|
| |||
|
|
Часть I. Что такое народ В продолжение темы "О взятии Казани". Формально народом можно назвать любую совокупность людей, живущих на одной земле, имеющих общее происхождение и говорящих на одном языке. Но только формально. Как это понятно, общая земля вообще не может быть признаком, определяющим народ; а общее происхождение и один язык – это признаки единственно внешние, поверхностные – для того, чтобы народ стал настоящим, они не играют никакой существенной роли. Что значит "настоящий народ". Есть народы ничтожные и настоящие. Причём, бывший когда-то настоящим народ вполне может превратиться в ничтожный. В чём разница? Настоящий народ является общностью, т.е. люди, его составляющие, большая их часть, имеют некую общую основу. Она их соединяет, делает целым; если угодно, люди эти становятся тогда единым организмом. Люди чувствуют это единение, свое сродство с теми, кто их окружают, чувствуют свою общую силу, и становятся способными на большие свершения. Объединённая энергия многих сердец – это действительно великая сила. Такой народ, настоящий, способен расти, и количественно, и пространственно. Он, как правило, вбирает в себя окружающие народы – ведь, как уже было сказано, происхождение или один язык, или одна земля – не имеют никакого значения для существования народа; народом он является только потому, что у людей есть эта самая основа, общая идея, вера. И когда другие люди, бывшие чужаками, к этой основе приобщаются, они входят в состав настоящего народа. Ничтожные народы – именно те, у которых общей внутренней основы нет. Те, люди которых имеют "каждый свою собственную правду". Такие народы, в общем, нежизнеспособны. Но они часто существуют просто по инерции – которую им могли сообщить бывшие настоящими предки. Они существуют до первого настоящего, серьёзного потрясения, до первой крайности, которая неизменно срывает покров с простой истины: ничто внешнее не способно связывать людей воедино, напротив – оно только разъединяет их. Совершенно очевидно, что настоящим народом был когда-то – ещё, наверное, столетие назад – русский народ. Внутренней основой, связавшей людей, сделавшей их общностью, назвавшейся русскими, была, конечно, православная вера в Бога. Она когда-то стала стержнем, который сделал русскими членов убогих восточно-славянских, финских и тюркских родов, живших на обширных землях Восточной Европы. И русские стали поистине великим настоящим народом. Общая вера осмысляла их существование, делала их сакральной, трансцендентной, т.е. имеющей прямое отношение к горнему, непреходящему миру, человеческой общностью, давала им грандиозные силы для великих побед и свершений. Русские несли миру свет. Свет Правды. Они указывали другим направление исторического движения. Они были примером и светильником для всех прочих. – Именно так они понимали собственное предназначение, смысл существования своего народа. Потерять, изжить так или иначе, общий для большинства людей внутренний стержень – означает перестать быть общностью. Означает стать народом ничтожным, разъединённым, у которого, в общем, нет никакого исторического будущего. Очень велика вероятность, что такой народ будет уничтожен, распылён первым же по-настоящему серьёзным испытанием. И вот чем больше среди нас вот таких людей – утративших даже только стремление к тому, чтоб обрести вновь давший когда-то столько нравственной силы собственным предкам внутренний стержень, чем больше среди нас таких, тем ближе или даже очевиднее становится ничтожность бывшего ещё так недавно великим русского народа. |
||||||||||||||