Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет krylov ([info]krylov)
@ 2007-09-07 15:05:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Зайчики и лисички
[info]dm_krylov@lj пишет о ситуации в комьюнити [info]ru_history@lj:

как работает свобода слова или почему им можно то, чего нельзя русским

Одиозная личность [info]nikolajkhramov@lj опубликовал в [info]ru_history@lj русофобский пост, цель которого является ревизионизм итогов ВОВ и возложение вины за "зверства" на русских. Вот цитата:
Первое вторжение русских в восточные районы Германии произошло в октябре 1944 г., когда части Красной Армии захватили несколько приграничных деревень. Через пять дней они были выбиты оттуда, и перед глазами гитлеровских солдат предстала неописуемая картина.

Едва ли хоть один гражданский избежал смерти от рук русских солдат. Женщин распинали на дверях сараев и перевернутых телегах, или, изнасиловав, давили гусеницами танков. Их детей тоже зверски убили. Сорок французских военнопленных, работавших на окрестных хуторах, предполагаемые освободители расстреляли. Та же судьба постигла и признанных немецких коммунистов. Действия красноармейцев не были проявлением бессмысленной жестокости - это был методичный садизм, не уступающий действиям самих нацистов.


Я попросил модераторов убрать этот пост и забанить Храмова в сообществе, указывая на то, что из этого сообщества ранее удалялись посты, касающиеся ревизионизма в отношении других народов. В ответ я получил отказ и далее указал на двойной стандарт, который модератор [info]arpad@lj применяет к русским (с местом жительства юзера можно ознакомиться здесь). Вот его ответ:
Насчет двойного стандарта - отправляйтесь в модераторский тред где фиксируются удаленные посты и считайте там овнов и козлищ в свое удовольствие.


Русских обливают грязью и затыкают рот всякому, кто пытается уличить лгунов, это делающих.


Это комментирует [info]anonym_mouse@lj:

В сообществе сейчас, если не ошибаюсь, 4 модератора.
(ошибся, уже 5: [info]arpad@lj, [info]black_drozd@lj, [info]eugene_gu@lj, [info]hrodga@ljr, [info]seed_of_joy@lj)

По крайней мере 3-4 из них - евреи (я наверняка знаю трех: арпад, черный дрозд, служивший, по собственному признанию, на зоне для палестинцев израильтянин eugene_gu)

Кроме того в сообществе постоянно есть "дежурная группа", они в разных часовых поясах и мгновенно реагируют на комментарии или посты, они всегда там.

Поэтому РЕЗУЛЬТАТ ОБРАЩЕНИЯ К МОДЕРАТОРАМ ПРЕДРЕШЕН.

Пост оспаривающий "линию вашингтонского обкома" имеет высокие шансы быть стерным, иногда по поразительным причинам - "мне не нравится его заголовок, надо стереть и я перепощу от своего имени", писал один жид-модератор другом о чьей-то заметке, в которой затрагивалась Вторая Мировая но не анти-русским постером, а наоборот.

Я был запрещен в сообществе не меньше 5-6 раз (и по крайней мере 3 nicks так и остаются под запретом).

Другими словами, сообщество центральное, у него много подписчиков - группа евреев-активистов добилась (через первого модератора из своих и т.д.) нужного подбора модераторов и сегодня следят и вычищают неугодные посты как прямо так и задним числом.

Это давно не "РУ"_история, это должно называться как-то иначе.


Это-то всё понятно. Пришли евреи-"модераторы" и всё захватили. То же самое было проделано тысячи раз - начиная от русской литературы XIX века, которую модерировала еврейская критика, и кончая, скажем, нынешней Википедией (где вполне конкретная сплотка "их самых" полностью контролирует ресурс).

Интересен в данном случае алгоритмы поведения русских и евреев.

