| Ново-австрийцы и оптимизм |
[May. 21st, 2006|02:03 am] |
На семинаре Сапова, в прошлой жизни
был такой разговор. Мои две реплики почему-то записаны за "А. Кушнаренко" - хотя почему бы и нет. Обсуждается книга, которую Сапов тогда собирался написать.
( Read more... ) |
|
|
| Песнь о Вавилонской башне (по мотивам Людвига фон Мизеса) |
[Jan. 29th, 2006|02:43 pm] |
Она возвышается над всеми
спорами партий и фракций,
безразлична к конфликтам
всех школ догматизма
и этических теорий,
свободна от оценок
и предвзятых идей и мнений,
характеризуется всеобщностью
и является абсолютно
и откровенно человеческой.
Ликуют народы, гудят дирижабли,
стрекочут кинокамеры,
гремит "Интернационал".
Она строится, чтобы возвыситься над всеми,
человеческая, откровенно человеческая.
Строится так, что будет разрушена,
будет всегда навсегда разрушена,
с самого начала уже разрушена,
так и не успела возвыситься над всеми
спорами, правдами, нормами,
только обломки и пепел. |
|
|
| Новые краски для human action |
[Sep. 10th, 2005|05:06 pm] |
| [ | Current Music |
| | Nick Cave - Your Funeral My Trial | ] |
В старый блокнот "вопросы праксеологии" - две идеи на когда-нибудь-потом.
Первая. Попробовать поиграться с параллельными теориями - такими же априорными, такими же единственно вернными, только еще верней и априорней. В них, к примеру, человеки совершают действия для того, чтобы никак не изменять сложившего положения, выбирают такой способ действовать, чтобы, по возможности, не достичь поставленной цели, а при выборе из нескольких альтернатив выбирают, по случайной выборке, то лучшую, то худшую, то ни-лучшую-не-худшую. Получится, даже не сомневаюсь, ничуть не менее аподиктично, чем у предшественника. Всех несогласных записать в коллективисты,в недоумки с комплексом диктатора. Не соглашаются - значит, не способны к человеческому сотрудничеству, пусть пеняют на себя.
Вторая. Идея рассказа, в котором кто-нибудь и где-нибудь пытается построить жизнь "по праксеологии", и что в результате получается - слишком, до неприличия, простая. И так понятно, что дело легко - как отнять конфетку у слепого котенка - доводится до быстрого и неизбежного ужаса. Настолько очевидно, что ни капельки не интригует, не привлекает. Лучше попробовать наоборот: изобразить вселенную, в котором все утверждения "Human action" будут безоговорочно верными.
Самые общие наброски. ( Read more... ) |
|
|
| В старый блокнот о праксеологах-либертарианцах |
[Mar. 11th, 2005|04:02 pm] |
Мысль, может, несложная, но раньше не приходила.
Ударение на целенаправленности действий, одновременно затушевывание, насколько можно, причинно-следственных отношений,как раз и означает отчетливую ориентированность на будущее, в ущерб вниманию к прошлому и настоящему. Отсюда такое стремление проектировать что-нибудь геометрически совершенное, причем на пустом расчищенном месте, та самая идейность задач и беспочвенность идей. Стремление, может, откуда-нибудь еще, мало ли откуда, но теоретическая рамка для него - самая подходящая. |
|
|
| Владимир Соловьев мыслит образно |
[Jan. 20th, 2003|03:47 pm] |
“Как свободная игра химических процессов может происходить только в трупе, а в живом теле эти процессы связаны и определены целями органическими, так точно свободная игра экономических факторов и законов возможна только в обществе мертвом и разлагающемся, а в живом и имеющем будущность хозяйственные элементы связаны и определены целями нравственными, и провозглашать здесь laissez faire, laissez passer - значит говорить обществу: умри и разлагайся”.
“Оправдание добра” (Двухтомник, Т. 2. - С. 408) |
|
|