| Ново-австрийцы и оптимизм |
[May. 21st, 2006|02:03 am] |
На семинаре Сапова, в прошлой жизни
был такой разговор. Мои две реплики почему-то записаны за "А. Кушнаренко" - хотя почему бы и нет. Обсуждается книга, которую Сапов тогда собирался написать.
( Read more... ) |
|
|
| Телепузики - про людей |
[May. 14th, 2006|06:12 pm] |
<...> И, находясь в 10 верстах от монастыря преподобного Сергия, святитель Стефан, приподняв посох, словно это радиоантенна, обратился в сторону обители и с молитвой и поклоном произнес: "Мир тебе, духовный брат!".
И в этот самый момент преподобный Сергий, силевший вместе с братией за трапезой, встал, помолился и, поклонившись в ту сторону, где проезжал святитель, ответил: "Радуйся и ты, пастырь стада Христова, и мир Божий да пребудет с тобой!". <...>
[Из статьи "Чудо-посох" в газете "Жизнь", 8 марта 2006; http://www.religare.ru/article27109.htm]
Television children, дети прогресса,
что с них взять. Всё равно смешно. |
|
|
| Десятина по-современному |
[Apr. 30th, 2006|12:32 am] |
"– Такоевым был разработан преступный план финансирования клуба за счет бюджета. Он присвоил себе полномочия правительства и парламента, скрывая от них свои действия, самостоятельно принимал решения, увеличивающие долговые обязательства республики, привлекал кредиты и займы,– отметил господин Колесников. <...>
– От народа скрывали, что одна десятая бюджета республики идет на футбольный клуб,– считает Владимир Колесников.– Сверх установленных лимитов на футбол уходили десятки миллионов."
(Заур Фарниев. Осетинского чиновника сняли и заперли // КоммерсантЪ. - 2006. - 22 апреля.)
Правильно, на футбол. На еще какую-нибудь культуру.
Должно же у человека быть что-то святое.
Например, футбольный "Спартак", переименованный в "Аланию",
а теперь, кажется, обратно в "Спартак". |
|
|
| Libertarians |
[Apr. 29th, 2006|08:11 pm] |
1. Варварство: ересь, которая сама по себе продолжалась от дней Адама до десятого рода, Ноя. Варварством же она названа потому, что тогдашние люди не имели какого-либо вождя или одного согласия, но что каждый устанавливал себе в предпочтении собственной воли, то и становилось для него законом.
[Иоанн Дамаскин. О ста ересях вкратце] |
|
|
| Сюжет из истории |
[Feb. 18th, 2006|02:12 am] |
Ангелы-истребители посланы на задание: наказать содомитов.
Остановились на отдых. Как только отдохнут -
отправятся дальше
чтобы выполнить
задание.
[Быт. 18-19] |
|
|
| Век паранойи, продолжение темы |
[Feb. 17th, 2006|02:08 am] |
Теперь уже не студенты, а взрослые, можно сказать, аналитики.
Делягин разбирает Чадаева, но дело не в них, а в самом принципе:
"Он берет публичные высказывания Путина и обнаруживает их внутреннюю логику.
Так и хочется воскликнуть вслед за одним из моих учителей:
"Деточка, да в каком же ПТУ Вас по голове били!".
Публичные высказывания выражают не идеологию, а пропаганду."
Такая железная бетонная уверенность, что в публичных высказываниях
в принципе не может быть ничего, кроме дымовой завесы.
Все, что ни говорится - шум, чтобы отвлечь внимание.
Показывает сюда - значит, точно не здесь.
Объясняет - значит, что-то скрывает.
Действительно, кто бы спорил,
а как же иначе. |
|
|
| Strange days have found us |
[Feb. 4th, 2006|01:52 am] |
| [ | Current Music |
| | Doors - You're Lost Little Girl | ] |
strange days have tracked us down
сочувствовать сарацинам,
соглашаться с католиками,
с американским Госдепом...
давно-давно со мной такого не было
где-то что-то не так
или наоборот всё так
нужно разбираться
Update. Занимательно, если сравнить две моих ленты: в гражданской, где либералы, нынешние и бывшие, - много шума, свет клином на датских рисовальщиках; в "параллельной" - почти ничего, ни за тех, ни за этих |
|
|
| Political correctness в пяти фразах |
[Dec. 10th, 2005|04:17 pm] |
Ведь политкорректность это цельное учение.
- Оно устанавливает, что вера, традиция, отеческие обычаи и предания, символы, составляющие дух нации, самостоятельной санкции на существование не имеют и могут сохраняться лишь постольку, поскольку от какого-либо меньшинства не поступил запрос на упразднение той или иной составляющей отеческого предания (или всего предания целиком) - как почему-либо неприятной этому меньшинству.
- При этом традиция всегда неправа - уже в силу того, что она традиция, унаследованная от репрессивного прошлого, а податель запроса всегда прав - уже в силу того, что он уменьшает власть репрессивной традиции.
- Всякое положительное верование и убеждение, различающее добро и зло, по своей природе является ограничивающим и eo ipso репрессивным <…>
- Отсюда недалеко до того вывода (и он делается), что всякое моральное вооружение есть зло, а всякое моральное разоружение есть добро. <…>
- Здесь простая расстановка приоритетов. Поскольку существующая репрессивная традиция есть зло и должна быть всемерно окорочена, если не вовсе разрушена, то всякий выступающий против нее - с нами.
[Максим Соколов, Globalrus.ru, 9.12.2005] |
|
|
| Франция не вырождается, а просто самая прогрессивная |
[Nov. 12th, 2005|11:15 pm] |
Следующая сказка начала XX века, на этот раз французская.
Альфред Фулье, "Психология французского народа" (первое русское издание в 1899 г.; цит. по переизданию 1998 г.):
"В конце концов, мы не смогли найти ни в нашем национальном характере, ни в наших искусствах и литературе, еще столь жизненных, так называемых "научных" доказательств нашего вырождения. Некоторые печальные симптомы, как физического, так и психического характера, более заметны во Франции, потому что мы опередили другие европейские нации. Так, например, замедление рождаемости произойдет через некоторое время и у них. Что касается поглощения кельто-славянскими расами элементов белокурой расы, то оно наблюдается также в Германии и Италии. Даже в Англии число брюнетов увеличивается, и этнологи утверждают, что с начала исторического времени брахицефализм там возрастает. Невозможно допустить, чтобы такое общее явление было непоправимым несчастьем; во всяком случае, если и есть этническое "распадение", то оно не составляет особенности нашей страны. То же самое следует сказать о росте городов с их выгодными и невыгодными сторонами, а также о распространении алкоголизма и разврата. Нельзя судить о целой нации по романам, печатание которых терпится у нас полицией и против которых мы к сожалению не пытаемся воздействовать. Совокупность неблагоприятных обстоятельств, не вполне еще определенных и измеренных, не может еще служить основанием для вынесения смерного приговора над нами."
(с. 245). |
|
|
| Вот оно какое, Российское Возрождение |
[Oct. 21st, 2005|01:37 pm] |
такое (via ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif) alisezus@lj).
Битов, Капица, Сванидце, Сокуров.
"Россия оказалась последним оазисом европейской культуры девятнадцатого века с ее духом веры в неограниченную силу знаний, культуры и науки" - очень похоже на приговор. На "ничего не забыли и ничему не научились", только другими словами.
Надеюсь, что неправда. Жуть как не хочу жить в оазисе культуры XIX века.
Update: Собственно, культура - высокая, музейная, золотая и серебряная, о которой говорить только с томным придыханием - к тому и сводится: ничего не забыть и ничему не научиться. |
|
|
| |
[Mar. 11th, 2005|01:03 pm] |
Согласно опросу, проведенному музыкальным каналом Music Choice, каждый пятый европеец предпочел бы, чтоб на его похоронах звучала легендарная композиция группы Queen «The Show Must Go On» («Шоу должно продолжаться»).
Второе место в общеевропейском хит-параде траурных маршей заняла группа Led Zeppelin с песней «Stairway to Heaven» («Лестница в небо»), которая, кстати, недавно была названа лучшей рок-композицией 20-го века. На третьем месте - классики рока AC/DC с песней «Highway to Hell» («Дорога в ад»).
Такова общая картина, сложившаяся в ходе опроса более 45 тысяч жителей Европы.
http://top.rbc.ru/index.shtml?/news/funs/2005/03/11/11101730_bod.shtml |
|
|
| Правозащитники об абсурде |
[Feb. 24th, 2004|09:18 pm] |
Кроме того, абсурдом для юстиции правового государства является применение норм, изначально созданных для защиты прав и достоинства меньшинств – для защиты этнических и конфессиональных групп, составляющих подавляющее большинство в обществе и защищаемых государством
[Обращение правозащитников к Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II: http://grani.ru/Society/Religion/m.61120.html]
Государство защищает этническое и конфессиональное большинство, но правовые нормы государства не защищают ни права, ни достоинство представителей этого самого большинства, потому что не про них писано - так, что ли? Странное у них правовое государство, концы с концами не сходятся. Или сходятся где-то там, в другом измерении, в совсем правозащитном. |
|
|
| Безоговорчное |
[Feb. 11th, 2004|05:50 pm] |
| [ | Current Music |
| | V.G.G. - Lemmings | ] |
Долуцкий, автор учебника, расписал свою позицию в “Ведомостях” (текст здесь):
Государство меж тем предлагает в качестве высших человеческих качеств и ценностей послушание, исполнительность, державность с акцентом на имперскую идею, духовность с опорой на православие. Думаю, если и можно что-то использовать в нашей истории безоговорочно, так это опыт сопротивления человека натиску бесчеловечного государства.
Искал человек точку опоры, нашел полный привет.
Дело даже не в том, насколько безоговорочно хорош опыт банд "зеленых", опыт подрывников в метро, опыт угонщиков самолетов и еще много кого из тех, сопротивлялся бесчеловечному государству. Начни учить безоговорочно по Долуцкому - получишь одномерное существо, даже не черно-белое, а вообще в одну краску. Такому и опереться будет не на что, кроме как на бесчеловечное государство, которому сопротивляться. Создание, у которого в программе даже не заложено варианта, чтобы государство вдруг оказалось не преступным бесчеловечным, а каким-нибудь еще, сколько-нибудь нормальным - с таким он и не будет знать, как себя вести. Типовой продукт своей субкультуры. Стержнем в человеке - безоговорочный навык противостоять государству, ни жить, ни сотрудничать, только отвращение и поезда под откос, больше в их "нашей истории" ничего не найдешь, ничему не научишь. Долуцкий еще удивляется, что Минздрав его не рекомендует. |
|
|
| О всеобщем среднем употреблении горчицы (продолжение темы) |
[Feb. 4th, 2004|05:40 pm] |
| [ | Current Music |
| | King Crimson - Lizard | ] |
отсюда:
В пользу того, чтобы изучать православную культуры по программе, а не факультативно, есть по крайней мере два довода:
во-первых, с факультатива спрос, можно сказать, никакой, в факультативе можно нести любую бредятину, а за обязательным предметом общество будет наблюдать строже, следить, чтобы программа была выверенной и разумной;
во-вторых, если принять за данность, что православная культура представляет собой значимую угрозу для всего общества в целом (тем, что мракобесная, ксенофобская, погромная, тоталитарная и так далее) - значит, все общество в целом должно обладать знаниями, что она, эта угроза, из себя представляет, и навыками, как с ней обращаться. Такие общественно-важные знания и навыки полезно давать именно через школьную программу.
-------------------
Update:( Read more... ) |
|
|
| Рождественский Сухэ-Батор |
[Jan. 29th, 2004|02:34 pm] |
| [ | Current Music |
| | Nirvana - Nevermind | ] |
Я училась в московской школе, которая носила имя Сухэ-Батора и почти ежегодно занимала первые места на смотрах строя и песни. Эта школа была одним из тысяч одинаковых общеобразовательных концлагерей. Так вот, речи высокопоставленных лиц на Рождественских чтениях вызывают стойкое ощущение дежавю <...>
Женя Снежкина. Школьница в объятиях фашиста
На мой взгляд, удивительно адекватное - в смысле что точное, без лишних затемняющих напластований, изложение позиции “против”, ее либерального варианта. Как-будто-рациональным речевкам про общественное мнение, здравый смысл, Конституцию - обычно их много, плоских, пережеванных, пустых - здесь отведено места ровно полстрочки, в самом хвосте, для порядка. Остальное - честная, как есть, не зажившая подростковая реакция на опыт школьного вкультуривания:
- Патриарх Алексий предложил...
- А нас учили на примере пионеров-героев...
- Министр Филиппов заявил...
- А в шестом классе историчка...
Внятная позиция, изложена очень выразительно. С таким объяснением борьба за неполноценное, с черными цензурными пятнами вместо православной культуры, школьное образование заслуживает если не понимания, то хоть какого-то сочувствия. Все понятно, кроме одного - как на нее можно отвечать, какими словами. Если теми же самыми про общественное мнение, здравый смысл и Конституцию, на чьей они стороне на самом деле - тогда ведь получится, так или иначе, сюжет из “обществоведения”, из “основ государства и права”, тех самых, к которым отвращение с пионерского возраста, вряд ли он будет воспринят. И вообще, кто не согласен - тот на стороне полоумных училок, от которых одни слезы. Образцовый случай “пересекающейся трансакции”, при которой обсуждение заклинивается напрочь. |
|
|
| "Вандалы против культуры": продолжение эпизода два |
[Feb. 28th, 2003|08:48 pm] |
Новости из Екатеринбурга: “Клон” на Малышева закрыт ("это был замечательный семейный клуб"), секс-меньшинства правозащитничают, Чернецкий вляпался, политтехнологи резвятся как могут.
Подборка сообщений, в основном от информагентства “Новый регион” (латышевское, http://region.urfo.org): ( дальше ) |
|
|
| "Вандалы против культуры", продолжение эпизода первого |
[Feb. 12th, 2003|07:13 pm] |
Интерфакс, 12.02.03:
Госдума в среду обратилась к генпрокурору РФ Владимиру Устинову с просьбой привлечь к уголовной ответственности организаторов выставки "Осторожно: религия!" за разжигание религиозной вражды. 256-ю голосами "за" (при необходимом минимуме в 226) депутаты приняли соответствующее обращение к руководителю Генпрокуратуры и высказали мнение о необходимости принять меры "в рамках осуществления прокурорского надзора" и провести незамедлительную проверку по факту разжигания религиозной вражды организаторами данной выставки. В обращении поясняется, что речь идет о проведенной 16-18 января этого года в музее имени Сахарова в Москве выставки "Осторожно: религия!". По мнению парламентариев, в экспозиции "было представлено большое количество экспонатов, унижающих религиозные чувства православных верующих", которые являются "кощунственными и оскорбительными" для их чувств. Обращение было принято по инициативе заместителя председателя Госдумы по делам общественных объединений и религиозных организаций, независимого депутата Александра Чуева.
--------------------------------------------------------------
На НТВ.ру передано с заголовком "Госдума встала на сторону религиозных вандалов" и с картинкой - рекламным плакатом выставки. На Утро.ру, со ссылкой на НТВ - "Госдума защищает религозных вандалов" (откуда следует, что "защищает"?).
Исправления от НТВ.Ру: "Напомним, что в эти дни организаторы экспозиции стали жертвами религиозных экстремистов, которые испортили и залили краской многие экспонаты, в том числе ценные. Парламентарии, по существу, повторили доводы вандалов, которые также считают, что «экспонаты унижают религиозные чувства православных верующих»".
---------------------------------------------------------------
В последней "Литературке" (#5, 5-11 февраля) - статья Капитолины Кокшеневой, кандидата искусствоведения, "Злоумышленное глумление". Зачин: "перформанс – незаконный сын искусства. Незаконный потому, что внутри себя он не имеет собственного положительного смысла, как не имеет никакой художественной ценности"; завершение - "Ими, и только ими, держалась земля наша во все времена, а не мелкими пакостниками, назвавшими себя «художниками»”.
http://www.lgz.ru/archives/html_arch/lg052003/Polosy/art4_1.htm |
|
|
| "Вандалы против культуры", эпизод второй |
[Feb. 12th, 2003|05:58 pm] |
Место действия - Екатеринбург, Малышева угол 8-го Марта, нетрадиционный клуб "Клон".
