Тут на День Победы некоторые граждане передирали друг у друга стишок Юрия Нестеренко (что это за человек, каких взглядов придерживается и что пишет - см. здесь: http://yun.complife.ru/). Стишок длинный, я наиболее выразительный кусочек процитирую:
И было так: четыре года
В грязи, в крови, в огне пальбы
Рабы сражались за свободу,
Не зная, что они - рабы.
А впрочем - зная. Вой снарядов
И взрывы бомб не так страшны,
Как меткий взгляд заградотрядов,
В тебя упертый со спины.
(...)
Так значит, ведали. И все же,
Себя и прочих не щадя,
Сражались, лезли вон из кожи,
Спасая задницу вождя.
Снося бездарность поражений,
Где миллионы гибли зря,
А вышедшим из окружений
Светил расстрел иль лагеря,
Безропотно терпя такое,
Чего б терпеть не стали псы,
Чтоб вождь рябой с сухой рукою
Лукаво щерился в усы.
(остальное читать тут, кому захочется: http://yun.complife.ru/verses/ww2.txt)
Вот эдак складно г-н Нестеренко определил, за что же сражались солдаты Великой Отечественной. Оказывается, они задницу Сталина спасали.
Н-да, слышали бы это мой двоюродный дед, который был убежденным коммунистом, и мой дед, чудом вытолкнутый из эшелона с раскулаченными, тихий антисоветчик, - они б ему с двух сторон, наверное, выдали. Это те, которые русские. А которые еврейские... бабка лихо на идиш ругалась, а вот дед... не знаю, он в 1946 помер в госпитале. Я как-то склонна им верить, а не Нестеренко, который пороха не нюхал, у станка не стоял, в колхозе спину не ломал.
В общем, сейчас эмоции улеглись, майская истерия утихла, собралась я написать, что я по этому поводу думаю и почему это оскорбление, а тут
naiwen@lj возьми и опубликуй избранное из переписки с друзьями. И там все сказано исчерпывающе. Так что вот:
(продолжение - здесь: http://naiwen.livejournal.com/467416.htm l)
Так вот, что я могу добавить к этому? Небольшую характеристику гражданина Нестеренко. У него есть сайт - http://yun.complife.ru/. Там лежит его публицистика и творения.
На страничке с копирайтами и новостями, а также списком его изданных творений есть такая вот запись:
---------------------
В качестве послесловия к дню "победы" - стихотворение "Парадный марш" (может использоваться и как песня, хотя мелодия там, конечно, не маршевая). Плюс еще несколько ссылок в акции "Антипобеда".
Пока совки заходятся в экстазе, готовясь отпраздновать свой День Раба - очередную годовщину поражения русских во Второй мировой - я подготовил очередные материалы к этой дате. На сей раз я решил не ждать 9 мая, а выложить их уже сейчас, ибо, во-первых, регулярная "победная" истерика уже началась, а значит, и противостоять ей уже пора, а во-вторых, дабы у единомышленников было время пропиарить мои обновления. Итак, статья "День национального позора, или Кто победил во Второй мировой войне" в акции "Антипобеда" дополнена небольшим, но важным абзацем про Lebensborn, опровергающим совковый миф о том, что "фашисты считали русских расово неполноценными недочеловеками". В разделе поэзии - перевод еще одного "страшного фашистского гимна", известного в первую очередь по припеву "Und morgen die ganze Welt" - "А завтра - и целый мир!" На самом деле никаких призывов к мировому господству в этой песне нет.
---------------------
Помимо этого, Нестеренко - идеолог антисексизма. У него и его сподвижников целый сайт про это есть: http://antisex.info/index.php/artic les/49, на русскойм на английском. Себя он называет радикальным сторонником киборгизации и постгуманизма. И в этой связи он высказывает интересные воззрения:
Существовали во все времена честные мыслители (у нас на сайте больше сотни высказываний, от Бэкона и Свифта до Лэма и Карлайля), которые отдавали себе отчет в том, что любовь — форма несвободы, духовного рабства, удел слабых душ, нуждающихся в руководителе либо, напротив, в самоутверждении за счет доминирования. Любовь вообще имеет все признаки психической болезни параноидального типа - навязчивая идея, неспособность критически оценивать "объект", неадекватные реакции, острые и хронические формы, первичные проявления в основном в молодом возрасте.... Собственно, еще Гиппократ признавал любовь формой сумасшествия.. А часто громкие слова о любви - не более чем попытки прикрыть и оправдать вульгарную похоть. Это не значит, что между мужчиной и женщиной не должно быть никаких отношений - между ними возможна дружба, а для дружбы не имеет значения, кто какого пола.
У него там еще много аналогичного гона на разные темы, и во всем он видит рабство. Любовь - рабство, привязанность - рабство, любовь к Родине - еще худшее рабство... Все человеческое он призывает в сбее истреблять, освобождаться, потому что оно грязное.
И тут я вспомнила Льюиса, "Мерзейшую мощь". Эти речи могли бы произносить сотрудники ГНИИЛИ. Профессор Филострато с радостью принял бы Нестеренко в свои объятья и даже доверил бы какой-нибудь проект - то ли замене всех живых деревьев на искусственные, то ли по замене всех людей на механические куклы.
А теперь - разоблачение черной магии, или кто же такой Юрий Нестеренко на самом деле.
Вот что он пишет в своей статье о фэнтези:
Итак, подведем итоги. Фэнтези - литература с примитивным сюжетом,
напоминающим игру, и примитивными героями, действующими в условном
черно-белом мире; истоками ее являются детские сказки, жанры эпохи
"детства" литературы - рыцарские романы и средневековые легенды, а также
авантюрные псевдоисторические романы - любимое чтиво подростков.
Выразительные средства фэнтези характерны для детского восприятия, когда
наибольшее впечатление производят большие размеры и физическая сила, а
картина мира принимается на веру без критического анализа. Повышенная
сексуальность фэнтези, принимающая в том числе и извращенные формы,
характерна для буйных сексуальных фантазий подростков. Отчетливо
прослеживается и подростковый максимализм, и вера в непременное
торжество того, кто прав, над сильными и жестокими противниками; при
этом торжество над ними достигается их же насильственными или вовсе
волшебными методами, а не с помощью разума и знаний. Таким образом, жанр
фэнтези должен стать объектом не столько литературной критики, сколько
психологии и психиатрии, ибо он есть не что иное, как воплощение
инфантилизма, проявление детских и подростковых комплексов,
сохранившихся в зрелом возрасте.
А теперь - внимание! Ю.Нестеренко - автор нескольких книг фэнтези. С чем я его и поздравляю. Логос не обманешь, так что сам себя и определил.
Так что добро пожаловать в гербарий дураков, на витрину закомплексованных инфантильных дураков, у которых осколки троллиного зеркала сидят в глазах, мозгах, почках, печени и мозжечке.
И было так: четыре года
В грязи, в крови, в огне пальбы
Рабы сражались за свободу,
Не зная, что они - рабы.
А впрочем - зная. Вой снарядов
И взрывы бомб не так страшны,
Как меткий взгляд заградотрядов,
В тебя упертый со спины.
(...)
Так значит, ведали. И все же,
Себя и прочих не щадя,
Сражались, лезли вон из кожи,
Спасая задницу вождя.
Снося бездарность поражений,
Где миллионы гибли зря,
А вышедшим из окружений
Светил расстрел иль лагеря,
Безропотно терпя такое,
Чего б терпеть не стали псы,
Чтоб вождь рябой с сухой рукою
Лукаво щерился в усы.
(остальное читать тут, кому захочется: http://yun.complife.ru/verses/ww2.txt)
Вот эдак складно г-н Нестеренко определил, за что же сражались солдаты Великой Отечественной. Оказывается, они задницу Сталина спасали.
Н-да, слышали бы это мой двоюродный дед, который был убежденным коммунистом, и мой дед, чудом вытолкнутый из эшелона с раскулаченными, тихий антисоветчик, - они б ему с двух сторон, наверное, выдали. Это те, которые русские. А которые еврейские... бабка лихо на идиш ругалась, а вот дед... не знаю, он в 1946 помер в госпитале. Я как-то склонна им верить, а не Нестеренко, который пороха не нюхал, у станка не стоял, в колхозе спину не ломал.