Русские, встречаясь с захватом евреями - или кем бы то ни было ещё - очередной "точки", реагируют однозначно: надо уходить отсюда и строиться заново. Ну да, тяжело и муторно, зато без них. Затевать новое строительство - дело долгое и нудное,

Евреи поступают прямо наоборот. Они дожидаются, пока русские снова что-нибудь отстроят, после чего появляются под окнами очередной русской избушки и просятся на минуточку зайти. Дальше разыгрывается стандартный сюжет про зайчика и лисичку, всегда с одним и тем же результатом: русский зайчик оказывается на морозе, а еврейская лисичка нежится в тепле.

В чём причина? Как ни странно, в отвращении. Хочется "плюнуть и уйти", потому что место ОПОГАНЕНО. "В суп плюнули" - после чего не хочется этот суп есть. То есть метод захвата - банальный: плюнуть в суп русским, после чего съесть его самим.

Вывод: чтобы супчик твой не ели, "плюнутое" нужно ВЫЛИТЬ. Желательно на голову плевавшим. Зайчик должен поджечь домик, где угнездилась лисонька. Сжечь её, милую, вместе с домиком. И только потом строить свой.

Теперь снова к теме. Русские люди и на сей раз отстроились: создали комьюнити [info]history_club@lj. Это дело нужное и хорошее, я сам туда вступил. А вот о том, что делать с раскрученным (усилиями в основном русских) [info]ru_history@lj - а с ним нужно что-то именно ДЕЛАТЬ, оставлять его просто так нельзя - на эту тему стоит подумать.

)(


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]krylov@lj
2007-09-08 20:21 (ссылка)
Вообще-то я выступаю В ИНТЕРЕСАХ РУССКИХ.
Я занимаюсь творчеством Юрия Кузнецова и Вадима Кожинова - и меня гнобят за это (загляните в мой журнал - увидите), публикуюсь в "Дне литературы" (апропос: о жизни за пределами мишпухи). И так далее.
Странный круг интересов для "еврейского защитника", не так ли?

Нет, почему же - напротив, многое объясняет.

Вы занимаетесь некошерными занятиями, но при этом хотите остаться в поле изряднопорядочности. Поэтому всё время нужно подавать сигналы лояльности: да, я занимаюсь Кожиновым, но я рукоподаваемый, свой. Для этого, в свою очередь, нужно регулярно выступать в защиту еврейских интересов, причём сейчасошних, актуальных, живых (Кожинов-то уже не особо актуален, сейчас всё другое). А для мишпухи русское самоненавистничество и проповедь "правды" (то есть самооплевания) ценнее, чем отдельные выпады в адрес мешпухи. "Волк не сердит, что овца пердит".

Я не утверждаю, что Вы ведёте себя так сознательно. Нет, скорее, Ваша система убеждений так поставлена, чтобы оно так выходило само, искренне. Плавали - видели - знаем.

Но...
Во-первых, я считаю, что неправда - сознательная или случайная (следствие недоразумений, непониманий, ошибок, прямых толкований образных выражений) - губительна. Я об этом вам говорил неоднократно.

Да-да-да. "Знаем мы эту самую правду". Я тоже писал неоднократно о самой идее "правды". Правдой всегда считается то, что вредит русским, и никакого другого смысла это слово давно уже не несёт. "Скажем правду, какие мы сволочи". ДРУГОГО НЕ БЫВАЕТ. И раньше, замечу, не бывало. "Правда" у нас - это Жванецкий, Шендерович и Салтыков-Щедрин. САТИРИКИ. То есть - - -

А во-вторых, и данный мой тред - в интересах русских.
Почему он в интересах русских, я вам не скажу. Пускай это будет предметом для ваших размышлений.

Конечно. Вы ОБОСНОВАТЬ НЕ МОЖЕТЕ. Просто - не можете.

Спасибо за то, что назвали меня хорошим человеком.

Вы, мне представляется, и в самом деле хороший человек. Увы, хорошие люди довольно часто делают плохие вещи. Революционеры тоже зачастую бывали прекраснейшими, искреннейшими людьми.

