Если это Will Schultz, то правда в его теории рассматривается как один элементов положительной групповой динамики. Если у людей в группе цель одна, то делиться достоверной информацией (правдой) им будет очень полезно. Если же цели разные, или речь идет о конкуренции между группами, то всевозможные секреты или даже обман используются для получения определенного преимущества. В теории игр народ этим подробно занимался и занимается.

На мой взгляд, острые ощущения тут вторичны. Гораздо важнее, понимание людьми, что они находятся в одной лодке, и соответствие этого понимания реальной ситуации.

Я понимаю, что правда - как и решительно все на свете - может быть использовано для манипуляций. с тех пор, как придумано. что жертва собственной жизнью может быть манипулятивной - там не осталось барьеров. Именно поэтому этот разворот мне скучен. Прагматические рассуждения, когда врать полезно. а когда полезно быть правдивым - это какая-то школа для зануд.
А вот сближение правды и насилия - острая штучка.

Именно здесь он понял, что не имеет страха и жизнью не дорожит. Понял и то, что он испытан великой пробой и остался в живых. Что страшный приисковый опыт суждено ему применить для своей пользы. Он понял, что, как ни мизерны возможности выбора, свободной воли арестанта, они все же есть; эти возможности - реальность, они могут спасти жизнь при случае. И Андреев был готов к этому великому сражению, когда звериную хитрость он должен противопоставить зверю. Его обманывали. И он обманет. Он не умрет, не собирается умирать.
...
Именно здесь, на этих циклопических нарах, понял Андреев, что он кое-что стоит, что он может уважать себя. Вот он здесь еще живой и никого не предал и не продал ни на следствии, ни в лагере. Ему удалось много сказать правды, ему удалось подавить в себе страх. Не то что он ничего вовсе не боялся, нет, моральные барьеры определились яснее и четче, чем раньше, все стало проще, ясней.
..
Умерло много товарищей. Но что-то сильнее смерти не давало ему умереть. Любовь? Злоба? Нет. Человек живет в силу тех же самых причин, почему живет дерево, камень, собака. Вот это понял, и не только понял, а почувствовал хорошо Андреев именно здесь, на городской транзитке, во время тифозного карантина.

Варлам Шаламов. Колымские рассказы.