Сообщение Ньюс.ру, 11 февраля 2003:
Геев в Екатеринбурге полили святой водой и закидали снежками
В минувшие выходные в Екатеринбурге, возле стен епархиального управления произошла настоящая схватка между сторонниками свободной любви и активистами местного православного братства, сообщает местный Четвертый канал (www.channel4.ru).
Схватке предшествовал пикет, организованный православным студенчеством города в знак протеста против создания в Екатеринбурге первого официального гей-клуба. Студенты выступили с обвинениями в адрес чиновников, позволивших появиться подобному заведению в уральской столице. Многие плакаты остались еще с прошлого пикета, когда православное братство выступило против гастролей в городе Бориса Моисеева.
Владельцы нового клуба с формулировками православного братства не согласны. Они называют заведение клубом свободной молодежи. В клубе, между тем, заканчиваются последние приготовления к открытию. Хотя сами екатеринбуржцы относятся к появлению нетрадиционного клуба довольно лояльно, для безопасности своих посетителей, владельцы клуба решили заменить стеклянную дверь на железную.
В выходные представители "клубной молодежи" решили ответить на православный пикет, чтобы, как они заявили, защитить свое право на свободную любовь и ответить на манифестацию православных, проведенную возле мэрии. Клубники собрались у стен епархиального управления с плакатами - "Даешь современную культуру в массы!"
Все происшедшее возле храма православные назвали неслыханной дерзостью. По их словам, подобного не было ни разу за всю историю Русской Церкви. Активисты православного братства облили оппонентов святой водой и закидали их снежками. Защитники свободной любви не выдержали натиска православных на 20-градусном морозе и покинули поле битвы, возвратившись в клуб.
Разгоревшийся скандал прокомментировали в городской администрации. По словам чиновников, в мэрию за несколько дней до начала громких событий позвонил человек, назвавшийся представителем православного братства и заявил, что пикеты могут быть и отменены, то есть попросту шантажировал чиновников. Православные называют такие слова клеветой. И готовятся к ответным действиям.
В Екатеринбургской епархии заявляют, что борьба с новым ночным клубом в Екатеринбурге будет продолжена. Скорее всего, в ближайшее время пройдут новые публичные акции. Но прежде не исключено, что православные обратятся в суд. Они заявляют, что их религиозные чувства оскорбили.
С особой резкостью высказался, оценивая происшедшее, помощник правящего архиерея Екатеринбургской епархии священник Владимир Зязев. "Мы еще называемся Великой державой! Извините меня, великое государство на голубой заднице не построишь!" - заявил он.
http://txt.newsru.com/religy/10feb2003/ekaterinburg.html
Сообщение уже повторили Известия.ру ("“Православные студенты закидали снежками уральских геев”) и антиклерикальное 5баллов.ру (“Православные студенты начали борьбу с уральскими геями”).
Подробная хроника в изложении агентства “Новый регион”, Екатеринбург: ( дальше ) |
|
|
| Революционное |
[Jan. 30th, 2003|02:53 pm] |
Эйфелева башня была построена столетию революции и первоначально была окрашена в ярко-красный цвет (из вчерашней ночной передачи по ОРТ “Эйфелева башня: новое чудо света”).
Башню строили два-с-чем-то года. Контрреволюционную базилику Сакр-Кёр - без малого сорок, с 1875 по 1914 гг. Та нелепая, эта нелепая.
Адольф Тьер в 1848 году: “Сегодня нужно выбирать между иезуитами и социалистами. Мой выбор сделан: я выбираю иезуитов”. И выбор тоже нелепый - оба хуже, а мне чашечку кофе, пожалуйста. Хотя, наверно, в Париже 1848 года все-таки приходилось выбирать. Угораздило же их, с умом и талантом, родиться там и тогда. |
|
|