Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ivanov_petrov ([info]ivanov_petrov)
@ 2008-07-18 07:38:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Определение разума
http://ivanov-petrov.livejournal.com/959400.html?thread=43840680#t43840680
меня прижали к стенке по поводу определения разума, я же изворачиваюсь и уклоняюсь

[info]ptitza@lj
Заглянула в определение разума по Ушакову: "Высшая ступень познавательной деятельности человека, способность логически мыслить, постигая смысл и связь явлений, уяснять законы развития мира, общества и сознательно находить целесообразные способы их преобразования." И примеры там же: "Человек наделен разумом. Животные лишены разума." То есть, у животных этого нет? Я просто не знаю. Или имелось в виду то, что животные не пишут стихи, не имеют этики и морали, не знают Бога (в последнем не уверена) и проч.?

[info]ivanov_petrov@lj
Я не могу всерьез относиться к таким определениям. Первые слова: "Высшая ступень познавательной деятельности человека", отсюда вытекает, что по определению разум только у человека. а у животных его нет. А что этими словами Ушаков сказать хотел - можно гадать столь же плодотворно, как и в любом случае, даже если определением что-то не называется

[info]ptitza@lj
Бог с ним, с Ушаковым. Но что имелось в виду -- про стихи или что-то ещё? Что за "запреты и картина мира"? Я, правда, не понимаю -- в смысле, я не могу сказать, что у животных нет разума или он есть из-за ничтожного объёма знаний в этой области. Что должны были учесть люди, которые опрометчиво приписали животным разум и тем Вас удивили?

[info]ivanov_petrov@lj
Я имел в виду вещь совсем простую, которая по простоте не высказывается. То есть ее невозможно сказать. Вы спрашиваете: какие действия. которые мы могли бы различить, не совершают животные, раз им отказывают в разуме? Вы же не можете знать, верят ли животные в Бога, так что и здесь Вы - сомневаясь - предполагаете некое поведение, которое можно так трактовать. Так вот, определения разума - разумного - не существует или мне не известно такое. Критериев разума ровно столько же, сколько опредeлений, и тоже все - никакие. Поэтому я как раз не говорил. что есть какое-то известное спецам определение, которого не знают прочие. Я опирался на "смысл" слова разум, как его используют с давних времен. Говорится, что разум - это то. что отличает человека от животных, и на этот смутный смысл потом навертываются те слова, которые кажутся уместными в какое-то время. Стихи. Логика. Язык. Орудия... Чего только не говорили. Там просто есть ощущение пропасти и слово, обозначающее эту пропасть. И тысячи лет так слово и использовалось. Теперь же оно стало непонятным - Вы это. собственно. и проговорили. Какой разум? Что такое разум? Человек не понимает, чем он так уж разумнее своей собаки (они такие умные. чувствующие...) - и хочет специалиста, чтобы тот сказал: у вашей собаки нет карманов и в них не лежит чековая книжка. Собака не сочиняет стихи. А если б сочинила? Всё, туши свет? Компьютер сейчас сочиняет стихи. И что? Поэтому я не могу ответить в требуемом формате - мол, какое качество следует проявить. чтобы. Я обращаю внимание на совсем не специальную, обычную ситуацию - слово сейчас потеряло смысл, в картине мира больше нет той границы, которую раньше рисовало это слово.

----
Кстати - промедление можно считать одним из определений интеллекта. Считается, что начатки разума появляются с отложенной деятельности. Коли зверь не убил-съел, а закопал и потом пришел... И навертываются все более сложные отложенные алгоритмы... В результате "черный ящик" "разумного поведения" можно представить так: сработавшая машина Тьюринга потому кажется разумной, что акты ее детерминации лежат далеко в прошлом, весьма сложны и потому в любом конкретном срезе, ситуации ее поведение кажется не определяемым целиком ни внешней средой, ни шаблонными ответами.


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]dzyabnieff@lj
2008-07-18 17:06 (ссылка)
Нет-нет, я намеренно оговорился именно насчет отличия от земных животных.
По поводу инопланетного разума дело, по-моему, совсем гиблое, и светлой памяти пан Станислав весьма убедительно и неоднократно об этом писал (да и не он один) - вряд ли опознаем разум, а и опознаем - так не поймем. Я не об этом.
Все-таки я бы на разнообразии настаивал - ведь посмотрите: бобры строят хатки, муравьи - муравейники. А какие-нибудь индейцы делают и хижины, и топоры, и горшки худо-бедно.
Или даже так. Не будем, возможно, даже замыкаться на материальных объектах, скажем - создание разнообразных организованных структур, включая сюда творчество, в том числе и устное? Впрочем, это я пока и сам не обдумал хорошенько.

Что же касается дельфинов... Докажут - как? Мы же здесь о чем и говорим, собственно, - об определении, которого нет. В принципе, как только мы тут всем коллективом договоримся о том, что считать доказательством - можно сразу дельфинологам (не знаю, как они правильно называются, простите) подать весточку - трудитесь, ребятушки, вот вам план работ :)
А кстати, не знаете ли случайно, как именно они пытаются доказывать, по каким критериям?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2008-07-19 01:21 (ссылка)
Вы знаете, что муравьи одного вида строят принципиально разные типы муравейников, в зависимости от условий? например, один и тот же вид строит подземно-иголочный в лесу и на сваях - на болоте?
Про дельфинов - то-то и дело, что либо "не признаем", а если признаем - то нету всей концепции, связанной с орудиями. Неприятная ситуация.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]dzyabnieff@lj
2008-07-19 05:21 (ссылка)
Я имел в виду разнообразие деятельности в пределах одного наблюдаемого сообщества. Т.е. если бы они там в своем муравейнике еще и горшки обжигали - уж тогда :) Но на самом-то деле, вспоминая их профессии, разделение труда и прочее, я готов уже кричать, подобно упомянутым в Вашем посте, из которого произросла эта дискуссия: они разумны! разумны!!! :)

А с дельфинами - смотрите, какая занятная штука получается: признаем-не признаем - это уже почти из области международного права - признать республику независимой или нет. Самое-то печальное то, что вся эта проблема выросла фактически из одного вопроса - можно ли его есть? Продавать в рабство, сажать в зоопарк, препарировать? И корни всего этого растут из европейской колонизации. Если б мы могли разделить в этом вопросе науку и этику...
И еще про дельфинов - ну вот воля Ваша, даже представить себе не могу, по каким критериям состоится это "признание". У меня такое подозрение, что именно из-за этической составляющей все это чрезвычайно усложнится. И дорожка окажется весьма покатой: признаем дельфинов - следом признаем и приматов. Признаем приматов - признаем собак, или кого там? И т.д.
Т.е., внятное определение так и не будет создано, а будет лепиться из набора критериев некая конструкция, более юридическая, чем научная.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -