Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет krylov ([info]krylov)
@ 2006-01-06 07:11:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
"и терпентин на что-нибудь полезен"
[info]mrparker@lj читает "Грани.ру" и удивляется такой фразе (это про газ):

Чем вызвал оторопь у цивилизованной Европы и туземный ор восторга у россиян, которым так радостно постоянно кого-то мочить, давить и демонстрировать миру вечно живую кузькину мать.
http://www.grani.ru/Economy/m.100335.html

комментарий опизденевшых граней.
"туземный ор восторга у россиян"

скоты какие.


Товарищ [info]smitrich@lj, как нормальный человек, реагирует:

С такими "комментариями" можно бороться только юридическим способом. Давно пора выиграть парочку судов против таких "комментаторов", чтобы другие лишний раз задумались прежде, чем спизднуть что-нибудь в этом роде. Только наши правозащитники занимаются совсем другими вещами.


На что Лейбов ([info]r_l@lj) ему замечает:

Рекомендую начать с изъятия из библиотек и публичного сожжения сочинения Н. Щедрина "История одного города".
Оно покруче будет, чем писания анонима с березовского сайта.


И что самое интересное, Лейбов в данном случае совершенно прав, не поспоришь. "История" - это некоторым образом первоисточник всякой мерзости, сказанной о русских. "Заранее готовый компендиум".

)(


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]krylov@lj
2006-01-06 07:48 (ссылка)
Вы, я вижу, человек возвышенный.

Я попроще буду. С моей приземлённой точки зрения искусство и есть враньё. То бишь сочинительство историй, не имевших место на самом деле, и изображение людей, которых не было.

Впрочем, говорят, есть какая-то "художественная правда", она же "художественный свист". Спецы по художественной правде, например, писали про сытную жизнь зеков на Беломорканале, а потом другие спецы по ней же увеличили число этих зэков до пятидесяти миллионов (или миллиардов, я уже не помню). И всё это была она, художественная.

Как-то так. Нет?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]balalajkin@lj
2006-01-06 08:07 (ссылка)
Нет, вы напрасно запутываете простое дело. Художник, который пишет то, во что не верит - до конца, до донышка, и в своём неверии не признаётся - врёт. Атеист пишет о Боге; знающий, каковы дела на Беломорканале - пишет о сытой жизни перевоспитывающихся зеков. Со всеми вытекающими последствиями.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]krylov@lj
2006-01-06 09:04 (ссылка)
Гм. Вы фантастику когда-нибудь читали? Или не считаете её литературой?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]krylov@lj
2006-01-06 09:09 (ссылка)
Впрочем, надо начинать с Гомера. Что он там, "правду" писал? Кровью сердца?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]balalajkin@lj
2006-01-06 09:15 (ссылка)
Начинать этот вопрос надо с Марка, Матфея там, Луки, Иоанна.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ex_evva@lj
2006-01-06 18:49 (ссылка)
а почему именно с них, позвольте поинтересоваться?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]balalajkin@lj
2006-01-06 21:27 (ссылка)
Первые прозаики, с которыми у Щедрина можно проследить преемственность.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]krylov@lj
2006-01-07 06:41 (ссылка)
Я всегда понимал, что Щедрин - это Евангелие русофобии, но такое признание - это, конечно, смачно.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]balalajkin@lj
2006-01-07 06:51 (ссылка)
Нет, это неумно - всякий раз вставлять свой типовой комментарий, будь он уместен или нет. Вы всё-таки не на службе.
Преемственность от евангелистов скорее в повествовательном стиле, в осязаемой авторской точке зрения на всем известные события, в умении взять нужное и отбросить ненужное для интересного рассказа.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

"Интеллигентничаете? Ну-ну" (ц)
[info]probegi@lj
2006-01-07 10:55 (ссылка)
хехе

Г-н Балалайкин, это совсем другие люди, у них совсем другое образование. Не понимают-с. И умников недолюбливают-с.

гыг

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]krylov@lj
2006-01-07 11:29 (ссылка)
Посмотрел ради интереса ваши "учебные заведения". МИРЭА, да. "Многое понял".

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

"Кто не знает нихера, поступает в МИРЭА".
[info]probegi@lj
2006-01-07 11:49 (ссылка)
И чего? Вот вы МИФИ закончили, и еще чего-то, погуманитарнее. А толку?

"Как только появляется слово "правда", эти понятия слипаются" - мозги как были детско-юнешскими, так и остались. С другой стороны, это, конечно, хорошо... свежесть восприятия мира и все такое...

хехе

(Ответить) (Уровень выше)


[info]krylov@lj
2006-01-07 11:30 (ссылка)
Преемственность от евангелистов скорее в повествовательном стиле

Всё, умер. "Эт-то что-то".

(Ответить) (Уровень выше)


[info]balalajkin@lj
2006-01-06 09:14 (ссылка)
Странные вопросы задаёте. Часто именно фантастика является способом передачи самой истовой веры, глубоких убеждений. А бывает и сугубый реализм - приём для вранья.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]krylov@lj
2006-01-07 11:37 (ссылка)
Ага. То есть вы называете "правдой" состояние пламенной веры во что-то. Искренность, если назвать вещи своими именами.

Хорошо. В таком случае могу сказать: Щедрин, конечно, не врал. Он совершенно искренне ненавидел эту страну и этот народ. Но я его в неискренности и не обвинял. Он мерзил, изогалялся и гадил совершенно искренне, от всей души. Как сейчас Латынина пишет свои чеченские романы. Она тоже не лжёт: она до исступления, до дрожи ненавидит русских и любит всех, кто их убивает.

При этом вполне можно искренне лгать. То есть, например, писать вещи, заведомо не имевшие места быть в действительности, "но хочется, чтоб было так, чтоб было, было". Литераторы XIX века искреннейше писали о свинцовых мерзостях царизма или об ужасах погромов.

О способах достижения искренности напишу, пожалуй, отдельно: тема интересная.

(Ответить) (Уровень выше)

Ага, понятненько, почему Харитонов.
[info]probegi@lj
2006-01-06 16:13 (ссылка)
Под своей фамилией врать, стало быть, стесняетесь.
хехе

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Ага, понятненько, почему Харитонов.
[info]ex_darad@lj
2006-01-06 17:11 (ссылка)
СТЕСНЯЕТЕСЬ ?????!!!!
помилосердствуйте, Пробежый, когда это Они Стеснялись?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Ну, тут дело такойэ..
[info]probegi@lj
2006-01-07 10:49 (ссылка)
Шикельгрубер, например, любил сабачек.
хехе

(Ответить) (Уровень выше)

Re: Ага, понятненько, почему Харитонов.
[info]krylov@lj
2006-01-07 06:44 (ссылка)
Врать?

Не идиотничайте, Пробежий. Вот уж где - - -.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Да ладно.
[info]probegi@lj
2006-01-07 10:52 (ссылка)
"С моей приземлённой точки зрения искусство и есть враньё etc." - я, что ли, сказал?

Нет, оно конечно литератор обязан различать "вранье" и "вымысел". Крылов - литератор. Однако делает вид, что не различает. Так кто тут у нас идиотничает???

хехехе

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Да ладно.
[info]krylov@lj
2006-01-07 11:38 (ссылка)
Как только появляется слово "правда", эти понятия слипаются. Но я не рассуждаю о правде. Это вот товарищ Балалайкин рассуждает. К нему и вопросы.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

К тов. Балалайкину у меня вопросов нет.
[info]probegi@lj
2006-01-07 11:49 (ссылка)
Высказывание тов. Балалайкина мне совершенно понятно, равно как понятна и область его (высказывания) определения.

А вы от ответа уходите. Да, вопросец задан непростой, ответ требует известного мужества - но так и задаю я его человеку незаурядному.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: К тов. Балалайкину у меня вопросов нет.
[info]krylov@lj
2006-01-07 12:04 (ссылка)
Я вопроса не вижу.

С точки зрения "правды" худ. литература - это враньё. "Описываемых событий не происходило в действительности".

Если же мы обсуждаем искренность писателя, пропагандистский эффект и т.п., то обсуждать надо именно в этих категориях, ибо введение концепта "правды" является манипуляцией, причём топорной.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Нда. Разница в образовании мешает.
[info]probegi@lj
2006-01-07 13:28 (ссылка)
Выражается она, в частности, в том, что я разделяю "вранье" и "вымысел", и никогда не "смыкаю" этих понятий. Со всем великим множеством вытекающих.
В МИРЭА, этому, разумеется, не учат, равно как и в МИФИ. Не знаю уж, как на филфаке, не бывал.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Нда. Разница в образовании мешает.
[info]krylov@lj
2006-01-07 21:24 (ссылка)
Да. Кажется, у Вас не хватило образования понять то, что я написал. Жаль.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Ну, я ХЗ.
[info]probegi@lj
2006-01-08 13:02 (ссылка)
Все ваши откровения, с которыми вы тут нас ознакомили, входят (входили) в программу средней школы по литературе.

Но это все дело темное. Вы лучше вот что разъясните. Простая такая штука. Вот есть такой литературный герой - Базаров. Чистый вымысел, то есть Вранье. Не было такого человека, ни в каких списках не значился, верно? Это с одной стороны.

С другой стороны, был у меня в институте закадычный приятель. Из мяса и костей, с именем, фамилией, отчеством, паспортом и московской пропиской. Базаров - один в один. Как сей казус объяснить? Кто тут соврал?

Ну и насчет Харитонова тоже до сих пор непонятно. Крылов пишет Правду (про нерусь и русофобию, в основном, ну, такая вот правда). А Харитонов, ситало быть, врет. То есть, пришет про то, чего не существует. Вот я и спрашиваю: почему такое разделение?

хехе

(Ответить) (Уровень выше)

Re: Ага, понятненько, почему Харитонов.
[info]kiryan@lj
2006-01-14 17:25 (ссылка)
А Вы его забаньте!

(Ответить) (Уровень выше)


[info]kotofey@lj
2006-01-11 23:28 (ссылка)
"сочинительство историй, не имевших место на самом деле, и изображение людей, которых не было" будет враньём тогда и только тогда, когда автор попытается тем или иным образом втюхать нам всё это, как имевшее место быть на самом деле.
Скажем, указав время и место реального общения Старика с Золотой рыбкой: "А вот на этом бережку, в таком-то годе, как сейчас помню...". Или забыв указать, что все совпадения в пьесе "Ревизор" совершенно случайны и не преднамеренны :)
Иначе - вымысел, художественный или не очень, но никак не враньё.
Да чего я, впрочем, вам рассказываю...

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]krylov@lj
2006-01-11 23:48 (ссылка)
Я-то понимаю. Но когда очередной товарищ начинает размахивать словом "правда" в отношении художественных текстов, я это понимать перестаю.

В России есть чудовищная болезнь: принятия вымысла (причём гнусного и злонамеренного) за правду. Салтыков-Щедрин написал не имеющую в истории аналогов по гнусности антирусскую агитку, отравив сознание миллионов людей. Отравив именно тем, что эту мерзотину почитали за "правду", и даже за бОльшую правду, чем то, что видели собственными глазами.

http://www.topos.ru/article/2093 - подробнее о том же предмете.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -