[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in
kornev's LiveJournal:
| Sunday, December 19th, 2010 | |
| 11:42 am | «Символ веры» Важно, чтобы в общей массе призывающих подражать обезьянам в их обезьянстве, находились люди, которые видят суть вещей и не теряют перспективы. http://galkovsky.livejournal.com/178196.h «Русские великий народ, а основа великого народа - великая культура. Вы конечно можете считать русских блефом, но любое сравнение с культурой любой из стран СНГ показывает такое феноменальное ничтожество, что это даже никому не приходит в голову. Когда в Прибалтике или на Украине воюют с русской культурой это война против культуры как таковой, и эти страны пожнут тяжёлые плоды невежества (уже пожинают). …Вы можете объявить русской культуре бойкот, не читать Достоевского или считать Толстого графоманом - это будет лишь форма духовного самоограбления. И что самое смешное, это вам скажет любой школьный учитель в любой стране земного шара. За исключением Эстонии, Молдавии, может быть Афганистана и тому подобного андеграунда». |
| Saturday, December 18th, 2010 | |
| 6:22 pm | Думали, что «быдло собчаковское» выращивают, а они «промутировали» в русских Пока старичье резонирует, молодежь борется за свое будущее. НДА явно нашел свое место в жизни и прошел «боевое крещение». «Настораживает, что большинство задержанных - это учащиеся восьмых-девятых классов, мальчики и девочки. Сейчас пока трудно сказать, сколько всего было задержано в парке Останкино». «Осторожные зрители молча кутались в шубы, И какая-то женщина с искажённым лицом Целовала убитому леденящие губы И швырнула в священника обручальным кольцом. Закидали их ёлками и засыпали грязями И пошли по домам под шумок толковать, Что пора положить бы конец безобразиям, Что и так нам уж много довелось испытать. И никто не додумался просто встать на колени И сказать этим мальчикам, что на этой земле Все великие подвиги - это только ступени, Что ведут нас к вершинам, нашей светлой мечте». |
| Friday, December 17th, 2010 | |
| 10:39 pm | Let My People Go! Приходится слышать, как нежелание русских существовать в одном государстве с северо-кавказскими автономиями называют «нацизмом» или «ксенофобией». Хотелось бы услышать от тех же людей осуждение «нацистских государств» Чехии и Словакии. Чехи и словаки, несмотря на этническую и культурную близость, не смогли ужиться в едином государстве и цивилизованно разошлись по отдельным национальным квартирам. При этом степень взаимного отталкивания между этими двумя народами была на порядок меньше, чем между русскими - и чеченцами, русскими – и дагестанцами. Чехи не бомбили словаков, а словаки – не отрезали чехам головы. Оба народа решили в зародыше пресечь такие эксцессы и теперь являются добрыми соседями, союзниками по НАТО и ЕС. Так каким же пидорасом и говнюком надо быть, чтобы насильно удерживать в одном государстве народы, многие представители которых смертельно ненавидят друг друга? Люди, навязывающие народам эту противоестественную близость, вместо мирных межгосударственных отношений, и являются истинными виновниками нагнетания межэтнических конфликтов в России. Если чехам и словакам было позволено «расселить коммуналку» и заиметь собственные национальные государства, не получая при этом ярлык «нацистов», то почему этого права лишены русские? Тот, кто отрицает за русскими право на собственное, отдельное национальное государство, по сути объявляет их неполноценными. Он придерживается той же оценки русских, которую дал Гитлер. Если кого-то в России можно назвать «гитлеровцами», то именно тех людей, которые борются за удержание Кавказа любой ценой. Какой позор! На 65-м году победы над Гитлером, гитлеровские идеи превозносятся в СМИ, гитлеровскую политику проводит правительство, и даже Президент России, не стесняясь еще живых ветеранов, публично исповедует гитлеровскую идеологию. Довольно! Let My People Go! ( Read more... ) |
| Wednesday, December 15th, 2010 | |
| 10:24 pm | «Русский бунт» в отдельно взятом вагоне Эпизод, который я наблюдал пару лет назад в одном из вагонов московского метрополитена. Чтобы не «разжигать», сразу предупреждаю, что все участники событий были славянской национальности. Дело было поздно вечером, около 23.00. Вагон почти пустой, не более десятка пассажиров. На одной из станций в вагон входят два молодых хулигана лет по 18-20, слегка навеселе, с характерной внешностью уголовной шпаны. Хулиганство заключалось, собственно, в том, что один из них демонстративно курил. Ближе всего к ним сидел мужчина в костюме, по облику и комплекции удивительно похожий на Рогозина. Он сделал им замечание (примерно как в «том самом» рогозинском ролике). Ответили ему довольно пространно и по-хамски. Общий смысл был примерно такой: «Ты бы помалкивал дядя, а то мы еще и не такое можем сделать. Сиди и молчи в тряпочку, пока тебя лично не …». Дядя подождал, и в момент, когда на очередной станции двери должны были вот-вот закрыться, вдруг вскочил и быстро выпихнул одного хулигана из вагона. Потом попробовал это сделать со вторым, но тот уперся. А там и первый подскочил. Началась неравная драка двое против одного. Я, как человек законопослушный, потянулся было к кнопке вызова машиниста.( Read more... ) |
| Tuesday, December 14th, 2010 | |
| 11:41 pm | Модернизация всерьез – это значит, отдать все деньги русским Как известно, основную проблему Модернизации составляют не деньги или оборудование, а квалифицированные специалисты, которых нужно очень-очень много. Это значит, что вкладывать деньги нужно в развитие, образование и профессиональное совершенствование такого народа России, который сочетает многочисленность, европеизированность и высокие (в среднем) способности к овладению новыми знаниями и технологиями. Чтобы не выбрасывать деньги на ветер, это должен быть народ, который уже доказал в прошлом и подтверждает сегодня свою способность к овладению технологиями, изобретательству и научному творчеству. В России это – русские, которых примерно 80 % населения. То есть, если мы всерьез нацелены на модернизацию, а не на «распилы» или укрепление аульного образа жизни, то деньги нужно вкладывать не в Дагестан и не в Сколково, а конкретно - в русских. «…в списке из 32 номинантов на … премии в Зворыкинском проекте 31 русский и только одна девушка-лезгинка. …оскал русского фашизма зашкаливает. Ведь если у нас талантлив многонациональный народ, почему награды вручаются практически одним только русским? Где многочисленные и талантливые дагестанские, ингушские или чеченские ученые и инноваторы? Почему русская мафия их оттерла от заслуженных наград? Наконец, почему об этом трусливо МОЛЧАТ статусные правозащитники?» А вот почему: каждый рубль, вложенный в русских, – инвестирован в Модернизацию. Каждый рубль, вложенный не в русских - это проеденный рубль. И никакой ксенофобии: это бизнес. Модернизация всерьез – это значит: ( Read more... ) |
| Monday, December 13th, 2010 | |
| 11:38 pm | Политическая смерть безнациональной оппозиции События 9-11 декабря многие поспешили оценить как «эпохальный сдвиг», «весну национальной революции» и т.п. Это все, конечно же, преувеличение. Если в этих событиях есть какой-то позитивный смысл, то это - сбрасывание масок и дополнительное размежевание между «своими» и «чужими». Отношение к событиям 9-11 декабря четко показывает, где на самом деле пролегает «линия фронта». Тут важно даже не «как сказал», а «как посмотрел» на нас, какими глазами нас увидел. Одни увидели безоружных граждан, наконец-то осмелившихся протестовать против бесправия и убийств. Другие увидели «непокорное быдло», от которого «только власть защитит нас своими штыками и нагайками». По одну сторону баррикад – Медведев, Нургалиев, продажные правоохранители, партия Единая Россия, криминальные диаспоры, кущевские бандиты, Каспаров, Немцов, путинское телевидение, убийцы детей, ОМОН и т.д. По другую сторону баррикад – мы, гражданское общество, простые беззащитные люди, которые хотят, чтобы граждане были равны перед законом, чтобы законы исполнялись, чтобы правоохранители были защитниками, а не бандитами, чтобы преступная мразь не глумилась над нами, не убивала безнаказанно наших детей. Мы разобщены, мы неорганизованы, мы безоружны. Нет ни одной серьезной партии, которая выступала бы от нашего имени. СМИ выливают на нас, гражданское большинство, цистерны помоев, выставляют нас злобными фашистами – только за то, что мы возмущаемся, когда нас убивают. Даже мясник не обижается на рев коровы, когда ее режут, а они - обижаются. Президент называет нас погромщиками и грозит карой каждому, кто поднял голову, чтобы заявить протест. И это в ситуации, когда никаким иным путем нельзя заставить власть, то есть его самого, исполнять свои законные функции. Якобы «оппозиционные» политики вдруг начинают призывать начальство избивать нас дубинками и бросать в тюрьмы, – только за то, что мы заставляем его прислушаться к нам.( Read more... ) |
| 6:40 pm | Что такое «этнический криминал» и как с ним бороться? Любопытной оказалась реакция солидных деловых СМИ на гражданский протест в Москве и других городах России против попустительства властей этническому криминалу. Например, газета «Ведомости» выпустила целых две паникерских статьи, сами названия которых исключают вменяемый анализ ситуации: «Манеж ксенофобии» и «ПогромЪ среди ясного неба». В то же время более ранняя публикация (от 9.12) об убийстве, которое послужило поводом к этим событиям, называлась скромно и без лишних эмоций: «Футбольный травматизм». Еще дальше зашли аналитики газеты «PБК daily»: они в своей статье взяли в кавычки сам термин «этнопреступность», как бы намекая на его «нетолерантность» и «сомнительность» (ибо «преступники не имеют национальности» и т.п.). Между тем, этот термин в российском контексте – отнюдь не оценочный и «ксенофобский», а вполне технический и содержательный. Речь идет не о том, что преступник сам по себе «имеет национальность», а о том, что ему покровительствуют лидеры данной национальной общины, причем в полном соответствии со своими национальными традициями.( Read more... ) |
| Wednesday, December 8th, 2010 | |
| 9:43 pm | Кондопога дошла до Москвы Кондопога шла в Москву долгих четыре года, по лесам, снегам и болотам, и вот наконец добралась. И за эти четыре года власть даже не попыталась предпринять пару-тройку простейших мер, снижающих накал межэтнического противостояния. Народ ведь, по сути, требует всего лишь равенства граждан перед законом и защиты от этнического криминала. Но устройство российской коррупции таково, что даже такие простые вещи власть обеспечить не в состоянии, поскольку это уничтожило бы сложившееся межклановое равновесие. Любопытно, что в репортаже «Евроньюс» волнения на Ленинградке отнесены к рубрике «Спорт». Вот такой у нас теперь популярный вид массового спорта вырисовывается. Между тем, по свойствам России, приход чего-либо в Москву = умножение явления на 10 в регионах. Региональные Кондопоги, периодически случающиеся в последние месяцы, теперь, по законам российской метафизики, должны участиться и усилиться. Но и сама по себе отдельно взятая Московская Кондопога – это феномен федерального масштаба. Основное отличие Москвы от «Кондопог» в малых городах в том, что здесь невозможна «тотальная зачистка» ни «кондопожащих», ни диаспор. Модель реакции властей на «Кондопоги» в малых городах здесь не подходит. Вспомним, как «антикондопожский алгоритм» выглядит в малых городах (примеры – Калязин, Хотьково и т.п.): ( Read more... ) |
| Friday, December 3rd, 2010 | |
| 3:46 pm | Циничное определение русского Столько споров «как определить русского». Тут и философия, и тонкости всякие. Люди не понимают, что если это определение требуется в видах национального строительства, то оно должно быть максимально простым, однозначным, проверяемым, преемственным и по умолчанию включающим в себя национальное ядро (массу «беспроблемно русских», живущих в России). 1) Русский - это человек, у которого в советском паспорте было записано «русский». 2) Если человек молодой, и у него не было советского паспорта, то «русский» должно быть записано в советских паспортах обоих родителей человека. Это определение позволяет любого человека идентифицировать мгновенно и с точностью 100% (при доступе к архивной базе). Далее можно по закону, одобренному большинством беспроблемно-русских, живущих в России, «включить» в русские какие-то другие категории населения (дореволюционных эмигрантов, обрусевших белорусов и т.п.) Заметил, что некоторые читатели вообще не понимают, в какой ситуации потребуется отличать "русских" от "не русских". Поэтому отдельно поясняю контекст концепции: ( Read more... ) |
| Tuesday, November 30th, 2010 | |
| 11:44 am | Два манифеста национал-демократов Существуют уже два манифеста русских национально-демократических движений. Любопытно их сравнить. Первый по времени появления (март 2010): Манифест Национал-Демократического Альянса. И совсем недавний (ноябрь 2010): Манифест национал-демократического движения Русский Гражданский Союз. По содержанию документы крайне сходные. Первый - более конкретный, второй – более декларативный. В обоих присутствует регионализм. В обоих слегка затронута тема социального государства. Политика в отношении Кавказа (отделение) по сути одинаковая. По другим темам, ключевым для национал-демократии, наблюдается полное тождество. Любопытно, что в манифесте НДА, несмотря на «украинофилию» многих его лидеров, есть зацепка для ирредентизма: «пересмотр оставшихся от СССР границ, как несоответствующих историческим». Тогда как в манифесте РГС такой зацепки нет, они говорят только о переселении русских из отрезанных регионов. Общий минус обоих манифестов: ( Read more... ) |
| Wednesday, November 17th, 2010 | |
| 12:04 pm | Русские о пьянстве и наркомании Пожалуй, лучшая формулировка отношения этнически-русских к патологическому пьянству, алкоголизму и наркомании (кстати, в копилку Егора Бычкова, недавно освобожденного усилиями русской общественности): «Да, русские пьют мало. То есть очень много, но низшие сословия. Поэтому в русской литературе поразительно мало отражена тема пьянства, сами русские писатели - трезвенники, вроде Толстого или Гоголя. О высших сословиях и не говорю. Для русского пьющий (даже близкий родственник) - не человек». |
| Friday, November 12th, 2010 | |
| 4:09 pm | Русский национализм: между Галковским и Широпаевым Начну с рекомендации прослушать следующее интересное и толковое выступление Константина Крылова на форуме «Шизофреногенность русской культуры», которое я нашел по ссылке в сообществе ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif) ru_nazdem@lj.Начинается за здравие: «Любая мерзость, происходящая в этой стране, имеет четкую, конкретную цель, выгодную кому-то. …Речь идет о пакете колониальных техник. Россия управляется как колония. …Не нужно думать, будто мы живем в каком-то заколдованном месте: все колдовство имеет вполне рациональную природу». Но потом вдруг происходит сбой на «широпаевщину», оказывается, что это Петр Первый, а не Ленин, сделал из России колонию. Доказывается, что в плане «мерзотности управления» нет особой разницы между Россией конца XIX века и совком-постсовком. Человек элементарно не видит разницу между «игрой на повышение», для которой использовались иностранные специалисты и методы при Романовых, и «игрой на понижение и дегенерацию», для которой они используются сегодня. Романовы «самоколонизировались», вытаскивая потенциальную жертву колонизаторов на роль метрополии. Прогресс между 1613 и 1913 годами – налицо. Ельцинско-путинская Россия изначально конструируется именно как «колония без всяких перспектив», и дегенерация («социальная африканизация») страны явно улавливается даже на интервале последних 5-7 лет. Вообще, мне кажется, в «духовном» смысле есть два главных полюса русской национальной мысли: это Галковский и Широпаев. Дело не в том, что они – самые умные и оригинальные, а остальные – эпигоны, а в том, что определенные «полярные» идеи они сумели выразить максимально четко и последовательно. Тогда как остальные – мыслят половинчато. К примеру, Крылов, Сергеев и большинство авторов «Вопросов Национализма» - это «полугалковские-полуширопаевы». Большинство нацдемов и регионалистов – это «тричетвертьширопаевы, одначетвертьгалковские» (в моем случае – обратное соотношение). Если же человек вообще не укладывается в эту «систему координат», то он, скорее всего, не националист. Для тех, кто не улавливает сию мудрую мысль, опишу подробнее суть каждой полярной позиции. ( Read more... ) |
| Friday, October 29th, 2010 | |
| 4:23 pm | Слово русского интеллигента Историк Сергей Владимирович Волков, задумав написать текст об иллюзорности русского национализма, по ходу дела сбился на великолепный национально-освободительный спич, значительный кусок которого я здесь копирую без «ката». Для не-маргинального интеллигента-профессионала в современной России, чтобы озвучивать такие вещи - требуется известное мужество. Если бы у нас все русские интеллигенты-профессионалы так говорили, а не только думали «на кухне», то может быть, что-нибудь и изменилось бы. В конце концов, если мы посмотрим на историю национально-освободительных движений XIX-XX вв., включая и национализм в странах СНГ (типа Грузии), то заметим очевидный факт: национализм (в цивилизованном формате) – это «хлеб» интеллигенции, а вовсе не «умонастроение гопников», как у нас часто пытаются представить. Именно национальная интеллигенция больше всего заинтересована в национализме, ибо он дает ей роль культуртрегеров, и в большинстве стран она этот интерес хорошо понимает. (Далее – цитаты из Волкова) «...Больше всего как об очевидности царящего национализма говорят о плохом отношении к «мигрантам». Но тут есть безошибочный критерий – наличие и количество этих самих «мигрантов». Вот когда в Баку или Душанбе на улицах валялись десятки трупов, а русское население, бросая имущество, бежало с окраин исторической России (или вот недавно узбеки из Киргизии, а когда-то евреи из Германии), можно было констатировать: там - «национализм». Когда в Прибалтике, наплевав даже на предписанные Евросоюзом нормы, русскоязычное население вывели в «неграждане» - то же самое. Это полноценные «национальные» государства. А что, кто-нибудь видел в РФ толпы, напр., грузин или азербайджанцев, в панике стремящиеся к вокзалам, продав за бесценок московские квартиры, или китайцев, бросающих свои товары и промыслы на произвол судьбы, только бы поскорее очутиться за Амуром? Шипят на «понаехавших» или нет, но если они не «бегут из», а массово «стремятся в» (причем не просто на заработки, а норовят осесть и привезти семьи) - значит, кто бы что ни говорил, им там достаточно комфортно. Иначе НЕ БЫВАЕТ. Человек не бросит дом и работу, там, где ему хорошо, и не станет приобретать их там (тем более тащить детей), где ему плохо. Достаточно посмотреть на направление миграционных потоков, чтобы все стало ясно. В РФ (как и в Европе), националисты, может, и есть, а вот национализма – нет; если он и присутствует – то лишь как тенденция, но как факт – его НЕТ. Как факт же у нас (в том, что касается основного населения) - «национализм наизнанку». Чего нет даже в самой политкорректной западной стране, где создать привилегированные инородческие анклавы еще не додумались (даже там, где увлекаются «автономизацией», как в Испании – на автономии поделена ВСЯ страна, и они имеют одинаковые права, а такого, чтобы в них «титульное» меньшинство имело преимущество над «нетитульным» большинством – не предусмотрено), и чтобы на каких-то территориях в отношении «титульного» для всей страны населения проводились этнические чистки (как у нас в СК-республиках) – тоже не допускается. Додуматься до этого могла только такая специфическая власть, которая у нас существует с известных времен… Свойственный мне подход к проблеме предполагает, что подданные одного государства разной национальности должны иметь одинаковые права. Но когда страна, как язвами, покрыта «суверениями», когда половина ее территории отдана под «заповедники» - на откуп местным (вот уж вполне националистическим) элитам, то что это вообще такое? А это формула: «ЧТО МОЕ – ТО МОЕ, А ЧТО ТВОЕ – ТО ОБЩЕЕ». (Ну, кто как – а я не согласен.) Когда же по этой формуле начинают действовать новоявленные «иностранцы» - это, по-моему, вообще запредельное хамство. Мне кажется, не только русский националист, не только «просто» русский, а и абстрактно - житель «этой страны» вправе сказать: «Позвольте, вы отделили от России (если угодно, «этой страны») «свою» территорию, свою нефть, свой газ и т.п., за военные объекты вам теперь большие деньги платим – а сами, стало быть, отделяться не желаете, сами третью населения «в этой стране» сидите? И еще «права качаете»? А не пошли бы вы на…?» P.S. По комментам видно, насколько у нас все-таки люди, и особенно националисты, настроены на мелочное выяснение отношений, а не на солидарность. Упрекают Волкова в том, что он не сказал ничего нового. Так ведь суть данного спича - не в идеях, а в публичном поступке, о чем и сказано в самом начале моего поста. Ребята, к вам в "добровольческую армию" пришла новая дивизия. А вы нос воротите: "у вас воротнички не по уставу выглажены". |
| Thursday, October 28th, 2010 | |
| 8:29 pm | Неспособность к самоорганизации Характерная реакция на любой конструктивный проект заставляет вспомнить следующие размышления Алексея Богословского (далее - цитата): «…межобщинная солидарность поддерживалась в царское время крестьянским бытием. В советское время она безжалостно разрушалась всем ходом Гражданской войны, продразверсткой и далее коллективизацией. Красная Армия глушила чувство солидарности методами дедовщины. Последствия были предсказуемыми, хотя настолько неприятными, что о них постарались срочно забыть. Пленные красноармейцы, лишенные общества командиров и комиссаров или в силу плена свободные от обязанности подчиняться, полностью теряли способность к самоорганизации. Немцы просто обносили колючей проволокой большую территорию, ставя в центре кухню. …Невольно вспоминаю очередь за визами в ФРГ в Москве в начале 90-х. Немцы решили вопрос организации очереди очень просто – наняли мальчика, ответственного за переписку народа и соблюдение очереди. Он приходил по утрам, проводил перекличку, следил за честным соблюдение порядка. Ух, стояли люди вполне образованные, с хорошими доходами, секретарши частных фирм за визами для шефов и наши немцы. Я не утверждаю, что без этого паренька лет шестнадцати все бы немедленно передрались. Но от одной необходимости учитывать законные права и интересы соседа нервозность в очереди присутствовала бы нешуточная. Честно говоря, если вспомнить описания России иностранцами о быте и поведении, то возникает ощущение глубоких традиций разрушения норм межчеловеческого общения и отношений, как способа управления. Причем этот порок глубоко въелся в кровь. … Любая мотивация, необходимая для управления обществом, не в силах преодолеть этот тихий хаос, незаметный невроз и дезориентацию личности, но за эту традицию держаться с упорством обреченных. Не замечают главное – любая попытка самоорганизации в условиях этого тихого невроза обречена на негативное восприятие, совсем как в очереди в посольство ФРГ. Причем власть внешняя воспринимается положительнее, чем власть внутренняя из-за права относиться к тебе равнодушно. Стоит паренек и всех переписывает. Будь он своим, жаждущим визы, был бы он уязвим, задавили бы его требованиями пустить вне очереди, а тут полная благодать. Пошлет он тебя подальше, и ничего ему за это не будет. Посольство поддержит, зарплаты не лишит. И взгляд у паренька приятный своим равнодушием, успокаивает и помогает проявить выдержку». |
| Tuesday, October 26th, 2010 | |
| 3:01 pm | Москвичей удивляет «замкадье» В культурном и информационном пространстве Москвы (и России) устойчиво фигурирует мрачный имидж «провинции», созданный по образу и подобию немногочисленных «волчьих углов», как правило, связанных с пенитенциарной системой. Основная часть русской «глубинки», живущая по-людски, при этом игнорируется. Почему пидо***ам это нужно? Потому что агитировать за зверские и непопулярные меры гораздо проще в отношении «зверообразного быдла», а не нормальных людей. А главное – самим людям «доказать», что они не люди, а зверье поганое. Поэтому москвичей очень удивляет, когда, приехав в «замкадовскую Пангею», вместо синерылых и хвостатых монстров они видят нормальных людей. Видят, что «жизнь продолжается» и протекает более цивилизованно, человечно и красиво, чем в среднестатистическом московском спальном районе. Вот типичный пример: группа московских жителей внезапно узнала, что «есть жизнь за МКАДом». «Честно говоря, ехала я под впечатлением историй об "ужосах российской глубинки". Тотальная нищета, повальное пьянство, деградация, люди-овощи, оболваненные и равнодушные ко всему... Словом, все то, что обычно у нас рассказывают о страшном Замкадье. И что же? Хочу вам сказать, товарищи: все это чушь собачья! Быть может, в других местах дело обстоит хуже. Но в Воронежской области никаких "ужос-ужосов" мы не видели. Что же мы видели? Деревенскую жизнь, довольно бедную и скудную, связанную с большим объемом физического труда, жизнь, в которой очень многое приходится делать своими руками (для нас, ма-а-асквичей, дико было видеть, что в XXI веке люди ездят на телегах, а женщины сами себе шьют платья :-)) - но не "жалкое прозябание", а достойную, хоть и трудную жизнь, в которой рождаются дети, в которой есть место и радостям, и горестям, и большим человеческим чувствам, и правильным поступкам. Людей, которые там живут. Не "овощей-вырожденцев", а нормальных людей - разумных, практичных, твердо стоящих на земле, с четкими и правильными представлениями о том, что хорошо и что плохо. Да, они "простые" - не особо дружат с компьютером, не отличают национал-демократии от национал-социализма и не разбираются в сетевых мемах - но... точно ли стоит их за это презирать? Русские семьи - большие семьи, со множеством детей и внуков, где помнят степени родства и соблюдаются народные обычаи, где родственники называют друг друга "сватами" и "снохами"; семьи, в которых все заодно, все стоят друг за друга. Думаете, этого давно уже нет? Ошибаетесь, есть».( Read more... ) |
| Thursday, October 21st, 2010 | |
| 4:13 am | Немецкий генштабист о русской армии «Русские всегда умели быстро и правильно использовать опыт войны. Так, например, использовав опыт русско-японской войны, в 1914 г. они ошеломили массированным применением пулеметов, ручных гранат и поразительно высоким уровнем подготовки в деле сооружения полевых укреплений. В ходе минувшей войны они исключительно быстро учли опыт первого этапа войны и приспособились к немецким способам ведения боевых действий. В частности, они заимствовали у немецкой армии использование крупных соединений бронетанковых войск для решения оперативных задач, массирование артиллерии и танков на решающих направлениях и непрерывное наращивание сил из глубины. Таким образом, русские в 1944–1945 гг. придерживались в основном методов ведения боевых действий немецкой армии периода 1941–1942 гг. А немецкие «учителя» уже не могли что-либо противопоставить своему ученику...» Э. Миддельдорф. Русская кампания: тактика и вооружение. В данном отрывке интересна оценка русской армии в 1914 г. Немецких генштабистов она «ошеломила» своей продвинутостью. А куча не смыслящих в военном деле местных «стратегов» любит рассуждать об «отсталой царской армии», «не готовой к войне». |
| Thursday, October 14th, 2010 | |
| 9:03 am | Перепись и национальный вопрос Насколько оправданы следующие подозрения со стороны национал-демократических мыслителей? «Относиться к результатам переписи правильнее так: это то, чего хотят власти в области этнической политики. Судя по многочисленным возможным национальностям, русских хотят расформировать и далее, возможно, присвоить само это слово всем, проживающим в РФ. До сей поры ставка делалась на замалчивание самоназвания русских и вытеснения его из политической сферы». «Русских нужно – я имею в виду официально, «по цифири» - ровно столько, чтобы они не чувствовали себя большинством и не смели требовать прав большинства. Но при этом – чтобы не могли себя ощущать и меньшинством и требовать прав меньшинства. А ровно столько, чтобы можно было выстроить картинку «все сдерживают русских». Как это было в СССР «по русскому вопросу» и как это сейчас, скажем, в Дагестане «по аварскому вопросу». То есть где-то процентов шестьдесят, или поменьше. При этом я не думаю, что в этой конкретной переписи дадут именно такую цифру. Так, зафиксируют снижение процента русского населения – не очень большое, но ЗНАКОВОЕ. Чтоб все поняли, куда идёт». На самом деле, одним из главных ресурсов национального дискурса является алармизм на почве демографии. А значит, наиболее позитивным исходом переписи для русских была бы как раз констатация значительного сокращения процентной доли русских в результатах переписи, на фоне стремительного роста численности других этносов. Буквально так: «За время правления Путина-Медведева доля русских в РФ сократилась на 10%». При грамотном использовании, это позволило бы поднять шум о геноциде русских вплоть до международного уровня. Национализм на этом фоне будет выглядеть уже не «скинхедской бузой», а обоснованной и легитимной борьбой уничтожаемого этноса за право на жизнь. И наоборот, констатация факта, что «доля русских за 8 лет возросла на 2%» позволит заткнуть рот всем, кто пугает вымиранием и мигрантами, отказать в каких-либо социальных преференциях для русских, дать новые преференции меньшинствам, изъять русских из политики поддержки рождаемости, обосновать новые репрессивные меры против русских националистов и национал-демократов. P.S. При этом честно признаюсь, что лично я запишусь русским. В корыстной надежде, что если окажусь один, то ВСЕ достанется мне. |
| Wednesday, October 13th, 2010 | |
| 10:49 pm | Приемы русской дипломатии во времена Александра Великого  Снова о книге французского историка конца XIX века Альберта Вандаля «Наполеон и Александр I. Франко-русский союз во время Первой империи». Несмотря на понятное подыгрывание французам, все же книга весьма полезна, чтобы составить себе представление о самом духе описываемой эпохи. Написана настолько увлекательно и легко, что производит впечатление «пикулевско-акунинской» поделки, однако чуть ли не каждая строчка там подкреплена ссылками на документы, а многие из документов (письма и т.п.) еще и приводятся в полном объеме. Один из любопытных моментов книги – описание проделок русской дипломатии, когда союз с Наполеоном стал давать трещину, и срочно потребовалось найти (разбудить) союзников в Европе. Поражает, насколько важным компонентом нашей внешней политики было русское гражданское общество той поры (т.е. светское общество), и насколько искусно была использована «на страх врагам» деструктивная энергетика русских женщин: ( Read more... ) |
| Wednesday, October 6th, 2010 | |
| 10:15 pm | Националисты перестали быть «психическими». И это многих пугает Вслед за чубайсо-юргенсо-радзиховским воем о недопустимости русской демократии, в Норвегии объявился «эталонно-русский» Дацик, а в России вдруг стали пачками появляться «зовущие к топору» публикации, упрекающие национальных демократов в отказе от светлых опричных ценностей, «дорогих всякому исконно-русскому человеку». Тон задает издаваемая британскоподданными газета «Завтра». Автор публикации, в другие времена – вполне вменяемый Александр Елисеев, заканчивает свою статью следующим призывом: «Так не лучше ли перестать чудить и вспомнить технологии, проверенные временем?» Комизм ситуации заключается в том, что под словом «чудить» автор подразумевает «вести себя цивилизованно», а под «технологиями, проверенными временем», - не что иное, как гитлеровский национал-социализм. Вот так прямо, не боясь 282 статьи, страшной только плебеям, не имеющим волосатой лапы в ФСБ, он нам и говорит: «выход только один – национальный социализм, основанный на автократии». Хотелось бы узнать у автора, что именно он подразумевает под «проверкой гитлеризма временем». Развалины Берлина и Дрездена? Очищенные от немцев Кенигсберг и Данциг? Космос, в который на немецких ракетах вместо немцев полетели русские и американцы? Или же полвека разделенной и оккупированной Германии, которую до сих пор без устали «денацифицируют»? Никаких иных «триумфов», кроме пепелища, за гитлеризмом в итоге не числится. Если, конечно, не верить в летающие тарелки со свастикой и секретную базу в Антарктиде. ( Read more... ) |
| Thursday, September 30th, 2010 | |
| 12:08 pm | «Путинизм совершенно дискредитировал все идеалы карательной державности» Хорошо сказано! http://sophistaque.livejournal.com/12182.h «...Теперь, когда все русское движение единовременно сделалось демократическим и едва ли не либерально-рыночным, такие вещи принято приписывать одним лишь совковым гоблинам... Собственно говоря, в начале путинского правления многие и не самые слабые умы чуточку допускали, что бодрый чекист жестко рассеет олигарший морок, жестко посадив всевозможных ходорковских. Действительность скоро уничтожила сии упования, сделав однако и много большее. Путинизм совершенно дискредитировал все идеалы карательной державности. Вместо ожидаемых праведных и жестоких "кровопролитиев" ("Где посадки?") путинский "Медведь" на эрефийском воеводстве жестко пресек русского чижика. …Государственное подавление совмещено с государственным растлением-коррупцией и ошметками демократической (в самом широком смысле; если угодно, демофильской) совецкой демагогии: "мы многонациональный народ г***х воров и ч***х разбойников все как один станем жестко пресекать проявления русского империалистического шовинизма". …Нарочито грубое и неизящное --- помоечное --- путинское насилие есть проявление плебейско-совецкого духа эрефийской власти. Притом, однако, путинизм жестко пресекает любые проявления собственно светлой стороны "демократии" и народности --- уже хотя бы тем, что последовательно уничтожает всякие начатки народного представительства. Подобная позиция не могла привести ни к чему другому, как к современному кризису идей "опричнины" и "державности" среди русских и бурному росту демократических требований и надежд». |