Галерея Обложек

1968-1969

Это уже вторая серия про зеленого громилу. В плане развития серии тут, наверное, важно, что она перешла от Мари Саверин к Хербу Тримпу. Я бы не сказал, что этот переход проходил гладко. Но последние номера в этой подборке мне показались весьма неплохими, поэтому можно сказать, что он хотя бы был не наперстным.

cтраницы, фрагменты

Драма!

Новый советский злодей "Потерянное Звено". Это был реликтовый Heндерталец, который жил на Новой Земле и облучился радиацией после советских испытаний ядерного оружия. Но обезъяныч не умер, а превратился в мутанта. И сам стал советским супер-оружием.

Халк общается с советскими колхозниками.

Халк падал, падал, падал, прям как Алиса в стране чудес.

Затерянный мир Касара. Мне нравятся эти страницы.

Инопланетная машина сдвигает небесную ось и портит климат!

Беннер взламывает машину, но его «убивает Умбу», инопланетный робот, который охранял машину, и которому туземцы покланялись как богу!

Тоже неплохая страница.

Халк сражается с серыми пришельцами.

Халк залез в двигатель космического корабля, и ему хоть бы хны.

Халк уничтожает «властелина галактики».

current mood: cold

Артур Мэхен
N
1936

«N» — это рассказ валлийского автора ужастиков Артура Мэхена. На русский язык его фамилию часто переводят как «Мэйчин», но это не правильно, потому что это псевдоним, который выбирался таким, чтобы звучать экзатично для британкого читателя. И носители языка произносят эту фамилию как «Мэхен» или «Мэкен». Зачем я решил прочитать этот рассказ вы еще узнаете. Но пока нам важно знать что этот Мэхен был членом магического ордена «Золотая Заря» (ЗЗ).

Сам рассказ отличается легким юмором и большой плотностью очень британских литературных отсылок. Возможно некоторых читателей мfло знакомых c Британской литературой это может ошарашить. Но я практически получил степень в области английского литературоведенья пока изучал поэтическое наследие Блейка и Мильтона. Поэтому чтение этого короткого рассказа доставило мне большое удовольствие. С таким количеством отсылок я бы отнес это произведение к модернизму.

Рассказ открывается сценой в пабе, где беседует группа пожилых друзей. Они вспоминают разные занятные места в Лондоне. Постепенно их разговор приходит к мысли, что многие люди игнорирует интересные места даже когда живут рядом с ними. Кто-то из друзей вспоминает некий парк «Кэнон Парк» в районе Лондона Cток-Норвингтон. Один из участников обсуждения, Мистер Пэррот, утверждает, что его родственник видел там невероятно чудный парк с диковинными растениями. Ему возражает другой пожилой джентельмен мистер Харрис, он говорит, что провел всю молодость в Сток-Норвингтоне и никто никакого «Кэнон Парка» не видывал. Третий Джентельмен, мистер Арнольд, возвращается домой и читает там вымышленную книгу «Прогулка по Лондону: Размышление на улицах метрополиса» преподобного Томаса Хэмпола. Там он читает, что Томас Хэмпол некогда встретился в районе Сток-Норвингтон с адептом внутренней алхимии мистером Глэнвиллем. Этот адепт был последователем учения Якоба Бёме. Он сказал преподобному, что до грехопадения люди обладали способностью неограниченно преобразовывать мир своим воображением. Глэнвилль предложил Хэмполу выглянуть в окно. Вначале он увидит только заурядную улицу. Потом Глэнвилль кдадет преподобному руку на плечо и тот видит прекрасный сад. Мистер Арнольд решает, что это может быть связано с «Кэнон Парком» и начинает проводить собственное расследование.

Но давайте пока оставим героев. Потому что в этот момент я кричал: «Бинго!» Потому что учение, которое в этом коротком расказе отстаивает Глэнвилль — это ровным счетом и есть учение Уильяма Блейка. Если верить этому рассказу, то он полностью прокладывает дорожку к взглядам Уильяма Блейка от Якоба Бёме через его английского последователя Уильяма Ло. Для объяснения этого учения Мэхен вводит еще одну отсылку на английского оккультиста и алхимика Томаса Вогана. Для того чтобы обозначить состояние материи невероятно склонной к воздействию воображения Мэхен заимствует у Томаса Вогана термин «Небесный Хаос Магов». Видите, не просто так Артур Мэхен был членом ордена ЗЗ! Это потрясающе, но один короткий художественный рассказ дает больше информации по оккультной стороне мировоззрения Блейка чем вся академическая и публицистическая литература по Блейку.

Ну, вернемся к загадке «Кэнон Парка». Мистер Арнольд отправляется в район Сток-Норвингтон и общается там со старожилами в трактире «Король Ямайки». Он постепенно выведывает у них городскую легенду о сбежавшем из психбольницы пациенте, который снимал комнату у одной одинокой женщине в этом районе. В начале он не подавал хозяйке никаких подозрений. Но однажды подошел к ней, и сказал:«мне так нравится жить тут, у Вас такой прекрасный вид за окном». Хозяйка очень удивилась, но все же поинтересовалась, что так нравится ее постояльцу. Так он как начал описывать, так она сразу сдала его в дурдом. И это было третье свидетельство о «Кэнон Парке». Мистер Арнольд при следующей встрече рассказал об этом своим друзьям. Mисер Харрис считает, что это все равно все могло быть совпадением. Тогда Мистер Арнольд вспоминает, что когда он возвращался из района Сток-Норвуд, то он встретил потерянного вида молодого человека, который сказал, что он жил в некотором прекрасном саду с хозяйкой. К концу рассказа мы начинаем видеть отсылки к легендам о феях, о людях унесенных феями. Вспомним, что Блейк тоже описывал Беулу как мир населенный феями. И Мэхен как бы намекает нам, что «Кэнон Парк» мог находиться в мире фей, за волшебной завесой.

Но самое интересно, когда у мистера Арнольда спрашивают, что он сам думает об этом происшествии он отвечает загадочной фразой:«Я верю в перихоресис, в интерпретацию. Действительно, возможно, что мы втроем сейчас сидим среди голых скал и горьких вод. ... и с какими компаньонами?». Вообще непонятно о чем это. Это может быть отсылка к каким-то библейским временам. Горькие воды могут быть отсылкой к испытанием горькими водами из Ветхого Завета. Интересно, что Филип Дик и Уильям Блейк описывали события библии как нечто, что происходит во время их жизни, но как бы в некотором особом плане реальности. Возможно это еще одно свидетельство о подобном состоянии. Возможно прямо сейчас одновременно с нашей жизни происходят не только все библейские сюжеты, но и все сюжеты художественной литературы вообще.