Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ivanov_petrov ([info]ivanov_petrov)
@ 2008-04-14 07:46:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Новый ислам
Можно выстроить параллель между исламом и современной англо-американской глобализацией. Обычно же строят историю глобализаций от эллинизма. Однако Средний Восток создает в 800-1200 гг. глобальную систему с единой сетью транспорта и связи, значительными технологическими и цивилизационными достижениями, скажем - увеличение возможности личного комфорта (конечно, для привилегированных слоев в первую очередь). Одним из новых средств транспорта стали верблюды - стало возможным пересекать моря из меска и посещать отрезанные ими островки и материки. Сухопутный мир песчаного океана - в поясе пустынь и степей Евразии и Африки. Рост культурного плюрализма и разнообразия за счет вовлечения в единую систему связей множества локальных культур без насильственной унификации их (исключая сравнительно немногочисленные аспекты). Этот культурный плюрализм сопровождается ограничениями, налагаемыми на светскую власть, на государство - существуют весьма мощные силы, ограничивающие претензии государств на тотальную власть (лишь со временем гос.власть выиграла у религии партию). Значительна роль экономики, уважение к торговле и купечеству (Мухаммед был купцом). Если смотреть не на этикетки, а на идеи, пронизывающие расцвет ислама, дело можно представить таким образом: как если бы выдающиеся деятели, создававшие ислам в 7,8,9,10 веках - вновь появились на земле через 1200 лет и стали проводить - в новых условиях - свои прежние великолепные замыслы. Харун-аль-Рашид, восточная сказка всеобщего благосостояния. Повторяется даже соотношение врагов. Битва при Пуатье, город тур, Карл Мартелл... с несущими цивилизацию, блестящим воинством, обещающим грамотность и комфорт - сражались, отстаивая нечто отсталое, упадочное, некультурное, сражались против всемирной силы - за разделенные государства, местную раздробленность, против широкой веротерпимости - сила более фанатичная и веротерпимостью не отличающаяся, отстаивающая локальные ценности. Регресс победил прогресс - собственно, не потому, что регресс был так уж хорош, а поскольку больше некому было это сделать.
Победил - и стал драконом, как в сказке. Как в середине 15 в. китайцы (1430) отказались от морских экспедиций - и на другом краю земли. будто услышав, начали построение океанического мира. Так и здесь - отбросив ислам как религию, стали воздвигать цивилизацию, заимствующую лучшие идеи ислама. Как старый ислам создавался с помощью культурных кодов иудаизма и христианства, но являлся совершенно иной, самостоятельной силой, так новый ислам тоже возникает на культурном субстрате христианства, использует некоторые культурные механизмы - но создает нечто совсем иное, нежели христианство. И, конечно, про англо-американское говорится лишь как про исходную движущую силу, как про новых арабов - ясно, что сейчас новое это движение покорило свет и ислам победил от Франции до Владивостока.


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]vasya22@lj
2008-04-14 02:00 (ссылка)
То есть, ислам - это иносказательно? Глобализация как новая религия? Или я опять всё перепутал?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2008-04-14 02:04 (ссылка)
Я выстроил сравнение глобализации и распространения ислама вокруг 1000 г. Я не говорю, что глобализация - это религия. Не говорю, что англо-американцы как один ударились в ислам. Только показываю несколько занятных параллелей - обычно охотно сравнивают глобализацию и эллинизм, не замечая столь же заметных сходств с исламом в века его расцвета.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]vasya22@lj
2008-04-14 02:35 (ссылка)
Сравнение нынешней глобализации и распространения ислама тысячу лет назад, может, и правомерно. Хотя глобализация в первую очередь подразумевает экспорт производства, а это абсолютно новое явление в истории человечества. То есть, я не вижу большого сходства - так же можно сравнить глобализацию, скажем, с чумой или холерой по темпам их распространения и влиянии на на общество. Но это только моё личное мнение. А вот ту фразу насчёт нового ислама и культурных механизмов - убей бог, не понимаю...

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]olaff67@lj
2008-04-14 05:02 (ссылка)
С аналогиями всегда так - воля смотрящего определяет связи. Если нет желания их увидеть, то их и не будет. Думаю, здесь важно посмотреть на ислам именно того периода, а не современных нам его форм.
Допустим, экспорт производства. Экспортируется не только материальная его составляющая, но и нематериальная - способ мышления, сознание изменяет бытие не только в области производства, но и в других сферах.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -