Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет Александр Владимирович ([info]lesnoy)
@ 2005-07-22 00:21:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
О духовных существах

    Хорошо это всё, плохо ли, но вот случилось мне в последние дни вести такие вот беседы на религиозные темы...

    Собеседник мой оказался человеком достаточно любознательным, и в одном из своих посланий интересуется, в частности, описанием духовных существ, а именно – Херувимов.

    Хочу признаться, что со своей стороны очень даже разделяю интерес собеседника. Вопрос ведь этот (будучи настолько таинственным и неясным) и вправду довольно привлекателен для человеков. Хотя и небезопасен, пожалуй...

    Какому едва родившемуся глупому котёнку не интересно залезть в каждый из пока неведомых ему тёмных углов под диваном? Многим ли из нас не любопытно было бы поглядеть на духовных существ, отличных от нас?

    Отвечаю о доступных источниках информации об ангелах (их больше, поэтому советую выборочно): Св. Игнатий Брянчанинов. Слово об ангелах. «Богословские труды». J.30. М., 1990; Свидетельство Дионисия Ареопагита о небесной иерархии. М., 1848; Свящ. Родион. Люди и демоны. М., 1998.

    А также выкладываю несколько изображений, иллюстрирующих представления разных людей о существах из духовной реальности. Насколько данные изображения соответствуют действительному облику этих существ, высказываться не возьмусь, потому как вопрос очень щепетилен.

    Итак...

    Божьи ангелы (Херувимы – в их числе):




    Падшие духи:



(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]ypq@lj
2005-08-01 03:37 (ссылка)
с галстуком сложнее, но вот возьмем руку, ногу, или какую иную часть тела... мыслить оно не может. но оно является частью меня. так и с табуреткой - она часть природы, она ничего не порождает сама по себе - вот и всё объяснение.

то же самое с духом и телом. а когда человек умирает, то уже нет смысла рассуждать: оторвется дух или нет... я не верю в загробную жизнь.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]av_seliverstov@lj
2005-08-01 16:52 (ссылка)
А разве речь шла не единственно о том, что мыслит и порождает? Разве не о "боге Спинозы", в которого верил Эйнштейн? Причём здесь то, во что это воплощается?

Спиноза называл богом именно это - мыслящее и порождающее, а не ногу или табуретку, в которые это, допустим, может воплотиться.
Эйнштейн в это верил.
Вы признали это "духовной компонентой".

Итак, я утверждал, что Э. был верующим, т.е. религиозным человеком. Религия - это совокупность духовных представлений, основывающихся на вере в сверхъестественное.
Я был не прав, называя Эйнштейна верующим и религиозным?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ypq@lj
2005-08-02 04:48 (ссылка)
Мыслит и порождает... Природа. А табуретка - часть её. Не воплощение! А часть. И Эйнштейн - часть. Мыслящая. А кое-кто еще и порождающая.

Можно, конечно, запинать человека, чтоб добиться от него: "Да, я верующий, только отстань!" Только в случае с Эйнштейном это тяжело - человек в 99.99% случаев говорил и поступал как атеист, но нет, мы у него нашли сомнительную фразу и истолкуем ее по-своему...

OK, я тоже верующий. В бога Спинозы. Как Эйнштейн. Всё?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]av_seliverstov@lj
2005-08-02 13:48 (ссылка)
Ну, зачем же вы сердитесь, друг мой? Не забывайте, пожалуйста, что это именно вы ко мне первый обратились. – Ни с того ни с сего, бородатый дядя, не представившись, ни «здрасте», ни «извините»...

Теперь – всё. Более вопросов к вам не имею.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -