Нынешний Стругацкий как раз не интересен, интересны АН и БН 50-х - 60-х.

Я там как раз показываю, что общего между ранней идеалистической позицией Стругацких (и вообще позицией "гуманистических" левых) и открытой изменой БНС сейчас.

Все гораздо хуже.
Они ВРАЛИ.
ВСЮ ЖИЗНЬ ВРАЛИ ( о чем можно судить по их приватным высказываниям 60-х годов, которые теперь известны).
И только советская цензура вынуждала бедняжек скрывать свое "истинное лицо", и быть похожими на честных, гуманных и порядочных граждан.

К сожалению, таких мерзавцев в среде "элиты" оказалось слишком много...
И они страну предали и продали.

Маркузе...был убежден, что капитализм решил материальные проблемы человечества, и пролетариат как таковой исчез.
А в действительности капитализм решил проблему таких, как Маркузе, и левенькие исчезли, как самостоятельная сила...
Подробная статья о нынешнем Стругацком будет в ближайшем "Коммунисте".
Очень жду.

>А в действительности капитализм решил проблему таких, как Маркузе, и левенькие исчезли, как самостоятельная сила...

Не могу не согласиться. Недаром последыш всё тех же "франкфуртцев" Хабермас стал теоретиком СДПГ и певцом "гуманитарных интервенций"

"А в действительности капитализм решил проблему таких, как Маркузе, и левенькие исчезли, как самостоятельная сила..."

Так Маркузе никогда и не был самостоятельной силой, в принципе, он даже от использующих его идеи студентов довольно часто открещивался.

Все-таки нельзя подходить к искусству как к некоему изложению партийных программ, где все должно быть точно, полно и идеально соответствовать правильной линии. Это просто смешно - критиковать писателя за эпиграф из Экзюпери. А сам Экзюпери тоже вам враг, что ли?

Хотя конечно, поздний БС вызывает отвращение, да и с ранними Стругацкими все далеко не так понятно, я уже об этом писала. Типичная советская интеллигенция...

>Это просто смешно - критиковать писателя за эпиграф из Экзюпери. А сам Экзюпери тоже вам враг, что ли?

Я разве писал, что к "ранним" Стругацким или к Экзюпери надо относиться как к врагам? Надо просто иметь в виду, что марксистами они не были и потому их описание будущего коммунистического мира не может совпадать с тем, которое дает научный социализм. Т.е. читать их нужно критически - так же как коммунист не может не относиться критически к идеям Льва Толстого - хотя он великий писатель, с которым Стругацких и сравнивать смешно.

Да, конечно, к искусству вообще нельзя относиться как к политической программе. Это разные вещи. Собственно, и этот эпиграф не доказывает, что они обязательно уж совсем не были марксистами по жизни. Мало ли что может написать человек искусства, и какой эпиграф взять...
А что относиться критически надо и ни в коем случае не рассматривать их мир будущего как нечто программное - это, конечно, верно.

Это как посмотреть. Как можно "вернуть людям духовное содержание"? Для этого необходимо, чтобы они избавились от материальных забот - голодной куме, как известно, всё хлеб на уме. Поэтому коммунизм как раз и позволит людям сосредоточиться на духовных проблемах, ибо материальные будут решены.

Если так рассуждать, то самыми духовными людьми на Земле должны быть богатые рантье.

Так и было. Расцвет эллинской культуры выстроен на спинах рабов "свободными гражданами", этих самых рабов за людей не считавшими. Русский "Золотой век" - опять же сплошь дворяне, с рождения избавленные от забот о хлебе насущном.
Понятно, что дай дураку стеклянный хер, так и его грохнет и руки порежет - и потому возможно 9/10 дворянства были балластом. Но оставшейся 1/10 возможно преимущества пошли впрок, и открыли возможность спокойно заниматься саморазвитием в любой желаемой области - в искусстве, в науке и т.п.

Соответственно, если сейчас избавить людей от страха за будущее (дать больницы, школы, жилье и работу, отрубей пареных, обрату :) ) , то 9/10 будут вести растительное существование, а 1/10 займётся самосовершенствованием. В абсолютных же цифрах эта 1/10 будет самым большим количеством прогрессоров за всю историю человечества. Уже и это для начала будет неплохо.

Любим мы ранних Стругацких не за это, а за точные образы. Умение чеканно формулировать мысли, так, чтобы ни убавить ни прибавить - вот за что ценятся люди искусства. А уж что именно они формулируют - надо думать окружающим. Подходить критически.

хотел написать "плюс один", но постеснялся. Просто согласен.