечный тупик".
Кстати, а что ещё Вы читали у Галковского.
Сценарий фильма Друг Утят (http://magazines.russ.ru/novyi_mi/2002/8/galkovsk.html), в котором был предвосхищен ЖЖ, вам знаком?
Или может Вы знаете, что падонкавский язык придумал Галковский задолго до того, как он стал известен на удав.ру?
А духовная премия "Хороший мужик" (http://www.samisdat.com/2/22-est.htm) Вам известна?
Вы могли бы её получить. Процитирую предыдущего лауреата.

---

– Извините, Нарьега Сосипатович, это очень интересно, но, к сожалению, мы несколько стеснены во времени, и нельзя ли было теперь сконцентрироваться на более поздних воспоминаниях. Наступил 1968 год.

– Чехословакия. Гусеницами по человеческому лицу. Это был шок. Конечно, протестовали, как могли. У меня тогда как раз день рождения был. Вечером собрались с ребятами в коктебельском ресторане. Так я из принципа белую рубашку не снял. Чтобы показать, что жизнь продолжается, что всё равно через все препоны и преграды человеческое лицо будет пробиваться. И пробьётся.

– И пробилось.

– Именно так.

– Вопрос в связи с "человеческим лицом". Ваши любимые поэты, писатели?

– Женя Евтушенко, Андрюша...

– Нет, я имею в виду классическое наследие. Кто вам всего ближе из плеяды русских поэтов-классиков?

– Мандельштам и Пастернак, конечно.

– А из прозаиков?

– Пастернак с его бессмертным "Доктором Живаго" и Мандельштам с великой и загадочной "Египетской маркой".

– Понятно. А из литературных критиков?

– Осип Мандельштам с его тончайшими эссе о русской поэзии 20-х годов.

– Ну, а из деятелей мировой культуры?

– Конечно, "Фауст" Гёте в блестящем переводе Бориса Пастернака.

– А нравственная позиция. Кто вам ближе всего по взглядам на человеческую природу, на...

– Конечно, Пастернак и Мандельштам, сделавшие тяжкий выбор и принявшие Октябрьскую революцию. Именно на них, оставшихся в стране и выносящих на своих плечах крест нравственного подвига, можно сказать, зиждится Россия. Это "семь праведников", из-за которых наша страна не рухнула в преисподнюю, а осталась существовать. Это самые великие, самые трагические фигуры русской истории.

– Если уж речь зашла о трагедии, то к кому из русских деятелей культуры, на ваш взгляд, судьба отнеслась наиболее несправедливо?

– Во-первых, к Осипу Мандельштаму, замученному в сталинских лагерях. Во-вторых, к насмерть затравленному Борису Пастернаку. Их имена, не смотря на колоссальный вклад в развитие российской и мировой культуры, фактически замалчиваются.

– А кто ещё, кроме Пастернака и Мандельштама, для Вас интересен? Как Вы, например, относитесь к творчеству Иосифа Бродского?

– О, Бродский! Я его ценю очень высоко. Это одновременно и Борис Пастернак и Осип Мандельштам.

– Да, Вы счастливый человек. Однако, мы несколько отвлеклись от основной темы нашего интервью.

– Пойдём дальше, по порядку. Наступил застой. Полезла наверх из щелей разная шобла, жить стало хуже и грустней. Многие вроде бы интеллигентные, порядочные люди стали опускаться в нравственном отношении. Эх люди-человеки...

– А что вам наиболее антипатично в людях?

– Особенно ненавижу расизм. Знаете, бывало идёшь по улице, и прёт навстречу эдакая свинья – рожа розовая, волос белый, глазки голубенькие, ровно бусинки, меленькие, противные. И ресницами своими белесыми морг-морг – чистый эсесовец. Конечно, стиснешь зубы и норовишь, проходя, плечом толкнуть – в лужу какую или под машину. Но куда этого штурмбанфюрера сдвинешь – он мясища нагулял в полтора центнера. Самое отвратительное, когда они культурой бравируют. Его толкаешь, а он "ах, извините-простите".

Вот-вот.
Мутный поток, Вам почему-то очень близкий.

А доказывать что-то - кому? Вам?
Вы-то кто такой?

Извините, господинчик (с Сумской?), это Вы ко мне со своими анти-галковскими комплексами пристали. Вам и доказывать их правоту

Простите, но я должен просить Вас об одолжении. Пожалуйста, избегайте матерных выражений в этом журнале. Независимо от накала Ваших чувств.

Прошу прощения, мне и самому было неприятно так выражаться, пришлось перейти на белорусский, где мата нет.

Как человек более опытный в сетевых разговорах, посоветуйте, а что делать в такой ситуации?

Я не уверен, что я более опытный. Я не очень внимательно следил за вашим разговором, но заметил, что если Ваш собеседник и был иногда резковат, то уж Вы точно не без греха. Однако я не выступаю в роли судьи - меня на нее не приглашали. а я не соглашался. Мое мнение о том, "кто первый начал", можно просто игнорировать. Я только прошу Вас заметить, что меня не очень интересует, что там в белорусском мат, а что - нет. Я высказал Вам свою недвусмысленную просьбу - и мне кажется. ясно. что меня не интересует схоластика и разговоры о том. что есть мат, а что не есть. Прошу Вас не вести разговор, пользуясь такими словами - разумеется, моя просьба распространяется только на данный журнал. В других местах Вы вольны поступать так, как подсказывает Вам внутренний такт.

Спасибо за науку, в следующий раз я тупо скажу:"Извините, Ваше предложение меня не заинтересовало".

Я прошу прощения, но
1) Выроажением bežte do prdele s vašimi blbostmi (да пошёл ты быстро в жопу скудоумный идиот) юзер Алданов нарушил конвенцию.
2) Я цитировал Дмитрия Быкова, лауреата и т.д.

У меня отпуск кончается в четверг, в отпуске я пишу коменты фсем френдам, в обычное время только взаимным. Потерпите три дня.