Все это уже было, в июне 2007-го, когда Украину охватила эпидемия слухов о событиях на Южно-Украинской АЭС – где якобы произошел серьезный взрыв с крупным радиационным выбросом в атмосферу. Паника распространилась по стране подобно пожирающему сухую траву пожару. «Дед пришел от знакомых, говорит им позвонили из Николаева, таки взрыв был…так что все улыбаемся и машем ручкой облачкам», – тысячи таких сообщений со ссылкой на соседей, родственников и знакомых забили собой все топы интернет-конференций, а люди по всей стране начали скупать в магазинах красное вино и разбирали в аптеках запасы йода – которым, к слову, нередко травятся жертвы радиофобии. По мере того, как слухи расползались по регионам, появились сообщения, что авария случилась на Запорожской, Ровенской или Хмельницкой АЭС, а на западе Украины заговорили о катастрофе на Темелинской АЭС в Чехии. Комментарии высокопоставленных чиновников, утверждавших, что в Южно-Украинске не произошло ничего, кроме плановых учений пожарных частей, только усилили волну паники, которая начала стихать только к концу лета. К этому времени были предприняты попытки найти исходный источник радиоактивной истерии – причем, его искали не только власти, но и независимые исследователи, заинтересовавшиеся подоплекой массовых панических настроений. Однако, все следы обрывались на сообщениях анонимных авторов, оставленных на малоизвестных форумах.

Слово «паника» происходит от имени козлоногого Пана – эллинского божества пастухов. Они приписывали звукам его невидимой флейты поведение козьих табунов, которые, почуяв опасность, всем стадом бросались в огонь или в пропасть. После Марафонской битвы, когда персидские воины хаотично бежали с поля жестокого боя, это слово укоренилось в языках и литературе античного мира, где уже знали об общественной природе панических явлений, и умели использовать их в своих целях. По иронии судьбы, жертвой этого впоследствии стал и сам пастушеский бог. Согласно Плутарху и Рабле, некий голос велел кормчему корабля возвестить на острове Палодес фразу: «Умер великий Пан!», – что вызвало смятение в Риме и разошлось в народной среде как предзнаменование конца старого языческого мира.

Известный психолог Назаретян в своей лекции о механизмах формирования массовой паники, указывает на ее социально-психологические факторы, которые как нельзя подходят к ситуации в нынешней Украине. Говоря о предпосылках к панике, он выделяет «общую напряженность в обществе, вызванную происшедшими или ожидаемыми природными, экономическими, политическими бедствиями», а также: «отсутствие ясной и высокозначимой общей цели, эффективных, пользующихся общим доверием лидеров».
 

Хроническое недоверие к власти на всех ее уровнях – от высшего политического руководства до князьков-чиновников на местах – является питательной средой для возникновения и широкого распространения апокалиптических слухов. Во время прошлогодней истерии вокруг Южно-Украинской АЭС граждане особенно часто говорили о том, что местное начальники эвакуировали из Николаевщины и Днепропетровщины всех своих отпрысков, а дети государственных лиц давно покинули пределы страны. «Мы не верим вашим успокоительным заверениям, и готовимся только к худшему», – этот общий народный посыл к властям сквозит буквально во всех слухах – будь-то вполне обоснованные разговоры о повышении цен на хлеб и тарифов на проезд, или же сплетни о замалчиваемой ядерной катастрофе. Я лишний раз убедился в этом все там же прошлым летом, во время командировки к месту фосфорной аварии на львовской железной дороге, заночевав в охваченном панике городе Берестечко:

– Послушай министра, и сделай наоборот, – афористично заметил один местный житель, простой крестьянин и родственник известного киевского журналиста, комментируя оптимистичные заявления прибывшего на место событий Кузьмука.

Эти общественные настроения не так сложно использовать для достижения своих политических и коммерческих целей. Технология направленного распространения панических слухов развита достаточно хорошо. По словам специалистов, для этого достаточно усилий небольшой группы лиц, которые координируют свои действия: распространяя сплетни в интернет-сети – откуда они быстро попадают на страницы «желтых» газет, или громко рассказывая их друг другу в местах массового скопления людей – например, в супермаркетах или транспорте. 

Эффект от такой работы может быть поистине впечатляющим, и автор убедился в этом на прошлой неделе, во время командировки в Турцию. Туристическая индустрия этой страны несет ущерб от слухов об акулах-людоедах, появившихся в водах Эгейского моря. Мгновенное распространение этих сплетен, появившихся в российской и украинской прессе в самый канун курортного сезона, чаще всего связывают с жесткой конкурентной борьбой за туристические потоки. И не исключено, что вспышки «радиационных» слухов, которые с завидным постоянством посещают нашу страну в первой половине июня, имеют все ту же, чисто коммерческую природу. Хотя вброшенные в СМИ «радиоактивные» утки успешно используются и в политической войне – что, на примере ЦРУ и Чернобыля, блестяще описал легендарный Хантер С. Томпсон, в своем малоизвестном у нас «киевском» эссе:

Конечно, приступы радиационной паники зачастую возникают у нас в совсем не курортное время года. И наблюдая за домохозяйкой, которая озабоченно проверяет своим дозиметром карасей на нашем окраинном рынке, я отношусь к этому без иронии и насмешки. Потому, что сам покупаю здесь еду своему ребенку, а четыре года назад опубликовал в «Junge Welt» репортаж о металле, древесине, рыбе и ягодах, которые везут на продажу из Чернобыльской зоны ее «сталкеры»-заробитчане. И только теперь, в мае 2008-го, прокуратура наконец подняла шум вокруг этого старого и всем известного бизнеса. 

Мы можем не верить слухам, рожденным в среде нашего запуганного и отчаявшегося народа. Но не должны доверять ни единому слову наших властей – если не желаем разделить судьбу козьего стада, прыгающего в пропасть под напев чужой дудки.

 

Андрей Манчук