Дневник еврейского расовог -
July 13th, 2006
04:31 pm

[Link]

Previous Entry Add to Memories Tell A Friend Next Entry

(28 comments | Leave a comment)

Comments
 
From:[info]bird
Date:July 13th, 2006 - 09:33 pm
(Link)
ну,в каком то смысле можно и так выразиться,конечно.

Хотя очень трудно по внешнему поступку что-то определить.
Два совпадающих внешних поступках могут иметь совершенно разные внутренние мотивы. И следствия - совершенно разные.

Я когда "размышлял" - ехать или нет,последней каплей было то,что "если не поеду,не увижу как живут в другом месте - буду потом весь остаток "жалеть" :))))

Теперь увидел.Посмотрел.Сравнил.Получил ту информацию,которую с чужих слов ,книг и пр. не получишь.
На своем опыте,а не "мысленно" в голове, убедился в Евангельском : "Царство Божие внутрь есть".

Вообщем,есть масса положительного : )))))))



[User Picture]
From:[info]lenkasm
Date:July 13th, 2006 - 09:37 pm
(Link)
Я не про нас с тобой, а про общую массу говорю, про подавляющее большинство известных мне случаев. Кстати не знал, что ты тоже эмигрант.
From:[info]bird
Date:July 13th, 2006 - 09:57 pm
(Link)
////Кстати не знал, что ты тоже эмигрант.

ну , откуда ж мог знать,если я не говорил : ))))

/////Я не про нас с тобой, а про общую массу говорю, про подавляющее большинство известных мне случаев

да я понимаю.Но тут есть особенности: в эмиграции очень много "рьяных патриотов" страны "исхода",что вполне обьяснимо: "большее видится издалека"," что имеем не храним,потерявши плачем" и пр.

потом,сейчас очень трудно жить в России: специалистам,интеллектуалам и пр.
сейчас время тех,кто хорошо "хватает и кусает" - поэтому ставит этим людям в укор,полагаю, нельзя.

Вообщем,конечно,я согласен с твоей мыслью,но далеко не все так однозначно.
Есть очень много деталей...
From:[info]bird
Date:July 13th, 2006 - 10:22 pm
(Link)
вот что еще добавлю,коль зашла тема об эмиграции:

насколько я понял,у тебя "чувство неприятия" запада.
я тоже через это проходил и вот какие мысли выработались:
обычно,люди практически всегда мыслят в категориях: ИЛИ то ИЛИ это.

Это не совсем правильно,вернее даже не правильно.
Скажем так,любовь к России не должна пораждать "чувство неприятия" запада.
Другой образ жизни можно "не любить" ,но это не говорить ,что его можно ненавидеть.
Ненависть - это очень деструктивное чувство.Его нельзя допускать ни в каком виде,по отношении ко всему.

Причем,можно любить страну рождения и весь мир ОДНОВРЕМЕННО.
И это будет ПРАВИЛЬНО.
Эти "чувства" могут одновременно быть в сердце человека.

Вот ,к примеру,в православии существует такое понятие,как "РАДОСТОПЕЧАЛИЕ"
РАДОСТЬ: по Богу;
ПЕЧАЛЬ : по своим грехам;
и радость и печаль совмещаются одновременно!

Это очень важно,какое чувство имеет человек внутри себя,потому что он ,что ни говори,"влечется чувством".
Если ты имеешь "чувство неприятия" по отношении к той среде.в которой живешь - это Ад внутри себя.
От этого надо избавляться,ничего хорошего не получиться у тебя с этим.

Все может ОДНОВРЕМЕННО уживаться внутри человека:
его отношение к :
- к Богу;
- к своим родителям;
- к своему городу;
- к своей стране(Родине);
- к друзьям;
- к стране проживания;
- к животным;
и пр.

и оно допустимо либо как нейтральное либо как любовь.
Но не в коем случае не "негатив".


[User Picture]
From:[info]lenkasm
Date:July 14th, 2006 - 06:22 am
(Link)
"Нет такого человека, который бы пришел ко Мне, и не возненавидел бы своих родителей" - записано со слов Иисуса.
From:[info]bird
Date:July 14th, 2006 - 09:16 am
(Link)
ты чего(?) серьезно пишешь или так!?

[User Picture]
From:[info]lenkasm
Date:July 14th, 2006 - 09:45 am
(Link)
Как нельзя более серъезно. Цитирую Библию.
From:[info]bird
Date:July 14th, 2006 - 10:02 am
(Link)
напиши откуда именно
From:[info]bird
Date:July 14th, 2006 - 10:40 am
(Link)
ага,я сам нашел

С Ним шло множество народа; и Он, обратившись, сказал им: если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником; и кто не несет креста своего и идёт за Мною, не может быть Моим учеником.
Поскольку из ходящих за Иисусом многие следовали не со всем усердием и самоотвержением, но имели очень холодное расположение, то Он, научая, каков должен быть ученик Его, высказывает Свои мысли о сем, как бы изображает и живописует его, утверждая, что он должен ненавидеть не только близких ему совне, но и душу свою. Смотри же, в простоте своей и неопытности не соблазнись сим изречением. Ибо Человеколюбец не бесчеловечию учит, не самоубийство внушает, но хочет, чтобы искренний Его ученик ненавидел своих родных тогда, когда они препятствуют ему в деле богопочитания и когда он при отношениях к ним находит затруднения в совершении добра. Напротив, когда они не препятствуют сему, Он учит даже почитать их до последнего издыхания. И как учит? Самым лучшим учением, то есть собственными делами. Ибо Он повиновался Иосифу (Лк. 2, 51), несмотря на то, что сей не был отцом Его в собственном смысле, но мнимым. И о Матери Своей Он всегда имел большое попечение, так что и вися на кресте, Он не забыл Ее, но поручил возлюбленному ученику Своему (Ин. 19, 26-27). Как же Он, одному уча на деле иное будет внушать на словах? Нет, как я сказал. Он заповедует нам ненавидеть родителей тогда, когда они угрожают опасностью богопочтению. Ибо тогда они уже не родители, не родные, когда противодействуют нам в столь полезном деле. Утверждаемое нами видно и из того, что заповедуется ненавидеть душу свою. Ибо этой заповедью, без сомнения, повелевается не убивать себя, но оставлять душевные пожелания, отлучающие нас от Бога, и не заботиться о душе (жизни), если предстоять будет мучение, лишь бы предлежало вечное приобретение. А что Господь сему научает, а не самоубийству, это Сам же Он показывает, во-первых, тем, что, когда диавол, искушая Его, предлагал Ему броситься вниз с кровли церковной, Он отверг искушение (Мф. 4, 5-7), и, во-вторых, тем, что Он не предавал Себя иудеям (каждый раз), но удалялся и, проходя посреди их, укрывался от убийц (Лк. 4, 30). Итак, кому родные вредят в деле богопочтения, и он, однако ж, с удовольствием продолжает расположение к ним, ставит оное выше благоугождения Богу, а иногда из любви к жизни, в случае угрозы мучения, склоняется к отречению от веры, - тот не может быть учеником Христовым.

ну,"ненавидеть" - имеется в виду не как "сердечное чувство"...
Евангеие призывает даже врагов любить,а уж то родителей и подавно.
Другое дело,если родители препятствуют обращению к Богу.
Но и тут,"сердечного чувства" ненависти не может быть.

Поэтому,приоритет в отношениях ,как я выше писал - должен быть(естественный)
- Бог;
- люди( в первую очередь: отец,мать,родные,...)
- животный мир;
- растительный мир; и пр. пр. - думаю последовательность ясна.

и если мы отдаем самый главный приоритет Богу,это не говорит что кого то надо ненавидеть.


Powered by LJ.Rossia.org