Житейские воззрения кота Мурра

> recent entries
> calendar
> friends
> profile

Monday, November 26th, 2012
8:41 am - Про медицину, государственный контроль и деньги
Есть очень простой способ попасть во враги народа — сказать, что медицина должна быть платной. Какой ор тут поднимется! Как же так? Сроду не платили за медицину, а тут нá тебе! Издевательство какое-то!

Между тем никто не станет спорить, что нынешнее положение российской медицины далеко не блестящее. Врачи жалуются на чрезмерный государственный контроль, всевозможные проверки, отчеты и прочую бюрократическую волокиту. Пациенты — на плохое обслуживание, в котором они винят почему-то самих врачей, хотя на самом деле виноват все тот же чрезмерный контроль со стороны государства. Когда врач бóльшую часть рабочего времени тратит на ведение отчетной документации, тут уж, извините, не до пациента.

Значит, проблема не в платной и бесплатной медицине, а в государственном контроле. Пока он есть, введение платных медицинских услуг проблемы не решит. Государство будет так же вмешиваться в дела медработников, так же мало времени оставлять им на собственно медицинскую работу — а пациенты будут еще и оплачивать все это безобразие! Но вот если медицина полностью избавится от государственного контроля, то останется ли она бесплатной? В том-то и дело, что нет! Врачам, как и всем людям, нужно на что-то жить. Если государство перестанет финансировать медицину, то откуда же возьмутся зарплаты у медиков? Ну а верить, что государство будет давать деньги просто так, не требуя никаких отчетов, просто наивно. С чего бы вдруг ему проявлять такую щедрость? Если оно за что-то платит — значит, оно будет это и контролировать.

Да, кстати, а откуда у государства вообще берутся те деньги, которые оно так «щедро» раздает? Да это же наши деньги, отобранные у нас под видом налогов! То есть мы уже давным-давно платим за лечение, сами того не подозревая. При этом мы не имеем возможности проследить, как именно используются наши деньги, и в результате имеем медицину, которая не устраивает практически никого.

Читать дальше )

(1 comment | comment on this)

Sunday, November 25th, 2012
7:26 pm - Бесплатная медицина
В общем, дело было так. Товарищ скинул ссылку на объявление о митинге против разрушения общедоступной медицины. Лучше бы он этого не делал... Под общедоступным, как правило, понимается совсем бесплатное, ну а бесплатная медицина (и образование тоже) — больная тема для меня. В общем, в итоге на товарища обрушился поток моих эмоций. Его-то я, разозлившись, и выложила в общий доступ.

Но спустя некоторое время я поняла, что погорячилась. Так что текст я спрячу, пока не сочиню подробную, хорошую статью, где с чувством, с толком, с расстановкой разъясню свою точку зрения по поводу медицины. Это действительно серьезная проблема, и решать ее с наскоку нельзя. Тем более на эмоциях. Но в одном я уверена твердо: призывы сохранить бесплатную государственную медицину приведут к тому, что проблемы так и останутся. Или даже усугубятся.

[info]dexter, жаль, конечно, закрывать прежний пост и тем прерывать нашу увлекательную дискуссию. Но я все-таки думаю, что вы неправы. Государство — неповоротливая и неэффективная бюрократическая машина, и оно не будет работать эффективнее только оттого, что его будут «гнобить» митингами. Оно не создает никаких благ, и если оно и соизволит подкинуть деньжат на развитие медицины, то это будет значить, что оно их еще где-то украло. В конечном итоге такое экстенсивное хозяйствование не замедлит сказаться на нашем благосостоянии самым плачевным образом. Может быть, как-нибудь мы еще побеседуем об этом подробнее.

UPD: А вот и новый, надеюсь, более взвешенный текст

(comment on this)

Sunday, October 21st, 2012
11:24 am - Хватит, мы хотим еще бесплатного дерьма!
Меня всегда поражало отношение леваков к проблемам образования. Мало того, что они (леваки, а не проблемы) знать не хотят, что на самом деле в образовании происходит, и описывают в основном те его недостатки, которые существуют лишь в их воображении. Так они еще и всеми силами цепляются за столь ненавистное им образование!

Вот, например, проблема платного и бесплатного образования. Что говорят леваки? Что платное образование выгодно злобным капиталистам, т.к. бедные пролетарии не смогут за него заплатить, и их дети останутся недоучками, и их уделом будет неквалифицированная тяжелая работа. Но дальше выясняется самое интересное: бесплатное образование тоже выгодно только злобным капиталистам, т.к. в бесплатной школе бедным пролетарским детишкам внушают мысль, что они так и должны оставаться всю жизнь бедными пролетариями, и их удел — неквалифицированная тяжелая работа.

А вот еще примеры кричащих противоречий в левацких головах. Государственная образовательная система воспитывает рабский менталитет — пусть государство обеспечит бесплатное образование для максимально большего числа детей. В идеале — для всех.

Государственная образовательная система отучает творчески мыслить — пусть государство строит больше школ.

Учителя, которым платит государство, вдалбливают детям спущенную сверху идеологию — именно поэтому мы не хотим сами договариваться с учителями, чтобы они учили детей чему-то более полезному.

Школа убивает личность, а институт заканчивает подготовку винтика в системе — это пишут студенты. Между прочим, неплохим литературным языком пишут, даже почти без ошибок: явно хорошо учились в школе и позволили убить свою личность. Да и сейчас в свободное от сочинения статеек время готовятся к карьере винтика в системе.

Самоуправление — это замечательно, все решения принимаются консенсусом на каком-нибудь совете коммуны, но выделять бюджетные деньги на строительство школ и детских садов должна администрация города, а мы этим заниматься не будем. Интересно, а какими вопросами вообще тогда должно заниматься местное самоуправление? Печатанием и распространением панк-зинов?

Ну и так далее. Список можно продолжать сколь угодно долго. А в целом отношение леваков к образованию можно сформулировать так: «Хватит, мы хотим еще бесплатного дерьма!

Те, кто мне не поверит, могут заглянуть под кат и своими глазами увидеть примеры высказываний леваков по поводу образования. Для чистоты эксперимента все примеры взяты с сайта Avtonom.org.
Насладиться )

(1 comment | comment on this)

Wednesday, August 8th, 2012
12:32 pm - Забота о детях и ее последствия
Очередной дурацкий закон был принят недавно в Архангельской области. Теперь там оказались под запретом слабоалкогольные напитки. Дескать, такие меры помогут бороться с популярными у подростков коктейлями типа "яги" и решат проблему подросткового алкоголизма.

Это уже не первый случай, когда всевозможные ограничительные и запретительные законы принимаются под предлогом заботы о детях и подростках. Введение цензуры в интернете тоже понадобилось для "защиты детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию".

Все это очень мило, но, к чему такие запреты приводят на практике? Могу предположить, что производители слабоалкогольных напитков никуда не денутся: трудно в одночасье взять и свернуть весь бизнес только потому, что кому-то в администрации что-то там стукнуло в голову. Значит, они будут делать то же, что и делали, только еще платить взятки, чтобы им никто не мешал. Получаем рост коррупции. Вот тебе и "полезный" закон, "защищающий" детей"!

Читать дальше )

(5 comments | comment on this)

Friday, July 13th, 2012
11:41 am - И все понятно...
Вот такими способами солнечногорские анархисты доносят свои идеи до широких народных масс. Угадайте, что они хотели сказать.



Правильный ответ - под катом )

(comment on this)

Saturday, June 9th, 2012
9:03 pm - Такой вот... патриотизм
В связи с чемпионатом по футболу у отдельных пользователей интернета наблюдается обострение патриотизма головного мозга. Наткнулась тут на просторах ЖЖ на удивительнешую запись. Ссылку на нее кидать не буду, ибо незачем создавать "истинно русским патриотам" пиар. Так что придется вам, дорогие мои читатели, поверить мне на слово.

А суть поста заключалась вот в чем: автор возмущался тем, что Варфоломеев с "Эха Москвы" не болеет за русскую сборную. Более того, означенный Варфоломеев собирается болеть за сборную другой страны. Такую в высшей степени непатриотическую позицию автор поста называет... фашизмом. Как работала его логика, для меня остается загадкой.

Не лучше оказались и комментаторы. Привожу самое вкусное.
"...футбол вне политики, да и вообще нельзя болеть против своей страны". Почему же нельзя, если футбол вне политики?
Обидно, что такие сволочи есть в нашей стране. No comments, как говорится.
А Варфоломееву хотелось бы сказать:вы не патриот,вы предатель позор вам. клеймо предателям на лоб!
Только Путин! Только Россия! Только победа! Болеем за наших! А эти предатели пускай болеют за кого хотят! Они давно уже показали то что они не патриоты!
...предавать не надо страну в которой родился!
А Варфоломеева - постричь под ноль и отправить на футбольное поле, мячи подавать. Хоть на один матч. Может, наши болельщики ему в уши вдуют хоть немного мысли.

Читаю и недоумеваю: это же игра, не? Просто "мяч пинали пацаны по полю" (с). Почему кто-то воспринимает победы и поражения в футболе всерьез? Откуда столько ненависти? И почему, почему, ПОЧЕМУ нужно болеть непременно за игроков, у которых по какой-то случайности оказался паспорт той же страны, что и у меня? Почему вообще нужно болеть? А если я ничего не понимаю в футболе? А если он мне в принципе неинтересен? Я тоже враг народа?

Вспомнилось в ту же кассу. Во время какого-то из предыдущих чемпионатов по футболу (уж не помню, чего именно - Европы или мира: в сортах говн футболе не разбираюсь) сборная России должна была играть со сборной Германии. Какую вокруг этого устроили истерию! Вспомнили зачем-то 1945 год и всю риторику к 9 мая! Какое отношение к футболу имеет война, на которой, между прочим, по-настоящему гибли люди?!

Бред и маразм этот ваш квасной патриотизм. Игрушки для тех, кому больше нечем гордиться. Как удобно - отождествлять себя с чем-то бОльшим - например, с футбольной командой - и приписывать все достижения своих любимцев себе. Вот только все это лишь иллюзии, к реальной жизни никакого отношения ни имеющие.

(1 comment | comment on this)

Wednesday, May 23rd, 2012
2:50 pm - #Оккупай(что-нибудь)
После 6 мая совершенно неожиданно возникло движение "Оккупай(что-нибудь)". Название, конечно, позаимствовано у западных протестных акции типа "Оккупай Уолл-стрит", однако не стоит делать из этого вывод, что движение финансируется вашингтонским обкомом. Напротив, порождено оно как раз российскими условиями - той ситуацией, которая сложилась в стране после 4 декабря 2011 года.

Хорошо или плохо, что такое движение возникло? Я думаю, что скорее хорошо. После 6 мая все могло бы развиваться по немирному сценарию. И во что бы вылилась война на улицах города? И каковы бы, интересно, были ее цели? Пожертвовать жизнями людей, чтобы взять штурмом Кремль, а потом не знать, что с этим Кремлем делать? Если между людьми не существует хорошо отлаженных горизонтальных связей, если не сформировано новое, не зависящее от государства общество, любые победы обернутся поражением, так как люди не будут знать, что им делать дальше, после вооруженного свержения власти. А в том случае, если они будут разбиты, они не будут знать, куда им отступать и кто сможет их приютить.

Так что сначала надо научиться взаимодействовать друг с другом. И в этом плане движения типа #ОккупайАбай, #ОккупайБаррикадная, #ОккупайАрбат подошли бы идеально, если бы не одно "но": их участников, похоже, пока вполне устраивает сам факт того, что они без разрешения властей собираются где-то на газоне.

Еще мысли про #Оккупай )

(1 comment | comment on this)

Tuesday, May 15th, 2012
10:01 am - ОккупайАбай и ОМОН
Вот такие листовки раздают на Чистых прудах.
Лицевая сторона и оборот.

Что ж, может, налаживание диалога с полицией и ОМОНом - это не так уж и плохо. Ничего хорошего не вышло бы, если бы протестующие заявили: "Все полицейские - наши враги. Как только мы победим, мы их расстреляем". В таком случае у полиции был бы дополнительный стимул бороться с оппозицией. Каждый полицейский и боец ОМОНа сражался бы уже не за какие-то там чуждые ему государственные интересы, а за свою шкуру. Так что проявлять хоть какую-то доброжелательность, думаю, надо.

Хотя призывы к омоновцам бороться с террористами, а не с белоленточниками звучат несколько наивно, т.к. как раз под предлогом борьбы с терроризмом государство усиливает свое влияние во всех сферах и подавляет любого, кто осмелится сказать что-то против. Иными словами, тот, кто призывает ОМОН бороться с терроризмом, завтра будет объявлен террористом сам. Не надо давать властям такое оружие против себя.

(comment on this)

Monday, March 5th, 2012
3:00 pm - Белые и пушистые, или Чисто субъективное мнение по поводу Pussy Riot
Честно говоря, не знаю, что и думать по поводу всей этой истории с Pussy Riot. Их "панк-молебен" мне решительно не понравился. Очередная контркультурная акция, бессмысленная и беспощадная. Мое рациональное сознание не желает верить, что подобные акции способны что-то изменить в политической ситуации, сделать кого-то более свободным, сподвигнуть людей к самоорганизации (разве что для защиты храмов, но пока что, к сожалению, сподвиглись лишь казаки и прочие фофудьеносцы). Я не понимаю, почему находятся люди, которые восторгаются этим "панк-молебном". Дескать, православные мракобесы нападают на все, что им не нравится, поэтому нужно в ответ на их действия тоже превратиться в мракобесов и тоже начать нападать. А кто так не считает, кому акция Pussy Riot не понравилась, тот враг народа и религиозный фанатик. Мне подобная логика кажется дикой.

Но вот поступают новые сообщения: участницы группы арестованы. Как реагировать? Естественно, я не приветствую никакие государственные репрессии. Государственное насилие - штука пострашнее, чем мелкое хулиганство радикальных "борцов с системой". Я за то, чтобы девушек отпустили. Я за то, чтобы государство вообще не выступало в качестве арбитра в спорах людей между собой. Верующие возмущены? Вот пусть в частном порядке и разбираются. Не могут сами - пусть выберут в третейские судьи того человека, которого захотят, а не того, которого в обязательном порядке навяжет государство (интересующиеся могут почитать об организации судов в безвластном обществе у Мюррея Ротбарда).

Но активно участвовать в кампании по освобождению Pussy Riot у меня, честно говоря, тоже нет никакого желания. Вот просто неохота бегать, суетиться, делать репосты или (если дело зайдет так далеко) выходить на улицы из-за людей, которые занимаются такими дурацкими вещами и не желают понимать их глупости. Может быть, и нехорошо вот так вот устраняться, но скажу по-детски: "Так нечестно". Почему кто-то позволяет себе не думать головой, а кто-то должен, наоборот, использовать свои мозги для того, чтобы этого дурака спасти? Почему треш, угар, хадкор, левацкая субкультурщина (или субкультурное левачество) - это ужас как революционно и все должны этим восхищаться, а чтение серьезной литературы, попытки понять, как устроено общество и как оно может функционировать без государства (я имею в виду не сказочки в духе "все будет зашибись, и все будут любить друг друга", а реальные, осуществимые модели подобного общества) - почему все это не труЪ и не заслуживает внимания?

И кстати, вот что еще покоробило - так это позиция, которую заняла группа после ареста нескольких ее участниц. Феминистки, ярые борцы за равноправие и проч. внезапно вспомнили, что они слабый пол. Они давят на жалость к "плененным женщинам" (пруфлинк), как будто бы мужчин государство имеет право бросать в тюрьмы, а женщин - нет. Они прикрываются маленькими детьми, которые могут остаться без матерей. Фотографии вышеуказанных детей прилагаются к обращению. Не спорю, у участниц феминистской группы действительно могут быть дети, и они действительно могут их любить. Но прикрываться детьми, втягивать их в свои политические игры - это, извините, подло.

Я действительно не знаю, что и думать по поводу всей этой шумихи и неразберихи вокруг Pussy Riot. Мысль в голове крутится только одна: государство должно быть уничтожено. Без него со многими вещами можно было бы разобраться гораздо проще. А может быть, и "панк-молебны" не понадобились бы вовсе - за неимением врага.

(17 comments | comment on this)

Saturday, February 18th, 2012
3:31 pm - Украинское тело
Случайно наткнулась на новость о запрещении в Киеве выставки "Украинское тело" (правда, в итоге выставку, сильно поцензуренную, все же открыли). Лично я против любых государственных запретов: если бы людям не нравилась эта выставка, они бы и так на нее не пришли, и запрет был бы бессмысленным, а если им выставка нравится, и они хотят посмотреть ее, то запрет выставки - это покушение на свободу людей.

Но меня удивила реакция леваков на запрет выставки. Чтоб вы знали, те, кому не нравится "Украинское тело", отравлены гнилой рыночной моралью! Нагуглила некоторые произведения с выставки и еще раз убедилась в своей верности идеалам свободного рынка: произведения мне не понравились.

А теперь тест на внимательность: найдите в этом экспонате "художественный протест, который публично развернули художники, выступая против цензуры слова и телесности/сексуальности, моральных дискриминаций, клерикализма, против бедности и экономической эксплуатации". Скорее после такого зрелища на всю оставшуюся жизнь будешь асексуалом. А где здесь, в этой скульптуре из куриной кожи протест против клерикализма? Я бы скорее увидела дискриминацию курочек! ;)

(3 comments | comment on this)

Tuesday, February 14th, 2012
4:05 pm - День святого Валентина - рада каждая скотина!
Ну что ж, все побежали, и я побежал опубликую и я в своем уютненьком что-нибудь про любофф. По наводке из френдленты наткнулась я на офигенно революционную и контркультурную статью по теме. Наиболее интересные выдержки предлагаю вашему вниманию.

Человек не может любить и быть при этом ответственным (жуть). <...> Любовь заставит тебя совершать «безответственные» и «нереспектабельные» действия.

Вот оно как, оказывается! Значит, "забыть" надеть презерватив и заразить любимого человека каким-нибудь ЗППП - это проявление истинной любви. Не знаю, кому как, а я уверена, что любовь - это как раз ответственность за себя и за любимого.

Для влюбленного большую ценность имеет путешествие автостопом на Аляску вместе со своей возлюбленной (или просто сидеть в парке и смотреть на проплывающие мимо облака), а отнюдь не сдача экзаменов или продажа недвижимости

А потом вместе с возлюбленной такой влюбленный будет сидеть и сосать лапу, потому что экзамены не сданы, профессия не получена, работы нет, а недвижимость загажена до такой степени (любовь же презирает быт), что продать ее уже нереально.

По этой же причине влюбленного трудно даже убедить платить налоги.

Как будто государство спрашивает разрешения, чтобы отобрать деньги. Авторы наивны!

Любовь толкает людей как к героизму, так и к антигероизму – к непростительным поступкам, так как любящий не нуждается в оправдании своих действий. Он говорит словно бы на совершенно ином языке, его чувства и мораль отличны от морали типичного буржуа.

Да, у меня гнилая буржуазная мораль, но лично я против того, чтобы какой-нибудь влюбленный демонстрировал свою антигеройскую сущность именно на мне - скажем, впав в безумие на почве ревности, убил бы меня. Да этак что угодно можно оправдать - и изнасилование, кстати, тоже. "Но у него же была такая сильная страсть, что он не мог ждать, пока девушка с ним познакомится и в него влюбится!"

Мужчины не должны влюбляться в мужчин, женщины не должны влюбляться в женщин, люди разных наций не должны, якобы, влюбляться друг в друга.
Так, по крайней мере, говорят фанатики, шествующие в авангарде наступления современной западной культуры на индивидуума.

ОМГ! Православные фофудьеносцы, разгоняющие гей-парады - авангард современной западной культуры!

В общем, не статья, а набор контркультурных штампов. Очень подходит к сегодняшней дате. 14 февраля, как сообщает Википедия, в Германии отмечают День психически больных. Довольно странно, что эту статью перевели на русский, а не на немецкий ;)

(3 comments | comment on this)

Sunday, February 12th, 2012
2:17 pm - Питерское законотворчество и античная литература
По поводу недавно принятого в Питере Закон о запрете пропаганды гомосексуализма и педофилии пришла в голову интересная мысль. Допустим, некий нерадивый студент филфака СПбГУ (а скорее - некая нерадивая студентка) не хочет учить античную литературу. Он (точнее, она) пишет на преподавателя донос, что тот читает студентам лекции о "Пире" Платона, могущие нанести вред неокрепшему юному сознанию. Тем более что античная литература изучается обычно на первом курсе, т.е. среди студентов есть и те, кому еще не исполнилось 18 лет. Это же повод привлечь преподавателя к административной ответственности! Это же наглая пропаганда сами-знаете-чего!

Нет, я серьезно. Где гарантии, что так не получится? Где гарантии, что однажды начавшаяся эпидемия запретов не выльется в полный маразм?

P.S. Ничего не имею против филфака СПбГУ и филфаков вообще. Очень может быть, что пока никаких доносчиков и доносчиц там не учится. Но где гарантии, что однажды они не появятся, тем более при таком-то поощрении со стороны государства?

(comment on this)

Tuesday, February 7th, 2012
7:56 pm - Анархисты такие анархисты
Уж сколько раз твердили миру, что бесплатный сыр бывает только в мышеловке. Однако для многих людей по-прежнему остаются священной коровой бесплатное государственное образование, бесплатная медицина, льготный (или тоже бесплатный) проезд в общественном транспорте и прочие услуги, которые государство, надо сказать, предоставляет не ахти какого качества. И некоторые (увы, многие!) анархисты идут у них на поводу и вместе с ними тоже начинают требовать халявы. Вот, пожалуйста:

  1. Доступного жилья для всех, немедленных инвестиций в капитальный ремонт старых и ветхих домов и инфраструктуру.

  2. Качественного и бесплатного дошкольного, среднего и высшего образования для всех желающих, отмена пресловутого закона ФЗ-83.

  3. Высококвалифицированной и бесплатной медицины для всех.

  4. Ужесточения экологических стандартов для всех проектов, воздействующих на окружающую среду; сохранение природы - приоритет для дальнейшего развития.

  5. Бесплатного и экологичного общественного транспорта, его масштабного развития вместо инвестиций в инфраструктуру для автовладельцев.


Отсюда: http://anarcho-news.info/view_news.php?id=221&

Мне очень интересно, откуда это все возьмется? С неба упадет? Кто будет осуществлять "немедленные инвестиции" в капитальный ремонт жилья? Кто будет "ужесточать экологические стандарты"? Кто будет выдавать зарплату учителям и врачам, если авторы этого текста призывают население только пользоваться образовательными и медицинскими услугами, но не платить за них?

Такое ощущение, что люди, придумывающие эти требования, имеют перед глазами некий смутный идеал счастливого общества, но слабовато представляют себе, как его достичь. "Полная и яркая жизнь", "самореализация" и прочие словосочетания, столь любимые этого рода "теоретиками", звучат, конечно, хорошо, но, увы, совершенно непонятно, как все это осуществлять на практике.

И я даже не понимаю, как вообще анархистам могла прийти в голову мысль, что государство должно за что-то платить. То ли они просто идут на поводу у обывателей, которые привыкли воспринимать бесплатные государственные услуги как нечто само собой разумеющееся. То есть анархисты, выдвигая те требования, которые заведомо понравятся людям, ведут себя ничуть не лучше профессиональных политиков с их популистскими лозунгами - того же Путина, стучащего кулаком по столу и обещающего разом решить все проблемы, Зюганова, который неизвестно откуда собирается брать деньги на подъем сельского хозяйства. Не думаю, впрочем, что процитированный мною текст действительно писали холодные, расчетливые сволочи, думающие только о том, как бы обманом завлечь на свою сторону. Скорее всего, его сочиняли просто люди, привыкшие, не анализируя, повторять общепринятые штампы. Если бы автора (или авторов) этих требований спросили, хотят ли они бесплатного образования, он (или они) честно ответил(и) бы: "Да, конечно". Просто потому, что это так удобно и привычно. Точно так же удобно и привычно при виде какой-либо несправедливости посетовать на отсутствие более жестких законов (государственных, естественно), которые могли бы этой несправедливости воспрепятствовать.

В общем, думайте, товарищи, и учите матчасть. Не надо бросаться безответственными словами и кормить людей бесполезными обещаниями.

(comment on this)

Wednesday, January 25th, 2012
3:31 pm - Закон подлости
Вообще-то по скалолазным стендам и со стразовкой лазать трудновато (знаю, пробовала), а тут.. Ну почему он не сорвался? :(


(с) ВЕРТИКАЛЬ ВЛАСТИ. Илья Варламов

(1 comment | comment on this)

Wednesday, January 11th, 2012
4:45 pm - О профессиональной и любительской лингвистике
Рекомендую ознакомиться со статьей Александра Зализняка "О профессиональной и любительской лингвистике" ("Наука и жизнь", №1/2009, начало здесь, продолжение - здесь). Желающие посмеяться могут также почитать комментарии пользователя Александра Ткачева к этой записи (предупреждение: берегите мозг!). А после всего этого я приглашаю взглянуть на шедевр любительской анархо-лингвистики. Картинка кликабельна, по ней можно перейти на сайт-источник.



Вот так-то, товарищи. И плевать, что слово "политика" - греческого происхождения.
Очень может быть, что Робин Уильямс действительно это сказал. Только не думаю, что стоит повторять его шутки всерьез и ссылаться на них в дискуссиях об анархизме :)

(comment on this)

Wednesday, October 5th, 2011
1:10 pm - Революционное "литературоведение"
Приобщиться можно здесь ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ: берегите мозг!

Самое вкусное:
Великий художник может быть певцом либо господствующего прогрессивного класса, когда тот, на какое-то время может вызывать иллюзию, что его окончательная победа станет торжеством чистой человечности, либо певцом борющегося за освобождение угнетенного класса, победа которого приведет к тому, что «на громкий крик «Товарищ!» станет оборачиваться Земля», либо, по крайней мере, класса, проигравшего бой и обреченного на гибель, но имевшего за собой великое прошлое.

Еще интересное:
Великое русское искусство 19 века вообще и великая русская литература 19 века в особенности были предвосхищением, предчувствием Великой русской революции 1917-1921гг., и ветер из будущего определял творчество не только авторов, придерживавшихся революционно-социалистических взглядов (Герцен, Чернышевский, Некрасов, Салтыков-Щедрин, Глеб Успенский), не только творчество такого гениального выразителя силы и слабости пробуждающегося к сознательной жизни крестьянства, каким был Лев Толстой, но и творчество таких леволиберальных писателей, как Тургенев или Чехов, и даже таких консерваторов и реакционеров, как Гоголь и Достоевский. Русская литература 19 века могла звать долгожданную очистительную народную революцию («Буря бы грянула, что ли, чаша с краями полна!»), могла видеть в ней печальную необходимость, могла пытаться остановить ее истеричными заклинаниями, как делал Достоевский, – но без идущего из будущего света этой революции русской литературы 19 века не было бы. Если великая русская литература 19 века была предвосхищением грядущей революции, то великая советская литература 1920-х годов – на десять голов превосходящая убогое декадентское самокопание пресловутого «серебряного века» и писулек белой эмиграции – стала выражением уже произошедшей, полупобедившей и полупроигравшей народной революции.

Ах да, самый прогрессивный революционный писатель нашего времени - небезызвестный В.Платоненко.

(2 comments | comment on this)

Saturday, September 24th, 2011
10:09 am - Когда анархия становится субкультурой
Неплохой текст. Можно было бы, конечно, придраться к орфографии и пунктуации, но не буду. Ибо.

Они не могут объяснить своих анархических «убеждений», потому что нехуя не включают мозги и поэтому обклеивают себя различными ярлыками, суть которых легка в пояснении, они: веганы, стрейт еджеры, графитчики, панки,«антифа», аффинити группщики и прочие «специальности». Панк-рок, как и все гламурные субкультуры, они воспринимают,как авангард анархического движения. Есть цель – анархия, есть окружающая реальность, исходя из ее анализа, по отношению к достижению цели, формируется средство для ее достижения. Но им, на самом деле похуй на цель, цель для них, как моральное оправдание своего ярлычного развлечения. Из интернета пришла мода на западных «анархистов» и «они» перенимают их манеру действия, даже не на секунду не задумываясь, ведут ли эти действия к цели или нет. Им похуй, важны лишь действия, потому что они обезьяны и все что они могут это повторять за другими.

Читать полностью: http://dias755.livejournal.com/77508.html

(4 comments | comment on this)

Monday, August 1st, 2011
8:45 am - Педагогическая поэма
Почитала тут свою френдленту, а в ней активно ругают юзера [info]fritzmorgen@lj В частности, народ выражает недовольство тем, что вышеозначенный Фриц добрался и до тифаретника. Ну что ж, сказала я себе, посмотрим, что за фрукт. Посмотрела 0_о Вот, например, в чем нуждается российское образование:

Дефицит адекватных учителей в наших школах — огромный. Специфика педагогической работы такова, что нормальные люди или уходят из школ или зарабатывают себе серьёзную психологическую деформацию.

На этом фоне ребята из молодёжных движений хороши уже хотя бы тем, что они не являются профессиональными педагогами.

При этом не так уж важно, что конкретно они будут преподавать.


Вот оно как, оказывается! Если ты активист молодежного движения и умеешь радоваться жизни на Селигере, то ты по-любому лучше человека, который пять лет изучал свой предмет и методику его преподавания. Нафиг методику! Нафиг знание предмета! Не так уж важно, что преподавать! Выгнать из школ старых пердунов, которые еще чему-то учат детей! Больше позитива!

Впрочем, спасибо дорогому Фрицу, что он хотя бы не предлагает молодежным активистам идти в доктора...

(9 comments | comment on this)



> top of page
LJ.Rossia.org