Игорь Петров's Friends
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Below are the most recent 25 friends' journal entries.

    [ << Previous 25 ]
    Sunday, June 16th, 2019
    aculeata
    11:16a
    Pocket wars
    Когда блядь нужно вот именно что срочно работать,
    они даже в фейсбуке начинают писать интересное.
    Звери, а не люди, пользователи сети. Пойду лучше
    анимэ посмотрю.


        https://www.facebook.com/danil.boukhvalov/posts/2528479687184971

        До рунета оно ещё почти не дошло (поиск по словам "карманы
        патриархат" выдёт всякий томос), а англонет
        буйствует. Внезапно выяснилось, что в женских штанах
        карманы меньше чем в мужских. Ну хипторы эти тут же
        подняли вой. Ну да, для них джинсы растут на деревьях в
        Бангладеше и Колумбии, слова выкройка и лекала им
        незнакомы. Мужские штаны скроены более loose просто
        потому, что у мужчин есть то, что позорно носить и что бы
        эти не натирало их кроят по другому (кстати поэтому
        женщины с не очень типовыми фигурами зачастую покупают
        мужские), но при этом в других фасонах (карго,
        хипхоперские эти штаты) где много места карманы одинаковы,
        а в спортивных может и нет быть у обоих.

        Другое утверждение о том, что мол мужские карманы
        появились в 17м веке, а женские только в 20м. Да, НО
        вспомним, что до середины 19го века мужчины ходили в
        трико. Так карманы были не на штанах, и они были
        функциональны. Но сначала посмотрим на Восток: там карманы
        были только у чиновников, и были они в рукавах, и носили
        там бумаги. Ни у военых, ни у анператоров карманов не
        было. Так и в 17 веке карманы появились 1) на жилетке 2)
        офицеров. Связано это в простой функциональностью -
        появились часы и пистолеты. Крестьянину и горожанину часы
        были не нужны - у одного было солнце у другого часы на
        башне, а офицеру надо было корректировать движение армий в
        поле, ну а пистолет и пули со скруткоми пороха то же
        понятно. Потом, уже в конце 18го века появились карманы на
        военных камзолах, но не всех. Мужчины всё ещё ходили с
        сумками через плечо или поясными сумками. В середине 19го
        века появились - доступные револьверы, массове бумажные
        деньги (портмоне), бумаги стали не сворачивать в трубочку,
        а сгибать и просто бумаг стало больше - и вот тогда и
        появился сюртук с карманами, но опять таки изобилие
        карманов было на военной непарадной форме (фрак был без
        карманов), а мужская сумка стала женской. Но при этом в
        мужских штанах из костюма троцки карманов не было. Карманы
        были на штанах рабочих, причём в тех в которых они
        работали и появились они в самом конце 19го
        века. Повседневные же штаны обзавелись карманами или перед
        первой мировой или сразу после, так что не так уж и
        задолго до появления женских брюк. Впрочем зачем я всё это
        пишу, преступления патриархата неисчислимы.
    aculeata
    1:15a
    Шура говорит, к ней баба Алена ходит,
    Ей дает советы про жизнь, про все,
    Что шептать, когда обгорит лицо,
    Чем сводить прыщи при сухой погоде.

    Только про мужика, говорит ей, не спрашивай,
    Не пытай меня насчет этого,
    А не то, говорит, приведу к тебе страшного
    Из самого пекла мол, с чертова ведома.

    Шура так и сяк -- бабушка, в чем смысл существования,
    В чем, говорит, голубушка, гармония всех стихий?
    Старая сложит буквы из свиной требухи,
    Отстань, говорит, девка, я на задании.

    Шура подъедет то с той стороны, то с этой:
    Ты, мол, знаешь, бабка, про те миры,
    Что за пену нам вакуумный ветер
    Гонит из космической кротовой норы?

    "Ой как опостылели вакуумы-плевакуемы,
    Нагляделася досыта в лица пустоты,
    До утра беззвучные в сердце плакали
    Невозможной ночи немыслимые цветы.

    Я пойду в могилу спущусь на кладбище,
    Девка, ты не доводи до греха,
    А не то найду там тебе товарища,
    Хитрого червивого жениха."

    Шура морщит лоб и кусает губы,
    На вопросы хочется знать ответ,
    Так и эдак спросишь, а выйдет грубо,
    Мол, сама червивая или нет,

    Я, мол, прыщ сведу, после чирей вытравлю,
    Поменяю занавески на зеркалах,
    Я свиную кровь на балконе выставлю,
    Только расскажи о своих делах.

    Каждую ночь, как побледнеет луна,
    До утра танцуют у Шуры гости,
    Водку прямо из ванной черпая горстью,
    Шура пьяна и баба Алена пьяна.
    Saturday, June 15th, 2019
    aculeata
    10:15p
    Нашла стихи археолога о рыбалке, гениальные.
    Херис Сухий называется человек.
    https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=465897187555813&id=100024066073695

    У него в садке золотой карась,

    А в руках пивко бутылировано.

    Он с природой с детства был на вась-вась ,

    Хоть и детство его рафинировано.

    Вместо школы в печке сжигать мечты,

    Ковырять в носу в мысленном затмении.

    Вить корзины, собирать в лесу

    То грибы, то ягоды, то коренья.

    В армию таких не берут, говорят: на всякий­,

    Чтоб чего не вышло.

    Вот наследство: дом, а за домом пруд,

    два пустых ведра, Деревянное дышло.

    А ведь были у Игоря учителя:

    Художник Толик да Сашка Хныга.

    Говорил ему Хныга: " Живешь, живешь, а чего для?

    Ведь уже написана вселенская книга.

    Не вписать, не вычеркнуть никого,

    И ты в ней не соучастник и не свидетель.

    Главное на рыбалке - кормовой горох,

    И определить, откуда ветер.

    Если северный, нужно ловить со дна,

    Если южный, то можно и в пол воды.

    Есть у меня, - говорил, - мечта одна,

    И пока не сбудется, не носить бороды.

    Я хочу, пока силушка есть в руке,

    На шматок пропитанной в сале пакли

    Дунклиостия выловить в нашей реке,

    И чтоб сверху летали китцаль-каатли.
    tiphareth
    1:53p
    Панда Динь-Динь слушает Путина
    На россеянчиках прокатило, тому що совсем
    безмозглый вид животных. Теперь экспериментируют на
    пандах. Так и до людей доберутся, живодеры ебаные.

    В вольере пандам включают голос Путина через специально

    приготовленные колонки. Это процедура адаптации.

    https://potsreotizm-new.livejournal.com/4927565.html
    https://nikitich.livejournal.com/1549972.html
    https://www.vesti.ru/doc.html?id=3156237

    Не забывай, в какой стране ты живешь, и какая
    ответственность за это есть.


