Как человек приходит к вере.
    Интересовались. Отвечаю.

    Отвечаю о себе.
    Будучи маленьким, я тоже в Бога не верил. – Лет эдак до 14-ти, наверное.
    Не понимал, где именно Он может существовать, как и для чего, и с пренебрежительною жалостью относился к тем, кто верил.

    Так было до той поры, когда я впервые задумался о смерти.
    О человеческой смерти.
    Задумался и задался вопросом:
    Имеет ли человеческое тело хоть мало-мальски серьёзное отношение к тому, что в действительности является человеком?
    Задался и ответил:
    Не имеет.
    И понял, что смерть тела является главным и неоспоримым доказательством того, что человек – это духовное существо.

    Ведь если любое человеческое тело неизбежно становится бездвижным, холодным и разлагающимся, то очевидно, что в нём было что-то, что, собственно, и делало его человеком.

    В теле имелось нечто, что и было, скажем, блеском или пустотой в глазах, нежным или смятённым взглядом, беспечной весёлостью или тёмной тревогой, умным и добрым или заносчивым и обижающим словом... Что мыслило, верило, надеялось, радовалось или горевало...

    Ведь это всё не может пропасть бесследно из умершего человеческого тела. Даже ведь и физики это подтверждают – ничего и никогда в природе не приходит из ниоткуда и не исчезает в никуда.

    То есть если был я – мысливший, веривший и надеявшийся, куда же я могу пропасть? Пропасть я не могу. Даже если бы и сам захотел того.
    Потому я останусь. Навсегда. Как и каждый из живших. После смерти своих тел – каждый останется ровно таким же, каким он и был, то бишь – стал, при жизни...

    А если всё это так, какие у меня есть основания не допускать, скажем, существования других духовных существ, отличных от меня? К примеру, светлых ангелов или духов злобы поднебесных?
    И есть ли у меня основания считать, что нет Того, Кто меня и вообще всё существующее создал и наделил явно видимою хотя бы по именно этим, а также многим другим дерзким рассуждениям Свободою быть таким, каким только мне угодно, и выбирать только то, к чему свободно склоняется мой пытливый и любознательный ум?..

    Задавшись именно этими вопросами, 15-ти лет отроду я стал верить в свою бессмертную душу, в создавшего меня Господа Бога, а также, несколько позднее, в духовных существ, отличных от человека.
    Ответы на эти вопросы представились мне в то время, когда я впервые задал их себе, и представляются сейчас очевидными и очень простыми и явными. Банальными даже. Оттого вот и является периодически в мою душу недоумение, о котором я и заявил запись назад.

    Hans Baldung. The Three Ages and Death. c.1510. Oil on panel. Museo del Prado, Madrid.