Я сюда напишу, а то blogspot отторгает мой пост, да еще и меняет кодировку в рисунках:
/Мне известно об Индре три истории./ - расскажите две другие или время еще не пришло? :+)
Я тут наткнулся на картинки, которые мне понравились (они в Таиланде, кажется)


Здесь, как я понимаю, Вишну или его протеже (непоследнего Будды) сражается с Ямой? Или это какой-то другой сюжет? еще вдогонку:

Меня заинтересовал вопрос о количестве рук и голов у богов и демонов : позднейшие ли это устрашения (в самых жестких версиях число конечностей возрастает до десятков и сотен) или число конечностей и голов (лиц) имеет под собой какую-то реальную основу?
Приходилось также встречать упоминания о разных цветах тел Тримурти.
А тут картинки наполовину влезли. :+(
Насчёт того, кто именно с кем сражается, этого я сказать не могу.
Единственный общий момент - кожа богов светлее, чем кожа демонов.
Британские учёные :) объясняют это тем, что темнокожие дравиды (аборигены Индии) усвоив в свой пантеон образы арийских божеств, стали изображать их светлокожими, отождествляя этих богов с самими арья. :) Впрочем, вы, наверняка это знаете.
Однако, я думаю, что знание (точнее "тень знания") о "цветах Шакти" всё же проступает через эти социально-антропологические схемы Нового Времени.
Производить в этом направлении какие-либо классификации и раскопки, вряд ли имеет смысл (ну, на мой взгляд). Индуизм - это могила и помойка ведаики, огромная яма с отходами. Что-то вроде желудка Гаргантюа :)
/Впрочем, вы, наверняка это знаете./ - не знал. Но звучит логично, да.
/Индуизм - это могила и помойка ведаики/ - ну, я допускал мысль, что художник мог обладать каким-то своим, правильным знанием и изобразить, как оно было на самом деле. Хотя не знаю, как так у них было с отступлением от канона. Если бы Вы стали художником, может быть, здесь были бы похожие изображения. :+)
Мне было интересно, вызывает ли у вас то или иное божество или автара устойчивое представление о цвете его тела. Кали, например, представляется мне черно-багряной, Брама - светлых оттенков.
Да, у меня есть некие обобщённые "ощущения" этих цветов, но они не абсолютны. Т.е. у разных людей, они разные.
Я думаю Брахму как нечто золотистое и жёлтое - иногда сверкающее, но чаще - матовое. Вишну я почти не думаю, но в целях поддержания логики, могу визуализировать его светло зелёным или изумрудным или серовато-белым, словно дальние облака в пасмурный полдень. А порою, я вижу его зеркальным и тогда он просто отражает всё, что его окружает, как маскировка Хищника из фильма "Хищник".
Шиву я думаю платиновым и серебряным и порою тоже, зеркальным, но эта зеркальность наполнена темнотой, точнее чернотой, ещё точнее - сгущённой до черноты синевой, как в космосе. Это такая зеркальность, которая есть не отражение, но глубина, т.е. скорее - зазеркальность.
Я знаю, что он может быть алым и огненным и прозрачно-рубиновым, но я не могу думать его так.
/Меня заинтересовал вопрос о количестве рук и голов у богов и демонов : позднейшие ли это устрашения/
Я думаю, что изначально это была попытка линейного (линейного, в смысле течения времени) существа (т.е. человека) показать (изобразить) существ вневременных, которые способны делать много действий одновременно.
Таких действий, которые человек может выполнять только последовательно.
Затем эта идея преобразилась в некие "базы данных" по свойствам этих существ - т.е. положение каждой руки и выражение каждого лица символизирует определённое (то или иное) качество данного божества или демона.
Но, изначально, это всё равно попытка передать разницу между кандалой (свитком, такой записью информации, который позволяет лишь последовательное чтение) и мандалой (кругом, рисунком на площади, который можно воспринять одним взглядом, сразу весь).
Т.е существа кандалы (свитка, последовательности) пытались передать действия существ мандалы (единовременности).
О, это иной и отчетливый взгляд!
Я думаю, на большинство вопросов (имеющих какое-то значение) есть три ответа (по цветам), и чем точнее (ближе к сущности одного из Тримурти) он будет, тем проще добраться до двух других (и до понимания сути исходного вопроса). Отличить их можно по той "легкости", с которой они "ложатся" в ложбину разума (у меня какие-то аналогии приятные).
Но вообще у меня есть чувство, что Вы собирались поместить эту аналогию в какой-то большой текст ("Хронологические и хорологические особенности восприятия Тримурти и четвертого бога" :+)), в часть "озвучивания", но почему-то отложили.
Хотя, возможно, такое ощущение есть следствие первого абзаца.
/Но вообще у меня есть чувство, что Вы собирались поместить эту аналогию в какой-то большой текст /
Да :) Теперь вот поместил.
Я очень благодарен вам за эту возможность, кстати.