    Привет

    Current Mood: sick
    Current Music: Messer Chups - BLACK BLACK MAGIC
    aculeata
    1:02p
    В первый раз я поговорила с Радой в 97 году,
    в грязных лабиринтах квартиры Ицковича в центре
    какой-то ямы, напоминавшей воронку от ядерного
    взрыва. (Может быть, это был город Москва.
    До того я была пару-другую раз на ее концерте,
    и увидела, что оперным певицам до ее пенья
    далеко, как до неба.) Я даже думаю, что это мы
    с Мишей В. и Димой К. брали у нее интервью про
    то, как она дошла до жизни такой. О ее повадках
    мне рассказали фанаты Сапковского:

    "Будучи одним из наиболее человекоподобных подвидов
    вампиров, в своей "камуфляжной" форме бруксы очень похожи
    на людей. Они предстают в облике неимоверно бледных
    стройных, невысоких (ага, конечно -- Ю. Ф.) и
    привлекательных женщин, как правило, с длинными черными
    волосами, хотя встречаются и рыжие особи. У брукс черные,
    антрацитовые глаза, миниатюрные и красивые лица с тонкими
    чертами. Их зубы невероятно остры и кроме двух передних и
    четырех нижних резцов имеют коническую форму, как у
    клыков. Они разумны и умны, способны аналитически мыслить,
    но не так развиты, как настоящие высшие вампиры, и в
    большей степени подчиняются инстинктам. Тем не менее
    они способны на человеческие чувства и эмоции, даже
    могут любить."

    "Бруксы поют, когда напиваются крови, чаще всего делая это
    с помощью телепатии, и вообще любят пение, особенно
    птичье."

    Так оно и оказалось: мы все выяснили тогда, больше
    двух с половиной часов разговаривали. Потом я долго
    еще не пропускала ее концертов, писала на них обзоры,
    а Миша В. их редактировал: он считался опытным автором.
    Помню, я восторженно излагала, как у слушателей
    происходит то, другое, "рвутся ненужные связи" --
    Миша поморщился и исправил "связи" на "вещи".
    После этого Раде кто-то предъявил счет за рваные
    колготки, и она регулярно с вампирской жестокостью
    мне это припоминала. Миша еще какое-то время
    действовал по методу Хеллеровского Йоссариана,
    а потом я поняла принцип редактуры, и с тех пор
    она уже не требовалась.

    Так вот теперь жителям североамериканских штатов
    повезло: Рада едет к ним. Меньше чем через неделю
    будет петь в первый раз. Я еще раз брошу эту ссылку
    перед ее Бостонским концертом, а если вы с другого
    раёна, то тогда сами следите за расписанием.



    "Бруксы могут становиться невидимыми и способны издавать
    пронзительный высокочастотный крик такой силы, что он
    сбивает с ног и отбрасывает взрослого мужчину, а также
    оглушает его и дезориентирует. Как и все вампиры, бруксы
    обладают высокой устойчивостью к физическому урону и
    ускоренной регенерацией"

    https://www.facebook.com/RadaTernovnik/photos/a.480152461589/10157044545801590/?type=3&eid=ARC8Q24zc4nb_Yg5hbx7Ptv3nqxeI1zLtfU0N1Xg-yGVGJ6kUBT85M9S9dz0C_7lqBkBLFKxCXOR0lWR&__xts__[0]=68.ARApXo8zMMWBRwGGtoDttHNENmn8orLgcx7As_ZulAMWMIclWJF7M_9wk4zDTaBvefNy_N9mr9TFPPx0mnZhQY6Klu-nuFbYrS8L7x3DbQstVBc5QWVufFqZHfJsa6002c02Pl9Puz_7PrJ60ZnfTARVmh_jWOSVQOBFZiaYphbLZMLgRzFZnYxSi8R7LITTLTf7CblXly6fPsmNFx5i8zKMM8ST6i8QRte6w1Kz4984kta2MZLZ0Khd4YUitlIRdNB_y7sKmRNbSSvjx0UX8X2IuKyMIxyElW4qobp27GVbfZZAum1HV6jrvjyV7mHkXMxFiMfEOaop3A22ipMihg&__tn__=EHH-R
    aculeata
    11:11a
    Труба, конечно.

    "Студентам казалось, что критический подход должен вбирать
    всё или ничего: они либо полностью доверяли конкретному
    автору, либо отвергали вообще всё, что он сообщает
    читателю"

    "Студентам трудно ставить мыслительные эксперименты, потому
    что они сразу стремятся занять ту или иную позицию. Они
    привыкли сплавлять своё "я" с конкретной точкой зрения, и
    потому им сложно оценивать суждения отстраненно."

    "Студент, не уверенный в том, что он правильно понял тему,
    не поднимет руку и не задаст вопрос." (Это должно дико
    изводить докладчика. Но это я по крайней мере понимаю,
    у меня тоже есть с этим проблема: обычно в аудитории
    все представляют себе предмет лучше меня -- или мне
    кажется так -- и мне бывает страшно неловко сбивать
    людей с их сосредоточенности идиотскими вопросами.
    Спрашиваю только если уверена, что кому-то еще это
    может быть непонятно или интересно. Но, может быть,
    и правда лучше идиотские вопросы, чем никаких --
    особенно если их не слишком много.)

    "Студенты считают необходимым поднять руку и участвовать
    лишь в том случае, если они уверены в том, что их ответ
    будет соответствовать ожиданиям профессора."

    "Многие студенты восприняли задание по оценке исследуемого
    текста как приглашение делиться субъективными
    впечатлениями, рассказывать о чувствах, которые вызывает
    предложенный материал, и проделывать всё это без
    предоставления достаточной аргументации, которая могла бы
    по крайней мере указать на источник этих чувств. Как
    только студентам предлагалось оценить аргумент, они
    принимались выражать свои частные впечатления, игнорируя
    критическую оценку валидности или убедительности
    рассматриваемого аргумента."

    А вот это непонятно; кажется, такого не видела:

    "Студенты полагают, будто каждый автор стремится спрятать
    внутри обычного сообщения – еще одно, доступное лишь кругу
    избранных."

    Впрочем, здесь ведь речь о написании эссе, т․ е. о чем-то
    окололитературном. Видимо, так преломляется в восприятии
    профессоров чуждой культуры местная учительская парадигма:
    "А голову ты дома не забыл?" То есть, виновата, не про
    голову, а другое: "Что этим хотел сказать автор?"

    Да, отлично:

    "Преподаватели отмечают также, что российские студенты,
    занятые разбором текста, пытаются обнаружить символизм
    практически в каждой букве отрывка. Другими словами,
    каждый следующий текст для них подобен символистскому
    стихотворению Бодлера или зашифрованному сообщению. Каждый
    образ, каждый знак имеет дополнительное значение, отличное
    от буквального."

    Вообще, сильно похоже на то, что Фейнман писал о
    бразильских студентах. Очень надеюсь, что здесь все-таки
    речь идет о гуманитариях, допустим, слишком озабоченных
    социальным статусом и / или заграничной карьерой, чтобы
    иметь в голове место для абстракций, а не о близких
    моему сердцу фольклористах или пост-формалистах.
    И не о лингвистах. Потому что это лютый пиздец.

    (По ссылке от Ани Школьник)
    aculeata
    2:49a
    Звон от воды, и за городом впроголодь
    Держат созвездия, весь зоосад,
    Бродят по крыше вороны и голуби
    Вдоль Зодиака и сразу назад.

    Девушка смотрит влюбленно, и луч, попадая в зрачок,
    Что-то рисует внутри в перевернутом виде,
    Сердце играет то в холодно, то в горячо,
    Но ничего не находит и тонет в обиде,

    Знаешь тетраэдр? Вот так получают метан:
    Входит один, и к нему подступают четыре,
    Небо корабль, там скучает ее капитан,
    Эта луна -- только пуговица на мундире.

    Выше летучие мыши сменяются совами,
    Вахта ночная, черно и вверху, и внизу,
    Девушке это неважно, она нарисована
    И распечатана голая, с клипсой в носу,

    Лист пузырится, весь к шкафу приклеенный;
    Членистоногий какой-нибудь рак
    В жирной кастрюле гремит сочлененьями
    И отвечает за весь Зодиак.
    Friday, June 14th, 2019
    aculeata
    8:50p
    А это учебник такой. В СССР какое образование
    было -- не чета нынешнему.

    avrom
    2:54p
    Freedom for Martin Kochesoko! Обращение международной общественности

    Freedom for Martin Kochesoko! Обращение международной общественности

    Журналисты, учёные историки, антропологи, политологи, литераторы, изучающие и освещающие прошлое и настоящее Кавказа и России из России, различных регионов Северного Кавказа, Абхазии, Азербайджана, Великобритании, Германии, Грузии, Израиля, Иордании, Литвы, Нидерландов, Португалии, США, Украины, Финляндии, Франции, Чехии, Швейцарии, Швеции,

    Требуют немедленно освободить черкесского журналиста и активиста, руководителя общественной организации «Хабзэ» Мартина Кочесоко.

    Текст Обращения

    Свободу Мартину Кочесоко!

    Мы, журналисты, учёные историки, антропологи, политологи, изучающие и освещающие прошлое и настоящее Кавказа, России и постсоветского пространства, требуем немедленно освободить черкесского журналиста и активиста, руководителя общественной организации «Хабзэ» Мартина Кочесоко.

     Против черкесского активиста фабрикуется точно такое же уголовное дело, как и против корреспондента «Медузы» Ивана Голунова. Правоохранительные органы собираются обвинить Кочесоко в хранении наркотиков.

    При этом, по имеющейся у нас информации, Мартина Кочесоко преследуют по политическим мотивам. В частности, после проведения в Нальчике 17 мая круглого стола о проблемах федерализма в России к родителям Кочесоко пришел человек из местной администрации и предупредил, что у Мартина будут проблемы, если он не «сбавит активность».

    21 мая возглавляемая Кочесоко организация Хабзэ выступило одним из организаторов мероприятий, посвященных Дню памяти жертв Кавказской войны. А 24-25 мая Кочесоко участвовал в проведенной в Москве конференции «Демократического конгресса народов России», на которой вновь обсуждался вопрос деградации федерализма в российском государстве.

    7 июня Мартина Кочесоко задержала полиция, в офисе ОО «Хабзэ» был проведен обыск.

    О том, как фабрикуются уголовные дела за хранение наркотиков, нам хорошо известно по историям из Чечни, где по печально известной в России статье 228 УК осудили журналиста Жалауди Гериева и правозащитника Оюба Титиева. Гериев провел в колонии общего режима три года и освободился 30 апреля 2019. Титиев в марте 2018 был осужден на четыре года колонии-поселения.

    Стоит особо подчеркнуть, что задержание Кочесоко прошло на фоне резонансного дела журналиста Ивана Голунова,   из-за мощного общественного резонанса и протестов журналистского сообщества министр МВД РФ объявил о снятии обвинений с Голунова и фактически признал, что дело  было сфальсифицировано.

    Мы опасаемся, что эта маленькая победа гражданского общества может сыграть злую шутку в судьбе Мартина Кочесоко, который сегодня рискует остаться один на один с обозленной правоохранительной системой.

    Мы требуем немедленного освобождения Мартина Кочесоко.

    Мы просим коллег из России пристально следить за делом Кочесоко и придать ему достойное информационное сопровождение. Мы требуем от российских правоохранительных органов отказаться от порочной практики фабрикации уголовных дел против журналистов¸ гражданских активистов и инакомыслящих. Мы призываем российские власти обеспечить действие Конституции РФ на всей территории страны, в том числе на Северном Кавказе.

    Свободу Мартину Кочесоко!

    Freedom for Martin Kochesoko!

    We, journalists, academic historians, anthropologists and political scientists who study and write about the past and present of the Caucasus, Russia and post-Soviet space, demand the immediate release of the Circassian journalist and activist, chairman of the public organization “Khabze” Martin Kochesoko.

    Precisely the same criminal case is being fabricated against this Circassian activist as was fabricated against Medusa correspondent Ivan Golunov. Law enforcement agencies are accusing Kochesoko of drug possession.

    At the same time, according to our information, Martin Kochesoko is being persecuted for political reasons. In particular, after a round table was held in Nalchik on May 17 about the problems of federalism in Russia, a man from the local administration came to Kochesoko’s parents and warned that Martin would have problems if he did not “curtail his activities.”

    On May 21, the organization Khabze, headed by Kochesoko, was one of the organizers of events dedicated to the Day of Remembrance of the Victims of the Caucasian War. And on May 24-25, Kochesoko participated in the Democratic Congress of the Peoples of Russia conference held in Moscow, where the issue of the degradation of federalism in the Russian state was again discussed.

    On June 7, Martina Kochesoko was detained by police and a search was conducted at the office of the NGO Khabze.

    We are well aware of how criminal cases for drug possession are fabricated by stories from Chechnya, where article 228 of the Criminal Code, notorious in Russia, was condemned by journalist Zhalaudi Geriyev and human rights activist Oyub Titiyev. Geriyev spent three years in a penal colony and was freed on April 30, 2019. In March 2018, Titiyev was sentenced to four years in a penal colony.

    It is worth emphasizing that Kochesoko’s detention took place against the background of the high-profile case of journalist Ivan Golunov. Because of the powerful resonance this case has had with the public, along with protests from the journalistic community, the Minister of the Interior of the Russian Federation announced that the charges against Golunov had been dropped and in fact admitted that the case was falsified.

    We fear that this small victory for civil society may play a cruel joke on the fate of Martin Kochesoko, who today runs the risk of being left alone with an angry law enforcement system.

    We demand the immediate release of Martin Kochesoko.

    We ask colleagues from Russia to closely follow the Kochesoko case and give it the informational support it deserves. We demand that Russian law enforcement agencies abandon the vicious practice of fabricating criminal cases against civil activists and dissidents. We urge the Russian authorities to ensure the functioning of the Constitution of the Russian Federation throughout the country, including in the North Caucasus.

    Freedom for Martin Kochesoko!

    ПОДПИСИ

    Adel Bashqawi.  Circassian Author. Jordan.

    Caspar ten Dam. Conflict analyst. Leiden University, the Netherlands.

    Paul Goble. Longtime US government specialist on nationalities in former Soviet space who blogs at Window on Eurasia. USA.

    Dr. Jahn Hubertus, Faculty of History, University of Cambridge.

    Tuvia Lerner. Journalist. Israel.

    Tiago Lopes. Portuguese researcher focused on North Caucasus.

    Robert van der Noordaa. Investigative journalist. Delft, the Netherlands.

    Levan Ramishvili, Chairman of board, Liberty Institute. Tbilisi. Georgia.

    Walter Richmond. Professor Emeritus. USA.

    Димитри Авалиани. Журналист. Грузия.

    Аминат Абитова. Черкесский гражданский активист.

    Фуад Агаев. Редактор Euroasianewsmedia group. Швейцария.

    Александров Игорь Вячеславович, старшина Всеказачьего Общественного Центра.

    Бегретова Ольга. Черкесский гражданский активист.

    Заур Гедуадже. Руководитель Черкесского Института Мюнхена.

    Саид Дениев. Политический обозреватель – журналист (Инфочечен, Чечня, Франция).

    Дзиковицкий Александр Витальевич, лидер Всеказачьего Общественного Центра.

    Доржо Дугаров. Политэмигрант, Бурятское национально-демократическое движение, Финляндия.

    Лидия Жигунова. Профессор кафедры славистики и литературоведения, Тулейнский Университет (США).

    Всеволод Емелин. Рабочий. Москва. РФ.

    Владислав Иноземцев. Экономист, директор Центра исследований постиндустриального общества.

    Олег Борисович Гуцуляк, доцент кафедры философии и социологии, председатель Международной ассоциации “Мезоевразия”. Ивано-Франковск, Украина.

    Шауль Владимир Кабакчи (שאול ולאדימיר קבקצי).  Журналист. Калифорния.

    Андзор Кабард. Черкесский активист.  Нью-Йорк, США.

    Руслан Камбиев. Общественный деятель, правозащитник. Черкесск, респ. Карачаево-Черкессия.

    Екатерина Кац. Журналист, правозащитник. Россия-Израиль.

    Анзор Кашежев. Черкесский гражданский активист.

    Саид-Бетал Кашежев. Черкесский гражданский активист.

    Алекс Келин. Прага. Чехия.

    Федор Клименко. Главный редактор интернет-журнала “Русский Монитор”.

    Беслан Кмузов. Журналист издания Кавказский Узел, гражданин РФ, постоянно проживающий в Грузии.

    Козубский Кирилл Эдуардович, судья Всеказачьего Общественного Центра.

    Антон Кривенюк. Журналист. Абхазия.

    Эльвира Кулокова. Черкесский гражданский активист.

    Александр Куриленко. Журналист. Киев, Украина.

    Ольга Курносова. Главный редактор портала After empire. Россия.

    Лукожев Виталий. Гражданин РФ, черкес.

    Виктор Лурье. Блогер. Израиль.

    Эльнур Меликов, Представитель Ассамблеи народов Кавказа в Азербайджане.

    Буян Монгуш. Тува, РФ.

    Соломон Лебанидзе (Solomon Lebanidz). Политолог, Тбилиси.

    Вячеслав Линделль, журналист, политик, общественный деятель, владелец и руководитель медиа-портала After Empire. Швеция.

    Негуч Шамсудин, член Совета Адыгэ Хасэ Республики Адыгея.

    Зарема Неужроков. Черкесский гражданский активист.

    Жамбот Ныров. Черкесский гражданский активист.

    Осман Пашаев. Исполнительный продюсер UA: Крим.

    Андрей Пионтковский. Нudson Institute, Visiting Fellow.

    Сайдаев Ислам Вахаевич. Политолог, журналист, член аналитического дискуссионного клуба “Слово”. Грозный, Чеченская Республика.

    Сергей Сафонов. Журналист, правозащитник. Россия-Израиль.

    Екатерина Сокирянская. Директор центра анализа и предотвращения конфликтов.

    Денис Соколов. Иностранный старший советник CSIS.

    Патимат Тахнаева. Историк. Россия, г. Москва.

    Ислам Текушев. Главный редактор сайта Caucasus Times. Нальчик.

    Евгений Титов. Журналист, Литва.

    Ляна Тхакахова. Черкесский гражданский активист.

    Устинов Алексей Валерьевич. Кандидат филологических наук. Москва.

    Алексей Цветков. Поэт. Израиль.

    Швейдель Валерий Алексеевич, заместитель лидера Всеказачьего Общественного Центра (ВОЦ), межрегиональный координатор по Терскому округу ВОЦ, председатель Казачьего Комитета при Центральном Совете Ассамблеи Народов Кавказа.

    Shakhban Shunilazul. Историк. Махачкала, респ. Дагестан.

    Авраам Шмулевич. Кавказовед. Израиль.

    Желающие поставить  свою подпись под данным обращением могут сделать это, прислав свое имя и данные на адрес avraham.shmulevich@gmail.com для Avraham Shmulevich

    http://afterempire.info/2019/06/14/martin-kochesoko/

    aculeata
    1:31p
    Ах! Наконец и у метеорологов проснулась совесть.
    И вчера-то они вели себя непривычно благопристойно,
    а сегодня вообще гроза и лучшая из погод. Ну, в наши
    годы, конечно, под грозой не побегаешь (а побегаешь --
    наутро не встанешь); вот идешь теперь, как все,
    уговариваешь ее -- потерпи, мол, милая, дай в магазин
    зайду, дай выну сраных денег из машины динар-шайтан,
    войду в подъезд, тогда лей. Как все, в трех шагах
    от подъезда теряешь сосредоточенность и успеваешь
    со своими сумками вымокнуть меньше, чем за полминуты,
    абсолютно нахуй вообще. Но на такое только дураки
    обижаются, оно ведь стихия. А если ты стихия, давай
    коварствуй: каких тебе еще дел. Jedem das Seine:
    другие дела бывают только у метеорологов.

    Полицейские, оказывается, вот-вот выйдут на митинг,
    чтобы не увольняли главу ментов западного округа.
    Под петицией к президенту собрали уже больше
    тысячи подписей. А если снимут 228 статью, тут,
    думаю, по всей стране пойдут полицейские митинги.
    Что делать, как кормиться? Педофилии на всех
    не напасешься, а белого порошка, слава богу, пока
    хватает. Если ехать по провинции, в разговоре
    узнаешь, что каждый первый отдал дочку учиться
    в менты, а сына тоже в менты -- хотя сам ментов
    ненавидит, Путина не уважает, но жрать-то детям
    надоть. Когда в менты уйдет все население, начнется
    самообслуживание: менты будут получать звездочки
    на погоны, выполняя план по разоблачению ментовской
    коррупции, находить у ментов наркотики, которые
    те собирались подбросить мирным ментам; менты
    будут разгонять ментовские митинги. А мы будем
    сами плясать на наших могилах, потому что больше
    некому.
    Thursday, June 13th, 2019
    aculeata
    7:40p
    После работы, как все, поехала к зубному врачу.
    Усадил он меня в кресло, достает свои инструменты.
    "Ой, -- говорю, -- я же забыла достать зуб".
    Смотрит на меня внимательно и говорит: "Ну,
    достаньте". Я пошла и достала из сумки зуб.
    Дала ему. Вертит в руках. Спрашивает:

    -- Это как же вы его так сломали?

    -- Да, -- говорю, -- вы же понимаете, я не
    прилагала к этому усилий. Как-то он так отклеился,
    я уже толком и не помню.

    -- И давно? -- спрашивает.

    -- Месяца три назад, -- говорю.

    -- Что же вы раньше не пришли?

    -- Сначала, -- говорю, -- денег не было, потом
    времени, а потом вы уехали.

    -- Ясно, -- говорит. -- Ну, давайте посмотрим,
    откуда вы его выломали.

    Я показываю место.

    -- Вы его запломбировали? -- спрашивает.

    -- Да нет! -- говорю. -- То есть, что бы это
    ни было, это вы сделали. Он уже не в первый раз
    отклеивается, а вы приклеиваете. Вот я вам
    его привезла -- приклейте, пожалуйста.

    Молчит. Смотрит на меня долго. Потом спрашивает:

    -- Вы отдаете себе отчет, что этот зуб -- настоящий?

    Я беру зуб в руки, рассматриваю его -- и действительно.
    Ну, он мне не стал его приклеивать, а другой какой-то
    зуб полечил, чтоб не вышло, что я приезжала зря.

    А это был Витькин молочный зуб, его, оказывается,
    у меня хранили в глиняной чашечке.
    tiphareth
    12:27a
    Noted UGA German Literature Professor Faces Prostitution Charges
    Какой хороший профессор
    Noted UGA German Literature Professor
    Faces Prostitution Charges


    A renowned University of Georgia professor was snared in
    a prostitution sting by Gwinnett County police Thursday.

    After contacting German literature professor Max Reinhart,
    65, using a phone number he listed in the transsexual
    escort section of Backpage.com, detectives arranged to
    meet him at a room he rented at a Norcross, Ga.,
    GuestHouse Inn. An undercover detective entered the room,
    discussed the services Reinhart was to provide, and agreed
    to pay $60 for half an hour's worth, said Cpl. Jake Smith,
    a Gwinnett County Police Department spokesman.

    Once the money changed hands, police officers placed
    Reinhart, who was going by the name "Sasha," under arrest
    for prostitution and keeping a house of prostitution,
    Smith said. Reinhart faces up to a year in jail for both
    charges.

    An expert on early modern Germany, Reinhart is the author
    or editor of eight books. He is currently scheduled to teach a new
    course in the fall on the relationship between Islam and
    the work of the German writer Johann Wolfgang von Goethe.

    65 лет чуваку!
    Уважаю, завидую.

    https://news.uga.edu/max-reinhart-named-to-a-g-steer-professorship-in-goethe-studies-in-ugas-fr/
    https://www.redandblack.com/news/mass-media-blitz-professor-s-arrest-gains-national-attention/article_41531f8e-b61f-11e1-9875-0019bb30f31a.html
    https://www.ratemyprofessors.com/ShowRatings.jsp?tid=568240
    https://www.huffpost.com/entry/max-reinhart-prostitution-charge_n_1582120
    https://www.wsbtv.com/amp/news/local/2nd-uga-employee-faces-charges-online-prostitution/242901984

    Привет

    Current Mood: amused
    Current Music: Forseti - Erde
    Wednesday, June 12th, 2019
    tiphareth
    3:15p
    освободили мразоида Голунова
    Очередные говнокипения на тему "слили протест"
    http://yakovenkoigor.blogspot.com/2019/06/blog-post_12.html
    Типа говноеды из Медузы слили акцию против 228 потому,
    что неверные менты освободили мразоида Голунова.

    Блядь, а чего вы от них хотели.
    Вас будут сажать, за вас никто не заступится.
    Прикормленные говноеды из Медузы на то и прикормленные,
    что их все устраивает.

    Это не значит, что за говноедов из Медузы не надо
    бороться, чтоб им не подбрасывали наркотики. Никому
    не надо подбрасывать наркотики, и говноедам и не
    говноедам.

    Но если вы думаете, что говноедам из Медузы не похуй
    на всех, кого неверные менты посадили по 228-й, вы
    просто феерические дебилы и мудаки. По факту, эта самая
    Медуза с Голуновым не сильно лучше ментов, по крайней
    мере и ментов и Медузу статус кво устраивает ровно
    в той мере, пока их никто не пиздит и не сажает.
    Они заботятся о своем интересе, вы о своем. А это
    игра с нулевой суммой: в сраной никогда так не бывает,
    чтоб кому-то стало лучше без того, чтобы кому-то
    другому стало хуже.

    Привет

    Current Mood: sick
    Current Music: Tangerine Dream - STRATOSFEAR
    tiphareth
    1:09p
    Интернет по белым спискам
    Министр юстиции говняной-сраной
    предлагает ввести Интернет по белым спискам
    (сертифицированным Росконцензурой), а за просмотр
    всего несертифицированного сажать сразу
    https://potsreotizm-new.livejournal.com/4916576.html

    Говняная-сраная такая говняная. И сраная.
    Ненавижу эту страну, люто, бешено ненавижу.
    Кушать просто не могу до чего.

    Привет

    Current Mood: sick
    Current Music: Klaus Schulze&Manuel Göttsching - Wahnfried Session 1979 Full Album
    Tuesday, June 11th, 2019
    avrom
    10:08p
    Иосиф Сталин и Мартин Кочесоко: арест в Нальчике.

    Иосиф Сталин и Мартин Кочесоко: арест в Нальчике.


    ХРОНИКА ПИКИРУЮЩЕЙ ИМПЕРИИ 

    Авраам Шмулевич

    Эпидемия наркомании захлестнула российских журналистов. В Нальчике за наркотики задержан журналист Мартин Кочесоко, один из лидеров национального  черкесского независимого движения. Кто следующий?

    Еще не закончено дело Ивана Голунова. Несмотря на то, что фальсификации тут ясны всем, журналист не освобожден, ему лишь смягчены условия заключения – СИЗО на «домашку». И хотя Кремль подает обществу и внешнему миру успокоительные сигналы – это очень похоже на отвлекающий маневр, сбить волну общественного внимание, чтобы затем, в относительной тишине», все же расправиться с журналистом.

    Иван Голунов – виновен. Что бы  там не говорили правозащитники. Его вина в том, что он осмелился писать и жить так, будто в России существует свободная пресса, будто Российская Федерация живёт согласно писаной Конституции.

    Но ведь только самый глупый кремлёвский тролль возьмётся публично отрицать, что Кремль сознательно взял курс на полное сворачивание гражданских прав и свобод, курс на превращение  РФ в авторитарное унитарное, а затем и тоталитарное государство.

    Кроме Голунова  в стране подвергаются репрессиям сотни журналистов и блогеров, это – система, а не эксцессы. Деятельность людей, смеющих писать правду и требовать соблюдения законов и Конституции Российской Федерации – прямой вызов тому курсу, по которому сознательно ведет Россию ее руководство во главе с Путиным. И именно в этом заключается их настоящая вина перед системой.

    ***

    Самое последнее, на данный момент, такое дело – арест журналиста Мартина Кочесоко произошёл 7 июня 2019 на Северном Кавказе, в Республике Кабардино-Балкария.

    В ходе досмотра  автомобиля Мартина Кочесоко был “обнаружен” пакет с наркотиками – та же схема, что и эти же дни с московским журналистом Иваном Голуновым.

    Были на короткое время задержаны и другие активисты возглавляемой Кочесоко общественной организации «Хабзэ», причем при допросе полицейские  интересовались, «имеет ли “Хабзэ” связи с иностранными агентами».

    Следователи провели обыск в офисе “Хабзэ”, откуда забрали всю технику. Конечно, непонятно, какое она отношение имеет к наркотикам, но никто ж и не верит в то, что причина ареста – в них. Именно в этом – реальная причина, в политике.

    Мартин Кочесоко известный черкесский журналист и общественный деятель. Он  сопредседатель Демократического конгресса народов РФ, неоднократно критиковал скандальный закон о «добровольном изучении родных языков», против которого высказались представители 12 российских республик,  закон, по которому фактически прекращается преподавание языков нацменьшинств , руководитель крупнейшей черкесской общественной организации “Хабзэ”,  главный редактор  интренет-издания «Хабзэ», посвященного вопросам черкеской культуры и истории, журналист, неоднократно публиковавшийся в северо-кавказских и московских СМИ. Общественная организация “Хабзэ” объединяет черкесов и действует в Кабардино-Балкарии,  выступает за федерализацию, самоуправление, а также против законов, притесняющих региональные языки. В конце мая Кочесоко стал одним из организаторов всероссийской конференции по вопросам федерализма, на которую собрались представители из примерно тридцати регионов, включая активистов сообщества крымских татар. На волне недовольства и организовался Демократический конгресс народов РФ. По итогам конференции Кочесоко написал статью, в которой указал, что её участники пришли к схожим выводам: “Конституция не работает, федерализм упраздняется, а власть отдаляется от народа и тем самым усугубляет системный кризис”.

    Выход из этого тупика, по мнению главы “Хабзэ”, заключается в “самоорганизации на местах и подключении широкой общественности к решению политических задач”. На конференции обсуждалось создание политической партии. После этого к родителям Кочесоко пришёл представитель местных властей и сказал, что главе “Хабзэ” “следует сбавить свою активность”. Появились статьи в местных провластных СМИ о том, что Кочесоко – якобы “агент США” и “наркоман”… И вот – наркотики уже обнаружили. Найдена ли визитка Директора ЦРУ – пока неизвестно.

    С  ареста 7 июня и до сего момента (утро11 июня 2019) связи с Мартином не было, на сайте МВД по Кабардино-Балкарии об аресте ничего не сообщали. Нет ни одного независимого свидетельства, ни одной аудио- или видео записи, по которой можно судить, что с ним сейчас происходит. НЕ ПОДВЕРГАЕТСЯ ЛИ ОН ПЫТКАМ.

     Согласно сведениям портала Caucasus Times у Мартина Кочесоко выбивают признательные показания в СИЗО путем оказания давление на его родных. Об этом сообщили Caucasus   Times коллеги активиста.

    По их словам, изолировав Качесоко в СИЗО, сотрудники следственных органов совместно с некоторыми родсвенникамии Мартина Кочесоко оказывают на последнего давление, с тем чтобы он признал вину. По мнению родственников, это избавит их от неприятностей, с которыми Качесоковы столкнулись в связи с общественной деятельностью Мартина. (Напомним, что ранее представители республиканских властей оказывали давление на родных Мартина Кочесоко).

    ***

    С момента ареста и фактического исчезновения Мартина Кочесоко прошло лишь несколько дней. Но движение за его освобождение набирает силу, акции поддержки проходят и в РФ и за рубежом.

    С требованием «свободу сопредседателю Демократического Конгресса Народов России Мартину Кочесоко, арестованному в КБР после подброса наркотиков» выступил известный журналист, много пишущий о проблемах Кавказа Максим Шевченко;  член Совета по правам человека при Президенте  РФ, Председатель межрегиональной общественной благотворительной организации “Комитет за гражданские права”  Андрей Бабушкин; известные черкесские общественные деятели, например  старейшина Руслан  Гвашев; Рруководитель Черкесского научно-исследовательского Института Мюнхена Заур Гедуадже; руководитель Координационного совета черкесских общественных организаций Ибрагим Яганов, “Организации готовят заявления и обращения. Кочесоко – политзаключённый. Всё что в наших силах, будет сделано”, – отметил Яганов; руководитель организации “Кабардинский прогресс” Аслан Бешто; председатель Кабардино-балкарского Правозащитного центра Валерий Хатажуковв совместном заявлении председатель МГОО “Адыгэ Хасэ – Черкесский Совет” Заурбий Чундышко, общественник Юрий Яхутль, председатель движения “Черкесский прогресс” Аслан Агиров призвали всё черкесское сообщество сплотиться и поддержать Кочесоко. В поддержку Кочесоко и Ивана Голунова выступили  активисты движения “Город наш” в Дагестане Арсен Магомедов и Мурад Манапов. Сразу после записи видеообращения их задержала полиция, отпустив через два часа без штрафов и протоколов.

    Черкесы Иордании и Турции публикуют петиции в его поддержку.

    На сайте Change.org создана петиция на имя прокурора Кабардино-Балкарии с просьбой «освободить Мартина Кочесоко из-под стражи».

    О деле Кочесоко уже написали многие ведущие СМИ Турции, РФ и русского зарубежья. Поддержку ему выражают в соцсетях представители других народов Северн6ого Кавказа, например, чеченцы и дагестанцы,  https://www.facebook.com/photo.php?fbid=2226093497466180&set=gm.407170299880901&type=3&theater&ifg=1

    Черкесская диаспора Турции провела на twitter.com акцию #FreedomForMartin в поддержку Мартина Кочесоко. Флешмоб проведен силами 56 черкесских хас (местных организаций) Турции. В рамках акции хештэг #FreedomForMartin был выведен в топ турецкого сегмента Twitter, собираются подписи под письмом  требованием освобождения Кочесока западных журналистов, пишущих о Кавказе и ученых-кавказоведов.

    Список протестующих пополняется с каждым часом.

    ***

    В России сегодня находятся в заключении по сфальсифицированным обвинениям сотни если не тысячи гражданских активистов, правозащитников, журналистов. Власти привыкли к молчанию общества, что им сходят с рук любые беззакония.

    Однако в деле Мартирна Кочесоко (как и Ивана Голунова) они явно просчитались «Тихого  ареста» уже не получилось, и продолжение репрессий против Мартина Кочесоко и других черкесских активистов может стоить Кремлю очень дорого –   в плане международного престижа, экономических  убытков, нарастания протестов внутри страны.

    Сколь бы не мощны были протесты – пока Мартин и другие узники совести не обретут свободу, протесты будут недостаточными.

    ***

    Протестовать против этих беззаконий важно не только потому, что речь идет о жизнях невинных людей. Освободить Кочесоко и Голунова  важно не только потому, что если не остановить преследования, то завтра можно будет хватать любого оппозиционного и просто независимого журналиста.

    Режим РФ ведет страну к превращению в закрытую тоталитарную диктатуру. Это развитие опасно не только для граждан России. Но и для всего мира. Опыт 20-го века показывает, что такого типа режимы очень агрессивны. Чем меньше в РФ гражданских свобод – тем выше риск развязывания Кремлем глобальной войны.

    В каком-то смысле дело Кочесоко  еще опаснее дела Голунова. В деле московского журналиста власти еще как-то прикрывают свое беззаконие экономическими интересами – расследования Голунова «стояли поперёк горла» у многих «авторитетных людей». Причина Ареста Мартина Кочесоко – исключительно его протесты против последних действий Кремля в национальном вопросе, действий, которые  противоречит и конституции и «якобы» федеральному характеру российского государства. Кочесоко арестовали фактически за то, что он защищал Конституцию Российской Федерации.

    Борьба за освобождение Мартина – это  борьба против возвращения духа Сталина, скатывания России в пучину тоталитаризма и агрессивного милитаризма.

    http://afterempire.info/2019/06/11/stalin-kochesko-arest/


    aculeata
    12:50a
    Прошу прощения, анонимы временно отключены.
    Спаммеры заебали. Когда сдохнут, верну, как было.
    Monday, June 10th, 2019
    avrom
    10:43p
    http://www.iton.tv/art/10608/V-Nalchike-zaderzhan-zhurnalist-Martin-Kochesoko-Kto-sleduyushhij/?fbclid=IwAR0jDzkMtHr9ScUu5OS8-1-anvPf-Og77EIPtzoUMUgJM5u_tm9-8HRn1ds

    В Нальчике 6 июня задержан журналист Мартин Кочесоко. Ментовский беспредел продолжается: в багажнике автомобиля у Мартина "нашли" наркотики. Точная копия дела Ивана Голунова: угрозы - задержание - арест. С подробностям в эфире ITON.TV из Иерусалима политолог Авраам Шмулевич. Ведущий - Александр Гур-Арье
    Мартин Кочесоко (Martin Kochesoko)
    #FreeMartinKochesoko
    Sunday, June 9th, 2019
    aculeata
    7:47p
    Советские герои -- все до одного по старой классификации
    мученики. Особенно дети, "пионеры-герои". Европейские
    герои (в парадигме боги vs герои) совершают подвиги,
    побеждают, ну и смерть у них тоже героическая, конечно,
    но это только один эпизод. Советские герои не побеждают,
    кажется, никогда: они принимают мученическую смерть
    за други своя или во славу светлого будущего в целом.
    Они стоят за некую обобщенную веру и несут благую весть:
    враг будет разбит, победа будет за нами. Другая функция
    героического нарратива -- утилитарно-пропагандистская:
    во-первых, демонстрируется ценность идеи (барышня, за
    которую с шести шагов стреляются, вроде как круче, чем за
    которую с двадцати), во-вторых, в ходе промывания мозгов
    в детях воспитывается самоотверженность, желание
    поскорее все-таки погибнуть на героический манер, и как
    можно более мучительно.

    Сейчас наскоро лепят урезанный вариант, "усеченную
    инициатическую пирамиду": умирать мучительно (и даже
    пропадать без вести, без славы и премии семье)
    предполагается для того, чтобы доказать, что Россия
    круче. Этот подвиг только для низших чинов, ну потому
    что генералу-то мудрено будет пропасть без вести.
    Работает довольно слабо: гопники ведь не умирают
    с целью утвердить, что их шайка круче, а "нагибают"
    либо уходят, чтобы вернуться. А никакая иная система
    ценностей, кроме гопнической, не мотивирует действовать
    только из тех соображений, что Россия круче, чем не Россия.

    С тем же успехом могли бы попробовать рекламировать
    в классах святых мучеников от веры, ведь церковь-то
    возродили. Добиваться, чтобы подростки мечтали
    что-нибудь себе отрезать во славу Христа, или уйти
    к иноверцам, может, заживо кожу сдерут. Неочевидно,
    что это будет способствовать укреплению государственности.
    Но, может быть, возникнет тема "пострадать от власти" --
    подкинули тебе наркотики, пытают шуруповертом,
    а ты терпи и радуйся. И тебе хорошо (мученический
    венец), и держателям шуруповерта (раскрытое
    преступление и звездочка на погоны).
    Saturday, June 8th, 2019
    aculeata
    10:47a


    Ну да, ну да.

    -- Куды, сынок, собрался? На работу штоль?

    -- Да до метро пройдусь.

    -- Героину-то сколько тебе в карман положить?

    -- А, много не надо, на статью бы хватило.

    Старуха качает головой, берет маленькие весы...

    https://www.facebook.com/photo.php?fbid=2258630040886257&set=a.318889588193655&type=3&theater
    Friday, June 7th, 2019
    tiphareth
    7:15p
    Тора, Библия, Коран

    Завершим реформу РАН:
    Тора, Библия, Коран


    Current Mood: tired
    Current Music: Гарик Кричевский Мой номер 245
    aculeata
    10:59p
    Читаю подборку им. Сапего "Первая любовь", в основе
    которой вроде бы девичий альбом, переписанный
    неизвестным героем в 1946 году. В основном там стихи
    и романсы, но еще есть много справочного материала.

    Любовь кавалера с девушкой

    [...]
    Когда кавалер идет с девушкой и наступает ей на носки,
    то он хочет с ней гулять и проводить время, если наступает
    на правую ногу, то значит он хочет ее поцеловать,
    а на левую значит хочет познакомиться.

    [...]
    Никогда девушка не должна допускать паренька до грудей.

    [...]
    Если кавалер смотрит в даль, то он сидит для проведения
    времени.

    Если кавалер подставляет девушке ногу то значит он хочет
    с ней познакомиться.

    [...]
    Нельзя допускать, чтобы девушка закидывала руки назад
    в таком случае ее поцелуют без разрешения.

    Есть еще Виды глаз, Виды поцелуев и Виды писем.
    Писем, кстати, всего два вида: треугольные -- любовь,
    четырехугольные -- равнодушие.

    Выглядит это несколько иначе, чем то, что собирали
    Белоусов и прочие (питерские?) фольклористы.
    aculeata
    6:43p
    Бога садится играть, да, ребятки,
    Бога садится играть в карты,
    В поезде из Варшавы в Тмутаракань
    Тараканьи шкурки шершавые в тамбуре,
    Воробьи зажмурились и закаркали,
    Пассажир в пижаме вышел за грань.
    Ну а что же, а куды ж податься в вашем купе,
    Если моя остановка находится в Майкопе,
    Сколько еду, а к ней не приблизился ни на грош:
    Расшатала устои развратная молодежь.

    С этими-то устоями -- да, ребятки --
    Чьи косые глазки глядят в пучину разврата,
    Бога бесстрашно садится в карты
    Поиграть садится за столик плацкартный,
    Несмотря на то, что мглою объята
    Лесополоса и проводница в окне,
    И летит машинист на железном своем скакуне,
    Перебравши спиртного -- а кто скажет, где граница?
    От любви молодой поэт решил отравиться:
    Пусть сквозь слезы она шепчет "бедный" и смотрит в экран --
    Он кредитку берет и идет в вагон-ресторан.

    И вот карты розданы, да, ребятки,
    И назад уже нет по железным рельсам пути,
    Хотя много их было, бугристых и неопрятных,
    Но бывает так, что ты поворот пропустил
    И уже не вернешься. До Боги еще не дошел черед,
    Но он видит, какая карта какую бьет:
    Карты понятными знаками обозначены.
    А руки его партнеров стали прозрачными,
    И сквозь них все видно -- ну что это за дела,
    Видеть карту раньше, чем карта на стол легла.

    И Бога зажмуривает глаза, да, ребятки,
    Не желает получать лишнюю информацию,
    А она говорит -- пошел, значит, на попятный,
    Бесполезно, говорит, от меня скрываться,
    Каждое ваше слово работает против вас.
    Бога видит карты сквозь толстые веки глаз,
    Он не хочет -- но алые сердца говорят напрямую
    С его собственным сердцем, советуют сбросить сбрую
    Вен, артерий, контрольного нервопровода
    И не слушать грецкого ореха какого-то,
    Много воли взявшего в своей костяной скорлупе,
    Достающей до уровня верхних полок купе,

    Они красным горят и советуют, да, ребятки,
    Выйти сквозь прутья клетки и лечь на стол
    Рядом с ними: "Тебе приятно и нам приятно," --
    Что же делать Боге -- ведь он-то парень простой,
    Скажут "стань стаканом" -- а он уже стал стаканом
    И толкает в бок другой столовый прибор,
    Чтобы тот, железяка, его не дразнил стеклянным,
    А гроза засевает пеплом вершины гор,
    И орет тот приемник, который вчера орал,
    Поезд едет по дну говорящей реки Урал.
    aculeata
    11:52a
    https://www.facebook.com/anna.balala/posts/2491587684192982

    Порошковая пенитенциарная индустрия, конечно, развивается
    в неприятную сторону. Надеюсь, международный скандал
    будет хорошим. Такие дела политические только в столицах:
    в Замкадье менты охотятся на обычных граждан. На пути
    туда обыскивают и подкидывают пакетик, на пути обратно
    обыскивают и находят.
    Thursday, June 6th, 2019
    aculeata
    8:21p
    Он отделялся от забора или от стены дома
    И шел за мной -- маньяк, фетишист
    Или что-нибудь в этом роде.
    Как правило, это был не особенно поздний вечер,
    На улицах еще были люди,
    Правда, если к ним присмотреться,
    Могло показаться, будто они и сами
    Были небезопасны.

    Протащившись несколько шагов сзади,
    Он начинал говорить,
    Никаких "девушка, как вас... зовут", или "чем" или "если",
    Никаких "хотите ли вы сниматься в кино",
    Но, конечно, тоже не фонтан красноречия,
    Хотя интонация падала и поднималась,
    Паузы, по-хорошему внезапные,
    Были на месте.

    Он утверждал, что если двое движутся друг относительно друга
    С ускорением, происходит вот что:
    Они оказываются в разных вселенных,
    Вакуум одного -- для другого населен и горяч,
    Не всегда можно не только сверить часы,
    Но и договориться, в какую сторону течет время.
    Когда я выросла, что-то подобное называлось "эффект Унру",
    Но, может быть, он имел в виду нечто совсем другое,
    Поскольку говорил он всегда и только
    Об одиночестве.

    В детстве я была трусливым ребенком,
    Отца это беспокоило, он говорил -- бояться очень опасно,
    Рассказывал, как отучился сам --
    Это необходимо, если живешь в сложных районах --
    Пожалуй, и меня отучил.
    Между тем, быстро темнело,
    Несколько ритмических узоров спустя,
    Простеньких, типа терцины или секстины,
    Мне становилось интересно,
    Я задавала вопросы,
    Но, сколько помню, он не ответил ни на один,
    Он их не слышал.

    Исчезал он совсем незаметно,
    Да и было бы что замечать под покровом ночи,
    Как будто о каждом из тех согнувшихся у дороги
    Можно было сказать с уверенностью,
    Человек это или, скорее, фонарь:
    Как правило, фонари у нас не работали,
    А люди работали еще реже.
    Тем более, с фонарем так и бывает:
    То появится, то пропадет за деревянной бочкой,
    Пока совсем не исчезнет.
    aculeata
    12:39p
    https://www.facebook.com/scrinium/posts/10216513475804270

    Сообщает отец Григорий: "была у нас одна прихожанка,
    интеллигентная женщина средних лет, которая жаловалась на
    соседей. однажды они до того довели ее кота, что он пришел
    к ней на задних лапах и стал ее обзывать очень дурными
    словами," -- тоже слышала про такое. Правда, я не верую,
    и кота у меня нет, но и в электричке, и прямо на улице
    при мне рассказывали. Главная засада с этими мерзавцами
    (соседями) в том, что они любят подучить твоего кота
    тебя шантажировать твоими же собственными грехами,
    дескать, если будешь продолжать то-то и то-то, расскажу
    все голубям, а те -- ангелам. А голубям почему ему легко
    рассказать -- он, сколько его ни корми, ловит их и головы
    им отгрызает или м. б. сворачивает, но не жрет.
    [ << Previous 25 ]
About LJ.Rossia.org