Живи Вы в каком-нибудь 1907 году, небось, вовсю сочувствовали бы революционерам и желали бы всей душой свержения самодержавия, цареубийства и социализма... От души, искренне. Как честный человек, который за правду. Правда - она требует, да.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]kirillankudinov@lj
2007-09-09 05:31 (ссылка)
"...ОБОСНОВАТЬ НЕ МОЖЕТЕ".

Могу.
Понимаете, Константин, вы исходите из системы, состоящей из двух измерений: одно измерение - русские интересы, второе измерение - еврейские интересы. А я - исхожу из трехмерной системы, добавляя третье измерение по имени "реальность". И для меня это измерение - главное.
...Утверждение "еврейские критики в девятнадцатом веке модерировали русскую литературу" - неправда (с чем вы, кстати, косвенно согласились). Притом это - правдоподобная неправда (ведь в двадцатом веке было много еврейских критиков, отчего бы им не появиться и в девятнадцатом веке...). Правдоподобная неправда создаёт МИФ. Очень удобный миф, которым мы можем отделаться и от всего девятнадцатого века, и от русской литературы этого века, и от русской критики этого века, и от Белинского, и от Гоголя, и от Салтыкова-Щедрина. Всё это - очень важные вещи, над которыми следовало бы задуматься. Однако мы над ними не задумываемся, ведь "всё так просто".
Постепенно подобных мифов в нашей мировоззренческой картине становится всё больше и больше. Куски реальности подменяются мифами - наконец мы вообще перестаём отличать неправду от правды и превращаемся в Яровратов. Кстати, Яроврат - "за русских"; стало быть (исходя из двумерной логики) необходимо его поддерживать во всём. Теперь вообразите, как вся нация превращается в нацию Яровратов. Между прочим, этот процесс уже начинается: один ищет "русскую Шамбалу", второй - "русских атлантов", третий говорит "этруски - это русские"; глядя на всё это, и национальные меньшинства бросаются в "поиски" типа "ахейцы - это адыгейцы". То есть всё население России становится скопищем людей, бродящих с завязанными глазами и с кинжалами в руках.
Вот к чему приводит пренебрежение к третьему измерению - к реальности.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]probegi@lj
2007-09-16 02:01 (ссылка)
!

(Ответить) (Уровень выше)

В дополнение хочу заметить, что
[info]probegi@lj
2007-09-16 02:06 (ссылка)
Крылову хотелось бы стать у этих самых людей поводырем. А еще лучше - чтобы этим поводырем стал некто третий, но который всецело бы руководим был Крыловским разумом.

"Я не утверждаю, что он ведёт себя так сознательно. Нет, скорее, его миросозерцание так поставлено, чтобы оно так выходило само, искренне."

хехе

(Ответить) (Уровень выше)


[info]krylov@lj
2007-09-16 16:10 (ссылка)
Видите ли, в Вашей системе русские интересы отсутствуют, а Ваша "реальность" почему-то полностью параллельна еврейским интересам. Это, извините, несколько настораживает. И не позволяет воспринимать Ваш пуризм и радение за честь критиков XIX века всерьёз. Потому как Вы проявляете пуризм и акривию только в том случае, если он вреден русским и полезен евреям.

Но. Я отнюдь не думаю, что Вы - злонамеренный агент кагала. Просто для Вас важно то, что Вы называете "культурой", а я - "созданной евреями и прочими умными людьми системой понятий и оценок, нужной для манипуляции". Разумеется, Вы не можете с этим согласиться, потому что Вам кажется, что манипулировать можно только быдлом, а Вы не быдло. Но манипулировать можно и не быдлом, вопрос только в методах. Быдлу достаточно пива и телевизора, а Вам нужна книжечка, но это одно и тоже. Книжечка даже ядовитее будет.

