[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in
iwia's LiveJournal:
| Saturday, November 27th, 2010 | |
| 1:08 pm | Одна национальная культура, значит? Из книги некого попа о семейной жизни (тут): И наконец самое главное. Девушка должна быть с вами одной веры и желательно одной национальной культуры. Хотя есть и другие мнения на этот счет, я считаю, что воцерковить супругу (или супруга) — задача сложнейшая, и лодка семейного счастья может об это разбиться. Я бы промолчал даже о том, что в упоминании "одной национальной культуры" как условия брака виден явный шовинизм (тем более, что православие исповедуют народы, принадлежащие к самым разным культурам) - а как же "ни эллина, ни иудея"? Но вот что данный поп может сказать о поздних Романовых, включая и Святую Тряпку? Все они женились (кроме вступивших в морганатические браки) на женщинах, перешедших в православие непосредственно или за несколько месяцев перед свадьбой (кроме двух черногорских принцесс), да еще и "принадлежащих к другой национальной культуре". |
| Tuesday, November 23rd, 2010 | |
| 9:12 pm | Патриарх Кирилл и исторический материализм Патрирах(ТМ) посетил детский хоспис и заявил: Ядавно хотел увидеть то, что вы сделали, но, к сожалению, не мог это ранее осуществить. Но сегодня, в такой личный для себя день, я с радостью посещаю хоспис, и поверьте, что, может быть, самый прекрасный подарок, который мне сегодня подарили, — это лица врачей, лица обслуживающего персонала, лица родителей, свидетельствующие об их мужестве и вере, и, конечно, дети, которые проходят через эти страдания по причинам, неведомым для нашего человеческого разума... ...По опыту знаю, что посещение таких мест не просто обогащает меня положительными эмоциями, но внутренне, духовно поднимает и поддерживает. Когда мы имеем дело с детьми, подобными тем, кто находится здесь, мы имеем дело с теми, кто очень близок Богу. Они видят Царствие Божие. А соприкасаться со святыми людьми — это всегда получать огромный дар Божественной благодати, а значит, и радости, и силы, и вдохновения. Тут и тут удивляются мерзости данного типа. С этим, конечно, нельзя не согласиться, но мы все мерзости должны объяснить с точки зрения единственного верного учения. Составляют ли значительную часть религиозных людей те, кто перенес горе и хочет уйти от него, поверив в "загробную жизнь" и т.д.? Да. Много таких людей можно встретить в детском хосписе? Да. Получит ли от этого выгоду церковь? Да. Так чего удивляться - бытие определяет сознание. Любая мерзость мила сердцу имущих классов, если приносит им доход. И патрирах это в очередной раз подтвердил - соответственно, и мы, КМПКВ, должны поступить с ним, исходя только из классовой целесообразности. |
| Friday, August 13th, 2010 | |
| 8:07 pm | |
| Friday, June 11th, 2010 | |
| 7:42 pm | Марки от РПЦ Русская православная церковь начнет выпуск марок, конвертов, открыток и прочей почтовой и филателистической продукции на православную тему. Соответствующий договор о сотрудничестве был заключен между синодальным отделом Московского патриархата по взаимоотношениям церкви и общества и ООО "Церковная почта". На официальном сайте Московского патриархата отмечается, что соглашение было подписано по благословению патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Свои подписи под документом поставили председатель синодального отдела и генеральный директор "Церковной почты". В сообщении, опубликованном на сайте синодального отдела, говорится, что выпускаемая в рамках соглашения продукция будет посвящена православным праздникам, важным датам и событиям в жизни РПЦ, а также православным святым, храмам, святым местам и иконам. http://lenta.ru/news/2010/06/11/stamps/ В качестве следующего шага - деньги печатать начнут, наверное. |
| Tuesday, April 27th, 2010 | |
| 12:27 am | Саммит, значит... ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif) k00ler1984@lj навел на новость:В Баку проходит Межрелигиозный саммит, на котором присутствуют, в частности, патриарх Московский и всея Руси Кирилл, председатель Управления мусульман Кавказа Аллахшукюр Паша-заде и католикос всех армян Гарегин II, сообщает новостная служба ВВС. reporter-ua.com/2010/04/26/v-baku-prokho Я бы посоветовал следующее такое мероприятие провести в Смоленске |
| Wednesday, April 7th, 2010 | |
| 7:34 pm | Мразины в рясе По описанию сюжета, фильм "Поп" - манифест чуть приукрашенной церковной власовщины. Реальным же современным попам накал власовщины показался недостаточным: Протоиерей Георгий Митрофанов: Что должен переживать священник, служивший в Латвии в довоенное время, когда туда пришли советские войска? Он уже должен был видеть аресты духовенства, массовые депортации, отдавать себе отчёт в том, что Церковь в Прибалтике ожидает та же самая участь, что и в России. Никаких особых восторгов у него быть не могло, и я очень сомневаюсь, что он бы побежал со святой водой за советским танком, который олицетворял для него вторжение богоборческой силы в страну, где он мирно осуществлял своё служение. Не показано отношение Прибалтики к церковной ситуации, и поэтому непонятен даже эпизод разговора митрополита Сергия со священниками Кириллом Зайцем и Георгием Бенигсеном. Конечно, они были настроены очень антисоветски, и для них никакой проблемой быть не могло, сотрудничать с немцами или нет. Мы должны выполнять свою пастырскую миссию там, где для этого предоставляется возможность. Благодаря немцам нас здесь перестали репрессировать, благодаря немцам есть возможность вернуться туда, откуда мы родом, и восстанавливать церковную жизнь. В фильме этим священникам придается совершенно ложный идеологический настрой. Что касается придуманного разговора митрополита Сергия и Ивана Фрайгаузена на улице Риги - конечно, перед нами Уилфрид Карлович Штрик-Штрикфельдт, прибалтийский немец, офицер Императорской армии, воевавший в Первую мировую войну на стороне русской армии. Что вдохновляло таких людей? Идея была следующая: в Германии свергается Гитлер (покушения на него происходили в 1943-м и в 1944-м годах), создаётся русское антикоммунистическое правительство в изгнании. Мир на Западе и война с красной армией для освобождения России; антифашистская Германия, антикоммунистическая Россия. Главная неудача фильма в том, что мы почти не видим священника служащего. Он не проповедует, не миссионерствует, а часто лишь ретранслирует политические лозунги. А ведь Псковская миссия получила возможности, которых Русская Церковь никогда в советское время не имела: создавать церковно-приходские школы, преподавать закон Божий, выступать в газетах и на радио. В фильме не показаны ни миссионерская, ни катехизаторская деятельность священника. В фильме, безусловно, присутствует, вероятно бессознательная идеологическая самоцензура режиссера, отдание им дани идеологическим стереотипам. Это проявляется в темах полицаев и партизан. Никакой художественной нагрузки они не несут. Это образы-символы, которые призваны соблюсти идеологический баланс. В Пскове всё время оккупации власть была в руках военной администрации, а она была достаточно положительно настроена к церковной жизни. Кто такие полицаи? В подавляющем большинстве это местные жители, которые защищают свои деревни от партизан и от бесчинств немцев. Здесь это полууголовные типы, которые относятся к священнику, как красноармейцы. Нравственно необъяснимо поведение отца Александра - отказаться отпевать полицаев, набранных из местных жителей, то есть из семей его прихожан, и при этом побежать исповедовать и защищать безбожников-партизан. В одном случае он поступает как недостойный священник, во имя идеологии не исполняющий пастырского долга, в другом - как идеологически ангажированный священник-политрук. Священник Илья Соловьёв: Здесь не сказано о том, что инициатива создания Псковской миссии принадлежала именно рядовым людям. Храмы начинали восстанавливать не тогда, когда приезжал священник, а зачастую намного раньше. Экзарх Прибалтийских территорий митрополит Сергий (Воскресенский) был завален просьбами от различных приходских общин прислать им священников. И вот этот народ Божий, который фактически создал миссию, в кадрах почти не виден. Главный герой приезжает в село. Сколько прихожан стоит в храме? Человек тридцать? Этого не может быть, потому что люди приходили со всех окрестных деревень, приписанных к этому храму, были толпы народа. И в какие дни? Пасха! Не могло быть в это время полупустого храма. Далее, - в фильме показана радость по поводу избрания Патриарха Сергия! Кто там радовался? Духовенство этого региона (особенно после прихода к власти большевиков) никогда не было таким промосковским, каким оно изображено. Официальная позиция экзархата была такова: мы подчиняемся, потому что не хотим нарушать каноническую норму. А совсем недавно, уже в наши дни, вышла книжка отца Николая Трубецкого, который пишет, что когда приехал митрополит Сергий (Воскресенский), всё рижское духовенство считало его красным и не хотело обращаться к нему ни за чем, кроме самого необходимого. Полное историческое несоответствие можно отметить и в отношении немецких властей к местному населению. Вся эта территория большую часть войны находилась в оккупации, и там было двойное отношение к Православной Церкви. Вначале прифронтовые власти открыто помогали строительству храмов, после чего из Берлина им было запрещено оказывать содействие. Тогда пришлось объяснить нацистским «мудрецам» в Берлине, что не стоит иметь в своем тылу население, готовое вставить нож в спину, что гораздо разумнее сделать его лояльным по отношению к немецким властям. В общем, немецкая политика в фильме не определена никак; более того, в некоторых моментах режиссер следует шаблону о зверствах немцев, но это не всегда было так, такая позиция не совсем точна. Из-за чего в фильме возникает конфликт с местным офицером? Оказывается, поступает распоряжение поминать власти. Но прибалтийское духовенство молилось о властях с самого первого дня! Когда экзарха владыку Сергия его сослужители спросили: «Почему мы так поступаем?» - он ответил: «Мы молимся о победе над супостатом, пусть кто как хочет - так и понимает». Самое страшное упущение в этом фильме в том, что не поставлен вопрос: что такое патриотизм в условиях этой войны? Поддержка тирана Сталина? Советской власти? Страны, в которой происходят такие бесчинства, как и в фашистской Германии, где истреблена интеллигенция, где людей превращают в быдло и хотят загнать в коммунистический рай? Это что, Родина? Берёзка, маленький прудик, возле которого она растёт, - вот Родина, а не этот сатанинский режим. Быть патриотом в те годы значило быть и против Сталина, и против Гитлера. И вот такая позиция была действительно патриотической. Если ты любишь свою Родину, ты никогда не будешь поддерживать Ирода, Пилата, этих убийц, руки которых были в крови. Владимир Хотиненко пытается доказать, что показанная в его фильме позиция главного героя патриотическая, но это не патриотическая позиция. Позиция, которую объективно занимает отец Александр, антироссийская, потому что подспудно он красный партизан. |
| 1:34 am | Топонимически-антирелигиозное Либералы и любители "России, Которую Мы Потеряли" любят болтать о том, что "коммунисты называли города в честь людей, заслуг перед ними не имевших и в городах этих не бывавших". Я уже не говорю о том, что коммунисты в этом не одиноки - новозеландцы что-то не спешат переименовывать свою столицу, названную в честь человека, там не жившего. Но вот всем известный и куда более вопиюший пример. В честь кого назван город Екатеринбург? В честь императрицы Екатерины Алексеевны, ставшей через 2 года после основания города Екатериной I? Это был бы тоже сомнительный вариант - город она не основала и там не жила,да и государственных заслуг у нее маловато. Но нет - город назван в честь "святой великомученицы Екатерины Александрийской" - не существовавшей в действительности женщины, биография которой церковниками была списана с биографии .... убитой христианскими фанатиками женщины-философа Гипатии, только вот Екатерину "сделали" христианкой, а ее убийц - язычниками. То есть один из крупнейших городов России назван в честь лжи попов, покрывавших свое преступление. Несомненно, для альтернативно одаренных и страдающих ПГМ это название лучше, чем "Свердловск" |
| Friday, April 2nd, 2010 | |
| 8:53 am | Пасхальное облачение В сегодняшнем номере "Метро" приведено описание пасхального облачения патрираха, с указанием символического значения каждого предмета (насколько точно - не могу судить, не специалист). И только о часах и их символическом значении не сказано, увы, ничего |
| Tuesday, March 30th, 2010 | |
| 6:32 pm | |
| Thursday, March 18th, 2010 | |
| 12:10 am | Интересное о дореволюционном духовенстве Почерпнуто из упомянутой здесь книги. 1) Священники в мелкобуржуазно-демократических партиях Одновременно обстановка быстрой политизации общества оказывала влияние и на духовенство. Выходя за рамки законодательно обозначенной сословной ограниченности, особенно, когда под давлением революции самодержавие вынуждено было объявить свободу союзов и собраний, одни представители духовенства подались в союзы и партийные организации правого, монархического толка, некоторые, хотя и не многие, священники поддержали демократическое (прежде всего крестьянское) движение. Это вело последних к разрыву с официальными установками церкви, а со стороны Синода - к запрещению таким лицам священнослужения и применению по отношению к ним других репрессивных мер, что нашло отражение, в частности, в специальном определении Синода "О предосудительном поведении некоторых священников во время народных волнений", принятом 20 декабря 1905 г. Демократические настроения духовенства проявились в Государственной думе. Так, из 13 представителей православного духовенства, избранных во II Государственную думу, четверо священников, четверо священников вошли во фракцию трудовиков, один был эсером. В мае 1907 г. все они, кроме одного, отказавшись изменить свои демократические взгляды, были отданы по определению Синода на суд епархиальных властей, которые лишили их сана. Поп-эсер - это круто. Бомбу под рясой удобно прятать? Интересная история. Интересно, что с ними было дальше? Не удивлюсь, если кто-нибудь из этих пятерых закончил жизнь лектором СВБ - лучшей фабрики атеистов, чем РПЦ, нет. 2) Блядство. Обычное блядство. "Бедствие войны... (многоточия здесь и далее - по тексту монографии - О.С.) обратилось в великую милость Божию, поставив православных на путь веры и деятельного благочестия, - писали священники Петроградской епархии в своих отчетах за 1914 г. - Благодарение Господу Богу - гром грянул... война заметно возвысила благочестие в народе. Ныне храмы полны, и население сразу стало религиознее". Замечательная логика! Война - это хорошо, ибо храмы стали полны, а на гибель людей - плевать. По той же логике, РПЦ должна благодарить большевиков за репрессии - сколько святых появилось! |
| Wednesday, March 3rd, 2010 | |
| 12:54 pm | Гы))) Цытато года, однозначно: У нашей Церкви и у нашего Патриарха должно быть все как полагается, самое лучшее. У него ответственность и количество служения соответствует всему этому внешнему интерьеру. Взято из доставляющего обсуждения вот тут. Я рад, что политика РПЦ стала порождать активное неприятие религии, а граждане вроде этого АКудияра с чОрным двуглавым орлом на юзерпике в открытых обсуждениях чувствуют себя весьма неуютно) Подробности грядущего визита Его Неправдоподобия: www.mephist.ru/mephist/news.nsf/id/070AA И доставляющие демотиваторы по теме: live.mephist.ru/ |
| Monday, March 1st, 2010 | |
| 8:40 pm | Ёбаный же позор Ученый совет НИЯУ-МИФИ единогласно принял решение о присуждении Святейшему Патриарху Кириллу звания Почетного доктора нашего университета honoris causa. Совершенно исключительным событием должен стать форум, на котором в течение часа любой желающий - студент, преподаватель, сотрудник - сможет задать свой вопрос Патриарху Возможность участвовать в этом событии предоставляется каждому из нас - 4 марта будут открыты двери Актового зала и двух аудиторий, связанных телемостом, будет вестись в шести аудиториях. http://community.livejournal.com/ru_ant Жаль, что я никакой связи с родным институтом не имею - а то бы задал бы ему пару вопросов, а м.б., и ботинки для убедительности использовал бы |
| Thursday, December 24th, 2009 | |
| 1:27 pm | Ой, какое чудо "Конфиденциально. Стол ╧ 4, ╧ 685. Депеша. Италия, Сорренто, провинция Неаполь. Графу Российской Империи его сиятельству Орлову-Давыдову. Ваше сиятельство, призывая на вас Божью благодать, прошу принять архипастырское извещение: на ваших потомственных исконных владениях прожектеры Самарского технического общества совместно с богоотступником инженером Кржижановским проектируют постройку плотины и большой электрической станции. Явите милость своим прибытием сохранить божий мир в Жигулевских владениях и разрушить крамолу в зачатии. С истинным архипастырь ским уважением имею честь быть вашего сиятельства защитник и богомолец. Епархиальный архиерей преосвященный Симеон, епископ Самарский и Ставропольский. Июня 9 дня 1913 года". http://www.old.nkj.ru/cgi/nauka9191.htm За наводку спасибо marquis_the_cat@lj и d_orlov@lj |
| Thursday, November 19th, 2009 | |
| 10:08 pm | Добрый поп В Бибилии Господь вероотступников повелевает убивать на месте. Следовательно, это и есть настоящая норма нравственности, милосердия и гуманности. http://astoa.livejournal.com/32245.html?t И они еще удивляются "гонениям" 20-30-х годов?! |
| Saturday, October 10th, 2009 | |
| 4:11 pm | |
| Tuesday, September 15th, 2009 | |
| 2:41 am | |
| Wednesday, September 9th, 2009 | |
| 7:00 pm | Вот же суки... В русском зарубежье, частью которого стали и уцелевшие участники РОА, генерал А. А. Власов был и остается своего рода символом сопротивления безбожному большевизму во имя возрождения исторической России. Возможно ли было в условиях, в которых пришлось действовать генералу А. А. Власову и «власовцам», поступать иначе? Мы надеемся, что в будущем русские историки отнесутся к тогдашним событиям с большей справедливостью и беспристрастностью, чем это происходит в наши дни», − говорится в сообщении РПЦЗ. «Тем не менее на вопрос: «Были ли генерал А. А. Власов и его сподвижники предателями России?» мы отвечаем – нет, нимало. Все, что было ими предпринято, делалось именно для Отечества, в надежде на то, что поражение большевизма приведет к воссозданию мощной национальной России. Германия рассматривались «власовцами» исключительно как союзник в борьбе с большевизмом, но они, «власовцы», готовы были при необходимости противостоять вооруженной силой какой бы то ни было колонизации или расчленению нашей Родины. Перефразируя известное высказывание покойного русского философа Александра Зиновьева, генерал А. А. Власов и его окружение, «целясь в коммунизм», прилагали все мыслимые старания, чтобы «не попасть в Россию». И эти настроения, эти стремления особо не скрывались во «власовской» среде, и потому-то ненавистники России и в самой Германии, и в других странах делали все, от них зависящее, чтобы не допустить своевременного создания боеспособной Русской освободительной армии, и уж тем более – Русского национального правительства», − заявили в РПЦЗ. (тут) |
| Sunday, August 23rd, 2009 | |
| 1:37 am | Говорил я отцу Михаилу - добалуемся! (c) Католические священники оказались Тела двух священников Общества Иисуса были обнаружены в принадлежащей этой религиозной организации квартире на Петровке 28 октября 2008 года. 6 ноября 2008 года в клубе для людей нетрадиционной сексуальной ориентации милиционеры задержали Михаила Орехова, проживавшего в Москве без регистрации. Вскоре после этого задержанный признался в убийстве. Как следует из признательных показаний Орехова, Бетанкура он убил "на почве внезапно возникших личных неприязненных отношений" после того, как священник в ходе совместного распития спиртных напитков попытался склонить его к "совершению совместных действий сексуального характера". По версии следствия, убив первого священника, Орехов остался в квартире и продолжил распитие алкогольных напитков. Спустя некоторое время в квартиру неожиданно зашел Мессмер и, желая скрыть первое преступление, Орехов убил и второго священника. Как сообщалось ранее, Орехов уже имел судимость за грабежи, кражу и изнасилование. По некоторым сведениям, в Москве Орехов зарабатывал на жизнь проституцией. (тут) |
| Sunday, August 2nd, 2009 | |
| 12:35 pm | Карикатура и реальность Карикатура от  ... и не слишком отличающаяся от карикатуры реальность:  (навела varjag_2007@lj)Мне кажется, что свидомые попы существуют для того, чтобы даже наши не казались такими мерзкими. |
| Friday, July 31st, 2009 | |
| 1:58 am | |