В общем, сейчас эмоции улеглись, майская истерия утихла, собралась я написать, что я по этому поводу думаю и почему это оскорбление, а тут
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif)
Ну что вот это такое она пишет "помешать использовать кровь и пот воевавших для сиюминутных политических целей"? Я прошу прощения, но "сиюминутные политические цели" - это к господам Медведеву, Путину и иже с ними (а также к господам Ющенко и пр., ибо на мой вкус все они с одной ветки слезли) :(.
А из числа тех, кто был оскорблен статьей - так ни я, ни Фред, ни Натали, ни Хильд, ни кто-нибудь там еще не преследуют никаких политических целей вообще
:(
И никто, насколько я понимаю, "святое дело Сталина" тоже не восхвалял (хотя, если там шесть листов комментов набежало, то уж наверняка нашлись и придурки, которые Сталина восхваляли). Но ежкин кот! Статья оскорбила не Сталина, не сталинский режим, ни "пухнувшего от ожирения в блокадном Ленинграде Жданова" (Жданов - это вообще редкий был мерзавец). Но это в адрес наших дедов и прадедов прозвучало "армия рабов, народ рабов и преступников"! Это в адрес тех девчонок - санитарок и медсестер, которые под огнем таскали на себе раненых. В адрес тех военных хирургов, которые по трое суток на передовой и в тылу не отходили от операционных столов. В адрес тех очкастых плохо вооруженных студентов, которые в ополчении отстояли Москву тогда, когда город уже готовился к сдаче и его покинули все большие шишки. В адрес тех добровольцев, которые прибавляли себе года в военкоматах и шли на фронт, и сгинули бесследно в первые тяжелые месяцы в окружениях, чьи непохороненные кости до сих пор лежат в Смоленских и Брянских лесах. В адрес тех, кто выживал в нацистском плену, кто поднимал восстания в Собиборе и Бухенвальде, кто факелами вспыхивал, прорываясь через электрическое заграждение, кто воевал в рядах французских, югославских, норвежских партизан - чтобы потом нередко, увы, оказаться в сталинских лагерях. В адрес тех, кто вопреки всем условиям выживания, продолжал работать, учить, лечить в блокадном Ленинграде. Это - в адрес великого композитора Шостаковича, которого травила советская власть, но который посвятил свою Ленинградскую седьмую симфонию не Сталину и советской власти, а родному городу Ленинграду и его жителям. И в адрес тех музыкантов, которые, полумертвые от голода и холода, в блокадном еще городе, в неотапливаемом зале пришли играть премьеру его симфонии, и в адрес тех чудом выживших ленинградцев, которые пришли эту премьеру слушать. В адрес тех женщин, которые по шестнадцать часов в сутки стояли в тылу у станков на заводах, и несли в фонд обороны свои грошовые обручальные колечки и дешевые сережки. В адрес тех, кто делился куском хлеба с пленными немцами...
И не надо думать, что все это советская пропаганда. Это не пропаганда, а то, что мы реально (и порой в выражениях, весьма далеких от официозных) слышали от своих дедов и бабушек.
Почему Айрис удивляется тому, что люди были оскорблены за память своих дедов и бабушек?
И она, живущая на Украине, оскорбила не только российских бабушек и дедушек. Она оскорбила и множество украинских бабушек и дедушек тоже. Ибо Украина - не Прибалтика, а Львовская область - далеко не вся Украина. Миллионы жителей Украины воевали в Красной армии, в советских партизанских отрядах, в советском подполье, миллионы украинских теток в эвакуации вкалывали в тылу.
(продолжение - здесь: http://naiwen.livejournal.com/467416.htm
Так вот, что я могу добавить к этому? Небольшую характеристику гражданина Нестеренко. У него есть сайт - http://yun.complife.ru/. Там лежит его публицистика и творения.
На страничке с копирайтами и новостями, а также списком его изданных творений есть такая вот запись:
---------------------
В качестве послесловия к дню "победы" - стихотворение "Парадный марш" (может использоваться и как песня, хотя мелодия там, конечно, не маршевая). Плюс еще несколько ссылок в акции "Антипобеда".
Пока совки заходятся в экстазе, готовясь отпраздновать свой День Раба - очередную годовщину поражения русских во Второй мировой - я подготовил очередные материалы к этой дате. На сей раз я решил не ждать 9 мая, а выложить их уже сейчас, ибо, во-первых, регулярная "победная" истерика уже началась, а значит, и противостоять ей уже пора, а во-вторых, дабы у единомышленников было время пропиарить мои обновления. Итак, статья "День национального позора, или Кто победил во Второй мировой войне" в акции "Антипобеда" дополнена небольшим, но важным абзацем про Lebensborn, опровергающим совковый миф о том, что "фашисты считали русских расово неполноценными недочеловеками". В разделе поэзии - перевод еще одного "страшного фашистского гимна", известного в первую очередь по припеву "Und morgen die ganze Welt" - "А завтра - и целый мир!" На самом деле никаких призывов к мировому господству в этой песне нет.
---------------------
Помимо этого, Нестеренко - идеолог антисексизма. У него и его сподвижников целый сайт про это есть: http://antisex.info/index.php/artic
Существовали во все времена честные мыслители (у нас на сайте больше сотни высказываний, от Бэкона и Свифта до Лэма и Карлайля), которые отдавали себе отчет в том, что любовь — форма несвободы, духовного рабства, удел слабых душ, нуждающихся в руководителе либо, напротив, в самоутверждении за счет доминирования. Любовь вообще имеет все признаки психической болезни параноидального типа - навязчивая идея, неспособность критически оценивать "объект", неадекватные реакции, острые и хронические формы, первичные проявления в основном в молодом возрасте.... Собственно, еще Гиппократ признавал любовь формой сумасшествия.. А часто громкие слова о любви - не более чем попытки прикрыть и оправдать вульгарную похоть. Это не значит, что между мужчиной и женщиной не должно быть никаких отношений - между ними возможна дружба, а для дружбы не имеет значения, кто какого пола.
У него там еще много аналогичного гона на разные темы, и во всем он видит рабство. Любовь - рабство, привязанность - рабство, любовь к Родине - еще худшее рабство... Все человеческое он призывает в сбее истреблять, освобождаться, потому что оно грязное.
И тут я вспомнила Льюиса, "Мерзейшую мощь". Эти речи могли бы произносить сотрудники ГНИИЛИ. Профессор Филострато с радостью принял бы Нестеренко в свои объятья и даже доверил бы какой-нибудь проект - то ли замене всех живых деревьев на искусственные, то ли по замене всех людей на механические куклы.
А теперь - разоблачение черной магии, или кто же такой Юрий Нестеренко на самом деле.
Вот что он пишет в своей статье о фэнтези:
Итак, подведем итоги. Фэнтези - литература с примитивным сюжетом,
напоминающим игру, и примитивными героями, действующими в условном
черно-белом мире; истоками ее являются детские сказки, жанры эпохи
"детства" литературы - рыцарские романы и средневековые легенды, а также
авантюрные псевдоисторические романы - любимое чтиво подростков.
Выразительные средства фэнтези характерны для детского восприятия, когда
наибольшее впечатление производят большие размеры и физическая сила, а
картина мира принимается на веру без критического анализа. Повышенная
сексуальность фэнтези, принимающая в том числе и извращенные формы,
характерна для буйных сексуальных фантазий подростков. Отчетливо
прослеживается и подростковый максимализм, и вера в непременное
торжество того, кто прав, над сильными и жестокими противниками; при
этом торжество над ними достигается их же насильственными или вовсе
волшебными методами, а не с помощью разума и знаний. Таким образом, жанр
фэнтези должен стать объектом не столько литературной критики, сколько
психологии и психиатрии, ибо он есть не что иное, как воплощение
инфантилизма, проявление детских и подростковых комплексов,
сохранившихся в зрелом возрасте.
А теперь - внимание! Ю.Нестеренко - автор нескольких книг фэнтези. С чем я его и поздравляю. Логос не обманешь, так что сам себя и определил.
Так что добро пожаловать в гербарий дураков, на витрину закомплексованных инфантильных дураков, у которых осколки троллиного зеркала сидят в глазах, мозгах, почках, печени и мозжечке.
41 комментарий | Оставить комментарий