КультУрюк-2,5 -
[Recent Entries][Archive][Friends][User Info]
03:55 pm
[Link] | |
|
|
Ни иггипопов, ни книжных мальчиков не бывает. Когда начинаешь мыслить дихотомно, нужно проветривать помещение. Вся эта концепция "лишних людей" должна была уже сдохнуть лет 100 назад. Ты что литературу в 6 классе преподаёшь? Хватит уже выдавать гормональные всплески подросткового возраста за революционный прорыв, а личностную деградацию за трагедию потерянного поколения. Масштабы у нас не те. И дело не в Роджере, его жалко и он ничуть не хуже других. Никого мы не спасали, включая нас самих, как ни обидно это признавать, всё это лишь иллюзия и ментальный онанизм .
А, это важное замечание. Но при этом – чёрт его знает! Я вот даже сейчас не вижу особого противоречия между тем, что я написал, и этой твоей мыслью (к вопросу о "дихотомии"). "Вся эта концепция "лишних людей" должна была уже сдохнуть лет 100 назад" – Но всё не дохнет и не дохнет, и вовсе не я поддерживаю тут её существование. Конечно, концепция "летом варить варенье, зимой пить чай с вареньем" выглядит симпатичнее, но это когда вокруг много варенья, хотя бы потенциального.
пардон, не понял, особенно про варенье. Если можно подоходчивей обьясни.
Про варенье – это из Розанова. "Что делать?" – спросил нетерпеливый петербургский юноша. – Как что делать: если это лето – чистить ягоды и варить варенье; если зима – пить с эти вареньем чай".
Как "хроника пикирующего бомбардировщика" спасает мальчиков от "смрада русских болот"? А что ещё спасает? И что это за смрад такой? Я в 16 лет гордился тем, что над В.И.Новодворской зонтик держал. Но с тех пор прошло уже четверть века. Иногда даже жаль, такие неплохие ребята были, временами не глупые даже совсем, столько сил потрачено на мельницы. И что в конце? Ещё один упавший вниз...
Чтобы пересказать для тебя всё, что происходило в двадцать первом веке в России, нужно слишком много времени. Когда ты держал зонтик над В.И.Новодворской, людей всё-таки не сажали в тюрьму на два года за три нелепых прыжка и восклицание "Срань господня!". "Как "хроника пикирующего бомбардировщика" спасает мальчиков от "смрада русских болот"?" Ну вот как персонажа повести "В людях" спасали книги. Сидит человек у окна, думает, не повеситься ли, а потом случайно ему в руки попадает роман про какую-то другую жизнь. Или какая-то странная песня прозвучит за стеной, так не похожая на те, что обычно оттуда доносились. Что ещё спасает? Не знаю, тут у каждого свой опыт выживания. ............................................ ............................................ ............................................ Я сейчас пытался написать длинный ответ, но а) ощущаю себя при этом Капитаном Очевидность, б) получается пафосно, а я и сам пафоса не люблю, хотя и вынужден регулярно в него срываться. Может, позже отвечу, сейчас вообще настроения нет.
Ты ж учти ещё, что я тот текст писал два месяца назад в очень плохую минуту, а теперь, когда ты просишь от меня каких-то интерпретаций, мне снова приходится возвращаться в то состояние. Я недавно написал большую статью на сходную тему (рецензию на одну книгу), и мне её самому не очень приятно перечитывать, потому что я написал очень зло и мрачно, и это лишь часть моей души, но статья сложилась такой, и её не исправишь, разбавив жизнеутверждающими фразами. (...А теперь сижу и думаю: а вдруг в моём пессимизме кто-нибудь усмотрит признаки экстремизьма? И сломают мне, бедолаге, жизнь, например, за оскорбление социальной группы "жлобы")
Параноидальненько...Но всё же не сломали тебе ещё жизнь. И Лёню не "кровавая гэбня" убила всё-таки. Не надо всё на режим вешать. И зонтик над этой В.И.Н. держать мне не стоило. Я типа, раскаиваюсь... Но что зонтик, вина-то не столь большая. Нашёлся бы кто другой, а и промокни она, судьбы мира по иному вряд-ли бы сложились.
"Параноидальненько" Как раз на днях в соседней области человеку дали три года за то, что он то ли в ЖЖ, то ли ещё где-то в Интернете назвал кого-то из местных правителей трактористом. А ещё вспоминаю случай, как некоего оппозиционера (в Тюмени, кажется) судили, среди прочего, за плакат "Убей в себе раба", который был объявлен призывом то ли к насилию, то ли к суициду. Видать, совсем ты за российскими делами следить перестал. А, вот ещё вспомнил местную историю (возможно, какие-то детали за давностью лет излагаю не совсем точно). Была в Воронеже года четыре назад группировка художников, называлась "тоталитарная секта "Краденный хлеб". Они устраивали всякие абсурдистские хэппенинги, а однажды вывесили на мосту цитату из Ницше: "СПИТЕ СПОКОЙНО - БОГ УМЕР". Тут же было заведено дело, начались обыски и допросы. В газетных разделах "Криминал" печатались заметки про то, что доблестные спецслужбы обезвредили ещё одну тоталитарную секту. Один из них чуть ли не в Украину был вынужден бежать. "И Лёню не "кровавая гэбня" убила всё-таки" При чём здесь "кровавая гэбня" вообще? Ты ещё слово "рукопожатность" напиши. "Кровавая гэбня", что бы это ни значило, лишь частный случай абсолютного зла, типа как у Дэвида Линча. Что убивает таких, как Лёня? Да вот, например. Диденко года четыре назад стал одним из организаторов областного творческого конкурса: они, договорившись с департаментом образования, собирали молодых поэтов, музыкантов, художников... Включая каких-то ребят из отдалённых райцентров, которые что-то такое кропали в тетрадку, но никому на малой родине это особо не было нужно. Вывозили прошедших отбор на неделю в Дивногорье, те на природе творили и т.п. Попутно всякие лекции им читали о том, что происходило в искусстве после Репина и Некрасова. Ну там, Курёхин, обэриуты, современный джаз, мультипликатор Максимов... По итогам конкурса вышел альманах. Диденко был его составителем. А ещё через некоторое время местные борцы за духовность и консервативные скрепы начали строчить доносы. Потому что в одном из стихотворении есть какое-то нехорошее слово, а в другом муки рождения человека описаны недостаточно благолепно. Доколе, дескать, либерасты за государственный счёт будут печатать чуждые православным традициям верлибры, создававшиеся в рамках плана Даллеса с целью растления русского народа? Но самое крутое, что автором половины доносов, публикуемых на сайте местных борцов за духовность и консерватизьм, был один из людей, считающих себя ближайшим лёниным другом. Он – редактор сайта, на котором каждый день печатаются доносы на местных режиссёров, писателей, организаторов фестивалей, художников, правозащитников и т.д. Но фамилии составителя он (видимо, так понимая слово "дружба") в своих доносах не упоминал, он писал их на лёниных друзей. Акцентируя внимание общественности на том, что другой организатор конкурса где-то в фейсбуке неодобрительно высказался о политике России, а теперь, мол, за бюджетные деньги занимается пропагандой чуждых нам ценностей. Жизнь при этом вовсе не обязательно сломают. Просто всю жизнь приходится что-то доказывать каким-то кретинам с минусовым "ай-кью". И это отнимает много времени и нервов, выдерживают не все. В Воронеже, так вышло, этот персонаж и его соратники не сильно могут на что-то влиять, и люди вроде Лёни даже могут пробить свои инициативы. В большинстве регионов России сейчас именно подобная сволочь определяет культурную политику. Ты не в курсе, что в России срывают рок-концерты, запрещают спектакли и т.д.? Ты не в курсе, что на актёра, сыгравшего священника в фильме "Левиафан", его земляки накатали коллективный донос, и если его прогонят с должности главного режиссёра театра, никто не будет удивлён? Ну да, я сейчас в Воронеже в несколько лучшем положении, чем люди, живущие где-нибудь в Краснодаре. А потом область возглавит какой-нибудь жлоб – и снова в Воронеже вместо Платоновского фестиваля будут сплошные конкурсы детской художественной самодеятельности.
Я вот с душевнобольными уже лет 8 работаю, мне интересно, как отнесутся к тому, что при обнаружении суицидальных намерений у пациентов я бы им книжки давал "про другую жизнь" и "хроники пикирующих бомбардировщиков" ставил. Проверил бы, да людей жалко...Нельзя путать жизнь с литературой, особенно с русской литературой.
Янку пациентам всё же не стал бы ставить... Хотя вообще непонятно, при чём здесь это. Я тебе – про индивидуальное спасение очкарика-одиночки от засасывающей серости с помощью условного Летова, а ты мне зачем-то про свою работу с душевнобольными. Очкарик, ежедневно избиваемый в школе за то, что очкарик и записан в библиотеку, не является душевнобольным, даже если в этом убеждены окружающие его "нормальные пацаны". Даже если у него случаются приступы отчаяния.
"Нельзя путать жизнь с литературой, особенно с русской литературой" Да, но если следовать твоей логике, аналогов "чеховских" ("горьковских", "тургеневских", "набоковских") персонажей в природе вовсе не существует. И книжка / песня / пение птиц за окном / вовремя протянутая ближним рука никогда никого не спасали и не спасут.
Может и являться душевнобольным, очень часто, также как и "нормальные пацаны". А отчего спасали, я так и не понял. Есть интернет и границы открыты - посмотрите налево, посмотрите направо. У нас тут вообще религия от государства не отделена, транспорт по субботам не ходит, магазины не работают. Я вчера в раввинате был, неохота пересказывать содержание беседы.:( Пятая часть населения живёт в 16-ом веке и ведёт себя весьма агрессивно. Я уж не говорю о тех, кто кровью смывает оскорбления пророка. Это во Франции - там "демократия". "Оплот свободного мира" давит везде всё, что осмеливается иметь собственные интересы, отличные от интересов международного финансового эстеблишмента, который не брезгует ничем прикрываясь "общечеловеческими ценностями". Вот такой я тоже параноик...:)
А мне сказали, что Лёня от инфекционного миокардита умер. Кстати,а у "очкарика" скорее всего синдром Аспергера. Он, вероятно, не понимает, кто такие "нормальные пацаны" .
Встречал только аналогов героев Кундеры, хотя тоже весьма условно.А героев Васнецова, Пикассо, Кандинского, Врубеля или хотя бы Репина ты случайно не встречал? Даже наличие каких-либо описанных в литературе черт присущих каким-либо реальным персонажам ничего не меняет и не делает их ни особенными и сколько нибудь интересными. Вся занимательность присутствует только в литературе. Спасает не пение птиц и книжка, а лишь желание спастись и намерение, а что служит отправной точкой весьма индивидуально и не суть важно. И потом, никакие личные или заимствованные из прессы, литературы или от окружающих мнения, убеждения, воззрения, концепции на уровне логических конструкций сами по себе не являются ни спасительными, ни гибельными.
Вот с героями Кандинского хотелось бы пообщаться, конечно!
"Спасает не пение птиц и книжка, а лишь желание спастись и намерение, а что служит отправной точкой весьма индивидуально и не суть важно" Разумеется. Но одним в роли костыля нужно что-нибудь круглое, другим - зелёное, третьим - шершавое. |
|