Вы считаете "культуру" ценностью - и тем самым не можете не быть на стороне её создателей и манипуляторов, "людей за пультами". Причём никакой ум и одарённость от этого не спасают. И Вы будете тратить "сок ума" на защиту чужих интересов и быть проводником чужой воли.

Что меня, как русского человека, крайне огорчает. Но - - -

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Культура и пустота.
[info]kirillankudinov@lj
2007-09-16 16:47 (ссылка)
"Вы считаете "культуру" ценностью...".

Разумеется, я считаю культуру ценностью. Потому что культуре противостоит пустота, а пустоту я ценностью не считаю. По мне ЛЮБАЯ культура лучше, чем пустота.
Я очень желаю, чтобы именно русские как можно активнее создавали русскую культуру - и в целях предотвращения возможных антикультурных (нигилистических) аргументов, и потому что плохо, когда национальная культура творится "другими" ("другими" - в той или иной степени). Это чревато различными скверными эксцессами.
Но если со стороны русских в отношении русской культуры имеют место быть инертность и нигилизм (замечу: любовно пестуемые иными "вождями")... Что делать тогда?

Самое страшное, что может случиться с русским народом, это - идентификация (для самогО русского народа, а потом и для всего мира) всего "русского" с нигилизмом, а "нерусского" - с культурой.
А я - не исключаю такую возможность.
Это - чёрная дыра. Чтобы предотвратить эту чёрную дыру, я готов назвать "русской культурой" - то, что ей сейчас называется и сражаться - за ЭТУ культуру. То есть - за Бродского, Кушнера и Айзенберга...

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Культура и пустота.
[info]krylov@lj
2007-09-16 19:25 (ссылка)

Разумеется, я считаю культуру ценностью. Потому что культуре противостоит пустота, а пустоту я ценностью не считаю. По мне ЛЮБАЯ культура лучше, чем пустота.

Культура есть форма власти. Тезис "всякая власть лучше, чем анархия" опровергнут ЧеКой и Освенцимом. То же самое и с культурой: лучше НИКАК, чем ИХНЕЕ.

Я очень желаю, чтобы именно русские как можно активнее создавали русскую культуру - и в целях предотвращения возможных антикультурных (нигилистических) аргументов, и потому что плохо, когда национальная культура творится "другими" ("другими" - в той или иной степени). Это чревато различными скверными эксцессами.

В этом отношении я с Вами совершенно единомысленен.

Но если со стороны русских в отношении русской культуры имеют место быть инертность и нигилизм (замечу: любовно пестуемые иными "вождями")... Что делать тогда?

А это фактическая ошибка. НЕТ НИКАКОЙ ИНЕРТНОСТИ, а есть систематическое гнобление и истребление русской культуры, делаемой русскими, со стороны культуры "для русских". Что, разумеется, приводит к некоторому пессимизму: строить и строить, когда приходит известно кто и ломает, ломает, ломает - это как-то надоедает, знаете ли. Беда русских в том, что они всё строят, а конструкции известно кого не ломают. А надо так: или будет по-нашему, или никак не будет.

Самое страшное, что может случиться с русским народом, это - идентификация (для самогО русского народа, а потом и для всего мира) всего "русского" с нигилизмом, а "нерусского" - с культурой.
А я - не исключаю такую возможность.

Так сейчас это и имеет место. Причём "в самой России". Это АКСИОМА для той культур-мультурки, которую Вы, к сожалению, защищаете.

Это - чёрная дыра. Чтобы предотвратить эту чёрную дыру, я готов назвать "русской культурой" - то, что ей сейчас называется и сражаться - за ЭТУ культуру. То есть - за Бродского, Кушнера и Айзенберга...

То есть РАБОТАЕТЕ НА ВРАГА. Который никогда не даст нам создать что-то своё, пока мы его терпим да ещё и сражаемся за него.

Вообще. То, что Вы называете "нигилизмом" и чего Вас научили бояться - это часть культуры. Живой, настоящей, а не бродской и кушнеровской. Культуры, которая РАЗРУШАЕТ то, что ей противостоит. Евреи всегда уничтожали и поганили всё гойское, расчищая место для своего - и преуспели в мировом масштабе. Так вот, кто не делает того же - подыхает или становится рабом тех, кто это делает. ТОЛЬКО ТАК.

Существующую культуру надо разрушать - просто потому, что она является ядом для русских. Это так же необходимо, как необходимо снести вонючий сарай на том месте, где мы собираемся строить свой дом.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Культура и пустота.
[info]kirillankudinov@lj
2007-09-17 04:08 (ссылка)
"Культура есть форма власти. Тезис "всякая власть лучше, чем анархия" опровергнут ЧеКой и Освенцимом".

Культура - да, власть (и власть в том числе, скажем так).
Однако - при всей своей ненависти к ЧеКе и Освенциму - вынужден сказать: тезис "всякая власть лучше, чем анархия" НЕ опровергнут никем и ничем.
Представьте себе, но у той же ЧеКи (омерзительной, кто спорит) были альтернативы: атаман Ангел, атаман Зелёный, свой атаман в каждой деревне и "Россия, кровью умытая" не на несколько лет, а десятилетие - с последующим прекращением России. Навсегда.
Эти перспективы не закрыты для России и сейчас, между прочим...
Альтернатива между "ихним" и "никак" - это альтернатива между несовершенной жизнью и совершенной смертью. Между таким "ихним", которое сможет, подобно буксиру, вытянуть "наше" - и между небытием, которое неизбежно принесёт с собой "ихнее" (да такое "ихнее", с которым уже ничего не попишешь).

"Так сейчас это и имеет место".

Ещё нет (точнее - если и имеет место , то лишь в сознании демшизы и дураков). Но может быть явленным и в реальности...

"...это часть культуры.... Существующую культуру надо разрушать - просто потому, что она является ядом для русских".

Не могли бы вы привести пример той самой "живой и разрушительной культуры", ради которой надо разрушить существующую культуру. Если получится так, как с еврейскими критиками девятнадцатого века, я сочту это ваше высказывание за риторику (и притом за вредную риторику).

"То есть РАБОТАЕТЕ НА ВРАГА... необходимо снести вонючий сарай на том месте, где мы собираемся снести свой дом".

Я - плохой полемист. Вместо того, чтобы "соблюдать правила игры", начинаю отвлекаться на посторонние ассоциации. Вот и сейчас не могу освободиться от навязчивых образов разрушаемого сарая и возводимого на его месте особняка, в который вселяется... Марат Гельман.
И почему это вас, такого решительного, всемерно поддерживает Марат Гельман? А ведь он - не Бродский (иногда говоривший о русских очень тёплые слова) и не зашуганный Вицин-Кушнер. Он - существо пострашнее.
Наверное потому, что ваши речи о "разрушениях" и "строительствах" - профессиональная риторика профессионального РЕЙДЕРА (рейдеры-то как раз и любят говорить на эти темы).
Лозунги в устах рейдеров и интересы их заказчиков могут вступать в диалектическое противоречие между собой - это известно всем...

(Ответить) (Уровень выше)

Re: Культура и пустота.
[info]kirillankudinov@lj
2007-09-17 08:43 (ссылка)
Раз уж вы упомянули Освенцим, скажу вдогонку...
Мне привелось читать "Майн кампф". В первой же главе этого сочинения Адольф нападает... как вы думаете, на кого... нет, не на евреев, не на социалистов и не на плутократов (с ними он будет разбираться в следующих главах), а на аристократов, на поборников "старой доброй немецкой культуры" и на педагогов-педантов.
Сдаётся мне, что нигилистическое отрицание собственной культуры как раз к Освенциму и приводит.

А вот ещё. Жили в Германии два немецких писателя - Томас Манн и Гауптман. Оба писателя очень любили Германию, только первый из них любил германскую культуру и идентифицировал Германию не с "арийским началом", не с Вотаном, а именно что с германской культурой (создаваемой не только арийцами), а второй - не особо задумывался над этими вопросами.
Первый писатель - как только услышал набирающие силу антикультурные монологи - тут же и убежал из Германии, и потом работал на её врагов, и отдавал себе отчёт в этом, и затем вернулся на родину с "победителями".
Второй писатель - проглотил все антикультурные монологи и похвалы в свой адрес со стороны "национал-нигилистов". И всё бы ничего - да только очень скоро он перестал писать что бы то ни было - непонятно отчего. Может быть, от стыда за себя.
Кто из этих писателей - бОльший патриот Германии?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

вот уж не бином Ньютона
[info]krylov@lj
2007-09-17 09:03 (ссылка)
Я не знаю, был ли Томас Манн евреем и гомосексуалистом, как считает Галковский. То есть я лично в этом практически уверен (сужу по текстам), но клясться бы не стал... Но то, что он был предателем Германии - это точно. Равно как и врагом истинной немецкой культуры. Не буду поминать всё то, что он сделал для гнуснейших "победителей фашизма" - это бы ладно, там многие исподличались, тот же Ясперс хотя бы, который доносил на Хайдеггера... НО Манн даже на этом фоне выделялся. Упомяну единственный эпизод духовной, блядь, биографии: именно он приложил огромные усилия для распространения подлого мифа о "Ницше-сифилитике". Одно это - - -

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: вот уж не бином Ньютона
[info]dsz_r@lj
2007-09-19 11:41 (ссылка)
>>для гнуснейших "победителей фашизма"

еще одна реперная точка зафиксирована, а московские процессы - приблизились еще на шаг

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: вот уж не бином Ньютона
[info]krylov@lj
2007-09-19 11:54 (ссылка)
А что, Вы в восторге от славных союзничков, благополучно слизнувших у русских их победу? "Ну извините".

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: вот уж не бином Ньютона
[info]dsz_r@lj
2007-09-19 12:29 (ссылка)
извините, но из контеста поста видно, что "гнуснейшими" они были названы не по этой причине, а за проводимую ими политику денацификации (в которой и "отличились" поименованные ясперс, манн и прочие)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: вот уж не бином Ньютона
(Анонимно)
2007-09-19 16:26 (ссылка)
Да, и за это тоже.

Денацификация была беспредельно мерзкой процедурой. Это не значит, что "нацизм" был хорош. Но лечение чумы холерой представляется мне именно что мерзостью.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: вот уж не бином Ньютона
[info]krylov@lj
2007-09-20 06:58 (ссылка)
Это я написал. Незалогинился.

(Ответить) (Уровень выше)

Re: вот уж не бином Ньютона
[info]dsz_r@lj
2007-09-20 14:14 (ссылка)
своей деятельностью во время вмв германия заслужила план моргентау от первого до последнего пункта, но ввиду сложной политической обстановки в европе союзники решили пощадить ее и ограничиться денацификацией

поймали чикатилу на тепленьком,и вместо пули в лоб переломали руки и ноги да еще обязали ежедневно принимать уколы препарата, подавляющего выработку тесвтостерона

следовательно, если человек (а наипаче - родственник чикатиловых жертв) считает этот акт милосердия по отношению к убийце "мерзким", то это означает лишь одно - человек хочет повторить сии деяния, но вид чикатиловых конечностей после экзекуции его несколько напрягает

(Ответить) (Уровень выше)

Re: вот уж не бином Ньютона
[info]dsz_r@lj
2007-09-20 14:23 (ссылка)
второе возможное обьяснение - Вы настолько сострадательны ко всем живым существам, что любое наказание (хотя бы за более чем 20 миллионов убитых русских людей) для вас нестерпимо

анализ ваших текстов показывает полную несостоятельность этой гипотезы

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -