Исходник - тут: http://boris-klin.livejournal.com/937.html
Взято у kern13@lj.

Текст привожу полностью.

Ко мне подходит человек
И говорит: "В наш трудный век
Таких, как ты, хочу уничтожать!"
А я парнишку наколол -
Не толковал, а запорол,-
И дальше буду так же поступать.

А хочешь просто говорить -
Садись за стол и будем пить,-
Мы все с тобой обсудим и решим.
Но если хочешь так, как он,-
У нас для всех один закон,
И дальше он останется таким.
Владимир Высоцкий

Писатель Александр Кабаков и публицист Александр Минкин возмущаются оскорблением чувств мусульман. Элемент исламской провокации скандала по-прежнему игнорируется. Сознательно не замечается: "Если факты против нас, тем хуже для фактов". Никто не собирается привлекать к ответственности датских мусульман за оскорбление своего пророка демонстрацией скабрезных картинок, не имеющих отношения к европейской прессе. Никто не объявил награды за убийство датских имамов. Всем хочется растоптать европейские газеты. Никого даже не интересует, что за карикатуры обпубликовали европейцы. Содержание не обсуждается. Минкин пишет - раз мусульмане оскорблены, стало быть оскорбление было. Чувства не нуждаются в решениях суда. И Кабаков переживает за душевные муки сотен миллионов, чья священная вера была оскорблена. И даже готов пожертвовать свободой слова, ради священности этой веры сотен миллионов.
А я испытываю душевные муки в театре, в метро, просто, когда иду по улице. Отправляя ребенка в школу.
Карикатуры в европейской прессе носили отчетливо антитеррористический характер. И "сотни миллионов" оказались ими оскорблены. Нам говорят, что террористы лишь прикрываются исламом, что террор якобы противен исламу. Глава Совета муфтиев Гайнутдин говорил, что во время взрыва у гостиницы "Националь" его длчь чудом осталась жива. Мне осточертела словесная шелуха о несовместимости ислама и террора. Победа на выборах в Палестине "Хамаса" в глазах любого беспристрастного наблюдателя развенчивает миф о террористах, как о ничтожной по численности группе фанатиков. Так называемые "палестинцы" (на самом деле обычные арабы-мусульмане) в едином порыве записались в террористы. Сами стерли границу между народом и бандой убийц - все стали убийцами. Причем, подчеркну - безоружных людей, детей. Во всем мире мусульмане приветствовали эту победу, чем и доказали свое полное единство в желании убивать. Теперь нам говорят, что с убийцами надо вести переговоры, что надо уважать позицию убийц. Но если в ответ на убийства - европейская цивилизация предлагает территориальные уступки, и новые жертвы, а в ответ на поджоги посольств - не ракетно-бомбовый удар по странам где не уважают элементарные правила, принятые еще в глубокой древности - нападение на посольство равнозначно объявлению войны, то почему зеленым штурмовикам и дальше не убивать и не жечь?!. Они будут убивать и жечь любого непохожего на них.
В начале 90-х по долгу службы я ездил в Таджикистан, где шла гражданская война. Война эта велась не между кланами, а между радикалами и обычными гражданами. И вот один крестьянин (или дехканин), таджик, все руки в мозолях, лет сорока рассказывал мне как он оказался на войне:
-- Они пришли в мой дом, ночью, как воры, с оружием и сказали: "Твой жена, твой дочери завтра должны надеть паранджа. Я сказал - я это буду решать. В моя семья женщины паранджа не носят. А они мне сказали - тогда мы убьем их и тебя". Они ушли, а утром наши мужчины собрались в отряд. Оружие? Нашлось оружие. Носить или не носить паранджа буду решать в своем доме я - я мужчина. Если кто-то другой в моем доме хозяин, я - не мужчина. Сегодня они приходят говорить носи паранджа, завтра придет, скажет твою жену ебать буду. Я пошел на война.
Вот такая была беседа с поседевшим, лет сорока мужчиной. И очень часто я вспоминаю эту встречу. Не помню не имени этого человека, ни фамилии - больше 10 лет прошло. Не знаю, остался ли он жив. Но мне кажется он гораздо лучше понимал, что такое свобода, чем Кабаков и Минкин. Надо быть мужчиной и хозяином в своем доме. Никто мусульман вешать картинки в их домах не заставлял, а кому и что вешать у себя, в Дании ли, во Франции, в России или Израиле должны решать датские, французские, русские или израильские мужчины. И если у них есть яйца, то есть и пример того, как следует решать эстетические и религиозные разногласия с незванными указчиками.