01:19 pm - Небесный механик в военном пальто
Добавка к предыдущему тексту о шактиальной алхимии
В различных мракобесных беседах были упомянуты Папа Римский, профессор Преображенский и Билл Гейтс,
как примеры браминно-вайшнавного синтеза (перечислены в порядке убывания браминности).
Стив Джобс же (который Apple) находится уже за гранью браминности,
это преобладание вайшнавности, хотя брахманические свойства всё ещё отчётливо просматриваются (например, склонность к учинению
тоталитарных империй, продуктивному (научному) рабовладению, к математичным абстракциям).
А вот для браминно-шивайного взаимодействия долго не находилось отчётливого образа-иллюстрации.
Но сегодня он нашёлся прямо в фифе, вот здесь:
http://lj.rossia.org/community/slova/51679.html
Всего одна фраза - "Небесный механик в военном пальто".
Она из стиха вот этого человека
http://www.netslova.ru/garichev/stihi.html
Но это уже не имеет значения, из какого она стиха и вообще. Главное, что она найдена.
Военное взаимодействие в случае Брахмы и Шивы очень отягощено (или украшено) ритуальной частью.
А к военной форме нужен еще кортик - это очень важно (и самолёты и (или) подводные лодки, опционально).
Вот примерная иллюстрация-намёк. На картинке ещё была гламуризованная баба-вишнучиха,
но она вырезана при помощи гимпа, чтобы не портила тут дидактику.
| From: | (Anonymous) |
|---|
| Date: | July 8th, 2011 - 07:19 am |
|---|
| | | (Link) |
|
а союз Шивы и Свати попадает сюда? Почему Шива тяготеет к браминным?)) значит в нём есть такой оттенок?
Почему Шива тяготеет к браминным?)) значит в нём есть такой оттенок?Да, и этот "оттенок" - склонность к беспределу.
Только у Брахмы эта склонность направлена на генерацию Бытия,
а у Шивы - на достижение Небытия. Но при этом и тот и другой не склонны к самоограничению,
в любом их намерении присутствует стремление идти "до упора".
В этой тенденции они синтонны, синергичны и хорошо понимают друг друга и на уровне интеллектуальном
и на уровне интуиций.
Но есть и ещё один момент определяющий неизбежность шивайно-браминного сотрудничества.
Это своего рода метафизический (и, наверное, философский) парадокс.
Поскольку Брахма является источником всего Бытия (в том числе и бытия Шивы), Шива не может проявлять свои намерения (своё стремление к Шуньяте, к Небытию) иначе чем взаимодействуя с этим порождаемым Брахмой Бытием.
Можно сказать что бытие Шивы таково, что всё оно направлено на достижение Небытия.
Но это всё равно бытие, а что же ещё.
И это и есть суть "союза" Шивы и Свати.
| From: | (Anonymous) |
|---|
| Date: | July 8th, 2011 - 03:26 pm |
|---|
| | | (Link) |
|
//Поскольку Брахма является источником всего Бытия (в том числе и бытия Шивы), Шива не может проявлять свои намерения (своё стремление к Шуньяте, к Небытию) иначе чем взаимодействуя с этим порождаемым Брахмой Бытием.//
Но ведь Шива старается разрушить бытиё, которое уже пришло в равновесие, то есть в какой-то степени "застоялось" то есть посредником и "подготавливающим" бытиё к уничтожению выступает Вишну?
И ещё вопрос - Брахма боится, Вишну заболевает, а что происходит с Шивой в стрессовой ситуации?))
Но ведь Шива старается разрушить бытиё, которое уже пришло в равновесие, то есть в какой-то степени "застоялось" то есть посредником и "подготавливающим" бытиё к уничтожению выступает Вишну?Это одно из заблуждений происходящих из индуизма, из его философского "шлейфа" и морально-этических воззрений. Индуизм представляет богов существами живущими во имя некоего "блага" - типа, "чтобы мир жил", "чтобы жизнь была" и т.д. Отсюда и представление о том, что Шива "разрушает мир" когда тот "застоялся".
Если выразить эту мысль обычным образом, то получится вполне иеговистичная мораль - "мир застоялся" и следовательно превратился в некое Зло, значит Шива разрушает его чтобы сделать Добро... ну не иначе чем для "блага всех живых живых существ" или тому подобная морализаторская хрень.
На самом деле, единственная цель Шивы - это Не-Быть.
Он стремится к прекращению Бытия не потому что оно "застоялось", "испортилось", "переполнилось грехами" или с ним ещё что-то случилось нехорошее.
Нет.
Он стремиться к прекращению Бытия только потому, что оно мешает ему Не-Быть.
Что касается Вишну, то того не устраивает как полное исчезновение Бытия, (поскольку тогда исчезнет и его собственное, личное бытие, а он этого не хочет, ему нравится жить) так и беспредельное нарастание Бытия (в этом случае для Вишну просто не останется места, ибо Брахма займёт своим Бытием ВСЁ СУЩЕЕ, тотально). Вот почему он сопротивляется и той и другой тенденции.
В своём стремлении учинить стагнацию, Вишну может вступать и в прямое противоборство со своими Братьями "беспредельщиками", и в опосредованное - сталкивая их друг с другом, провоцируя конфликты, а затем поддерживая одну сторону против другой. Точно так же ведут себя и двое других - например они могут объединять усилия против Вишну, чтобы отвоевать у него "оперативный простор" для каких-то своих маргинальных акций или наоборот заключать с ним сепаратные сделки.
Картину можно несколько прояснить, если узнать знание которое
называется "Порядок пробуждения богов".
- Брахма просыпается сам.
- Вишну просыпается от того что мир переполнился
бытием Брахмы настолько, что для бытия Вишну уже не остаётся места
(он чувствует это сквозь сон (нирвану) как наступление смерти).
- Шива просыпается от того что его будит Вишну, поскольку становится востребованной шивайная способность обращать Бытие в Небытие, а для этого сам Шива должен быть наделён Бытием (а иначе как он будет использовать свою способность если его самого не существует).
Таким образом, получается что оба беспредельных состояния (Бытие и Небытие)
утрачивают Беспредельность, они повреждены (омрачены). Старший и младший Братья развивают деятельность по восстановлению этой "беспредельности". Соответственно, для Вишну уже ни о какой Нирване речи не идёт поскольку и Бытие и Шуньята одинаково повреждают Нирвану.
Начинается новая война.
- Нет! Мы медленно-медленно спустимся и выебем/уничтожим/создадим целое стадо!
И ещё вопрос - Брахма боится, Вишну заболевает, а что происходит с Шивой в стрессовой ситуации?))
Он впадает в аутизм.
| From: | (Anonymous) |
|---|
| Date: | July 8th, 2011 - 05:35 pm |
|---|
| | | (Link) |
|
аутизм это тоже болезнь...ещё и генная
не идя на контакт с миром, разве он не позволяет тем самым своим братьям, которые в это время укрепляют свои позиции, нарушить все его планы относительно небытия? Тем самым его депрессия только углубится!
аутизм это тоже болезнь...ещё и генная
Имеется в виду аутизм как вариант мировоззрения, личной идеологии.
Аутизм как магия, если угодно.
не идя на контакт с миром, разве он не позволяет тем самым своим братьям, которые в это время укрепляют свои позиции, нарушить все его планы относительно небытия? Тем самым его депрессия только углубится!
Братья не могут без его участия "укреплять свои позиции".
Поэтому во всех этих крайних состояниях Тримурти (страх, болезнь, аутизм)-
просто воспроизводиться (но уже в искажённом, неполном "исполнении")
тот самый "порядок пробуждения богов".
PS
Кстати, аутизм и депрессия это разные явления :)
| From: | (Anonymous) |
|---|
| Date: | July 8th, 2011 - 05:57 pm |
|---|
| | | (Link) |
|
//Кстати, аутизм и депрессия это разные явления :)//
кстати я это знаю)) но был вопрос, как проявится депрессия у Шивы и был ответ - он впадёт в аутизм))
//Братья не могут без его участия "укреплять свои позиции".//
почему? Брахма наплодит, а Вишну уравновесит и заполнит жизнью
Брахма наплодит, а Вишну уравновесит и заполнит жизнью
Цель борьбы каждого из Троих - стать Единственным.
Это очень важный момент в понимании "механики" Атема.
Поэтому:
Равновесие - это не цель Вишну, а лишь его способ стать Единственным.
(для Брахмы таким способом является Бытие, для Шивы - Не-Бытие)
Если же сфокусировать внимание именно на Вишну, то ситуация будет выглядеть так:
Вайшнавный идеал - прекращение всякой активности со стороны обоих
Братьев, т.е. такое положение дел, при котором ни Брахма, ни Шива не создают никаких явлений.
Так что в данном случае не имеет значения в чём эта активность
выражается - пусть она выражается в "аутизме", этот "аутизм" - он всё равно явление и его надо прекратить.
Точно так же как тот браминный процесс который вы называете "наплодить".
Поэтому никаких стабильных компромиссов и равновесий никогда не достигается. Ведь и компромисс и "равновесие" воспринимаются каждым
из Троих как нечто вынужденное, а потому - стимулирующее к достижению
"окончательного" результата - Единственности.
Можно сказать и так - "аутизм", "болезнь" и "страх" это латентные
состояния для Шивы, Вишну и Брахмы, соответственно.
Латентные состояния, но не отсутствие самой тримуртиальной сущности.
Поэтому как только внешнее давление спадает (например Брахма и Вишну "задавили" Шиву, довели его до "аутизма", а затем начали разборку меж собой) - латентность сразу переходит в активность и притихший было Брат - снова в деле.
:)
| From: | (Anonymous) |
|---|
| Date: | July 8th, 2011 - 08:00 pm |
|---|
| | | (Link) |
|
Хорошо, пусть будет стремление к единственности.
Но как каждый из Тримурти не понимает то, что понимаете вы, о невозможности существования Единого, ну и соответственно Единственного?))
Но как каждый из Тримурти не понимает то, что понимаете вы, о невозможности существования Единого, ну и соответственно Единственного?
Для всемогущего существа нет такой невозможности.
Наоборот - существует возможность Единственности.
Проблема в том, что эта возможность доступна одновременно Трём существам.
Кстати, с этим метафизическим обстоятельством связан
один забавный психический (логический) феномен стандартно обнаруживаемый на
"человеческом уровне" - он называется "солипсизм".
:)
| From: | (Anonymous) |
|---|
| Date: | July 9th, 2011 - 06:14 pm |
|---|
| | | (Link) |
|
//один забавный психический (логический) феномен стандартно обнаруживаемый на
"человеческом уровне" - он называется "солипсизм". //
и чего боги тоже так могут - существую только я, а остальные - плоды моего сознания, чтоб не скучно жить было?))
![[User Picture]](http://lj.rossia.org/userpic/194580/34243) | | From: | ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif) k_d |
|---|
| Date: | July 8th, 2011 - 10:32 am |
|---|
| | | (Link) |
|
Нашла правильную бабу для этого текста.
Да, действительно - подходящая.
Спасибо, это годная иллюстрация :)
| From: | (Anonymous) |
|---|
| Date: | July 9th, 2011 - 06:17 pm |
|---|
| | | (Link) |
|
Меня вот какой вопрос занимает, у вас в блоге не освещённый...Изначально были трое, но откуда взялись их жёны-богини, от которых потом наплодилась вся эта куча детей-богов? Если женщина, это энергия, с чего вдруг энергия приняла такую же почти как у богов форму и в то же время получила известные отличия?)) Кто из богов выдумал женщину? Брахма?
| From: | (Anonymous) |
|---|
| Date: | July 9th, 2011 - 06:19 pm |
|---|
| | | (Link) |
|
И ещё разве не энергия первична?)) пусть и безформенна изначально...
![[User Picture]](http://lj.rossia.org/userpic/141794/9913) | | From: | lankar |
|---|
| Date: | July 10th, 2011 - 03:53 am |
|---|
| | | (Link) |
|
И ещё разве не энергия первична?
Информация не может образоваться в "энергии" (или "из энергии") сама собой.
(как, например, луч света не может вдруг беспричинно начать мигать азбукой Морзе), для этого нужно намерение.
Собственно, намерения и есть суть "божественного", это они (в трёх
"абсолютных" версиях) "переносится" через Небытие и формируют новую
Реальность.
Таким образом, энергия - это не самостоятельное явление,
а форма существования намерения.
Т.е. первичным является намерение существа быть богом -
быть Брахмой, быть Вишну, быть Шивой.
Эти намерения и есть Три Шакти, три "чистых" цвета, каждый из
которых способен к безграничному распространению (как "излучение"),
но не может осуществить таковое из за препятствий создаваемых
наличием Двух Других.
| From: | (Anonymous) |
|---|
| Date: | July 10th, 2011 - 10:52 am |
|---|
| | | (Link) |
|
>>Т.е. первичным является намерение существа быть богом -
быть Брахмой, быть Вишну, быть Шивой.
Значит ли это, что Шива, находясь в Шуньяте(уходя в Шуньяту),
может изменить свои намерения и проснуться первым, стать Брамой?
| | From: | lankar |
|---|
| Date: | July 10th, 2011 - 02:36 pm |
|---|
| | | (Link) |
|
Значит ли это, что Шива, находясь в Шуньяте(уходя в Шуньяту), может изменить свои намерения и проснуться первым, стать Брамой?
Поскольку каждый из Троих всемогущ, он может сделать
всё что угодно. Но свойства Шивы таковы, что
он становится именно Шивой, а не Брахмой.
Соответственно, Брахма становится только Брахмой, Вишну только Вишну.
Говоря проще, кто стал Шивой - тот и Шива. То же самое и с Двумя Другими.
Я знаю, что это кажется софизмом, парадоксом, может быть - каламбуром.
Но на самом деле, всё это имеет место быть в обычной жизни - вот, например,
каждый (любой человек) может стать убийцей.
Однако убийцей становится только тот кто убил.
Или, например, каждый может родиться женщиной. Однако женщинами рождаются
только женщины. И т.д.
Можно сказать и так, что "изменить намерение быть Шивой" не является свойством Шивы, а если бы оно было его свойством, то это существо было бы уже не Шивой, а кем-то другим. Например, Брахмой. :)
| From: | (Anonymous) |
|---|
| Date: | July 10th, 2011 - 05:53 am |
|---|
| | | (Link) |
|
вы не пробовали задаться вопросом: "откуда берется форма у того что "изначально бесформенно"?
Попробуйте, помогает.
פגן הירח
| | From: | lankar |
|---|
| Date: | July 10th, 2011 - 05:24 am |
|---|
| | | (Link) |
|
Меня вот какой вопрос занимает, у вас в блоге не освещённый...Изначально были трое, но откуда взялись их жёны-богиниВ Атеме это выглядит так:
1.
"Когда Изначальные просыпаются,
каждый из них вспоминает о той, ради которой он
стал тем, кем он стал".
2.
"И тогда Она говорит Ему Его имя, а Он говорит Ей Её имя.
Так они становятся сами собой".
3.
"Имя Шивы говорят ему его Братья, потому что Шива
не просыпается сам и они зовут его по имени чтобы разбудить".
________________________________________
___________________________
Как и всякая смутная интуиция, этот момент имеет огромное
количество версий трактовки.
Как ни странно, лучше всего (имхо) его изображает бог Иегова Адонаи
в своей книге "Библия". Вот как этот феномен выглядит для него:
Быт.2:21-22
"И навел Господь Бог на человека
крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр
его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека,
жену, и привел ее к человеку".
Здесь в шактиальном контексте представляется существенным упоминание "крепкого сна",
т.е. попытка Иеговы воспроизвести Шуньяту как необходимое состояние для появления Женщины.
Вот эллинская версия известная как миф о рождении Афины:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%84%D0%B8%D0%BD%D0%B0Вот гностический вариант, София:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%8F_%28%D1%84%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%8F%29И т.д. В сущности, всё это интерпретации сюжета о Первой Мысли (она же, Единственная и Последняя - в эзотерическом смысле, но
сия спекуляция уже выходит за рамки темы).
| From: | (Anonymous) |
|---|
| Date: | July 10th, 2011 - 07:59 am |
|---|
| | | (Link) |
|
//каждый из них вспоминает о той, ради которой он
стал тем, кем он стал//
то есть первопричина просыпания и становления Брахмой или Вишну это всё-таки ОНА - Женщина!))) Та, которая ПОМНИТ его имя...Та, которая помнит и которую помнит он...
Ну всё-таки не просто розетка)))
| | From: | k_d |
|---|
| Date: | July 10th, 2011 - 10:58 am |
|---|
| | | (Link) |
|
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif){kind=small}
