lqp - О воспитании при коммунизме
[Recent Entries][Archive][Friends][User Info]
12:53 am
[Link] |
О воспитании при коммунизме
|
|
|
From: | lqp |
Date: | November 22nd, 2008 - 07:04 pm |
---|
| | | (Link) |
|
Ну тогда давайте вернемся к той части вопроса, которая имеется налицо на сегодня. Воспитание - это функция более властная или более производительная?
![[User Picture]](http://lj.rossia.org/userpic/165813/26611) | From: | ishc |
Date: | November 22nd, 2008 - 07:07 pm |
---|
| | | (Link) |
|
Имхо, она всегда более властная. Не потому что она не может быть производственной, а потому что слишком велик соблазн использовать воспитание для насаждения идеологии. Этому служат и поползновения РПЦ, и теория марксизма-ленинизма в сталинском прочтении, и история суверенной демократии.
Настолько велик, что никто не удерживается. И we don't no education. И всё такое.
From: | lqp |
Date: | December 1st, 2008 - 11:41 am |
---|
| | | (Link) |
|
слишком велик соблазн использовать воспитание для насаждения идеологии. Боюсь, воспитание _без_ насаждения какой-либо идеологии невозможно даже при большом желании такового.
Я не совсем понимаю, что значит "властная/производительная функция", но вашу точку зрения разделяю: на текущий момент воспитание - централизация власти, т.е. без гипотетической Высокой Теории любая централизация воспитания будет централизацией власти.
С другой стороны, при наличии Высокой Теории (т.е. работающей теории воспитания в детях светлого/хорошего и выявления и развития талантов) централизация (или наоборот, децентрализация конкуретного типа и профессионализация, как, скажем, у врачей-психиатров США) воспитания будет явным благом: воспитатели-дилетаны, каковых большинство, с воспитанием справятся, очевидно, хуже профессионалов.
From: | lqp |
Date: | November 22nd, 2008 - 08:29 pm |
---|
| | | (Link) |
|
светлого/хорошего
А тут получается логический круг. Поскольку представления об этом добром/хорошем как раз воспитанием и определяются. Ну то есть может в самых-самых общих чертах их и можно вывести из каких-то обьективных принципов, но все детали и тонкости - они передаются только воспитанием. А на практике, для строительства общества, важны именно детали и тонкости.
В этом собственно вопрос и состоит.
Т.е. вопрос состоит в том, чьё светлое/хорошее надо воспитывать: воспитателей или родительей. В завуалированном виде это вопрос, являются ли дети собственностью родителей. Тут у меня никаких идей нет.
С другой стороны, если определить светлое/хорошее как критический взгляд на вещи и способность трезво оценивать ситуацию? Это не выход?
From: | lqp |
Date: | November 22nd, 2008 - 08:51 pm |
---|
| | | (Link) |
|
"собственность" тут конечно появилась конечно зря. Так или иначе, кто-то все равно будет это делать, будет формировать чужие взгляды. Следует ли это понимать таким образом, что ребенок - это непременно чья-то собственность? Навряд ли. критический взгляд на вещи и способность трезво оценивать ситуацию? Это инструменты. Они помогут точнее проложить дорогу, но не скажут, куда идти. См также стихотворение Брехта на эту тему.
Формирование чужих взглядов - это как раз распоряжение чьим-то умом (вспоминаем собственность как право распоряжение).
Стихотворение не в тему - про два вышеупомянутых инструмента в нём ничего не говорится, и правильно не говорится - эти инструменты помогают рассмотреть весь спектр вариантов и примкнуть к тем или этим, основываясь на своём уже накопленном опыте.
From: | lqp |
Date: | November 24th, 2008 - 06:17 pm |
---|
| | | (Link) |
|
Собственность - это не только право распоряжения. Не говоря уже о том, что "распоряжение" в данном случае - не более чем метафора.
С другой стороны, при наличии Высокой Теории (т.е. работающей теории воспитания в детях светлого/хорошего и выявления и развития талантов) централизация (или наоборот, децентрализация конкурентного типа и профессионализация, как, скажем, у врачей-психиатров США) воспитания будет явным благом: воспитатели-дилетанты, каковых большинство, с воспитанием справятся, очевидно, хуже профессионалов.
От того, что централизация воспитания станет благом, она не перестанет быть централизацией власти. Централизованная власть тоже вообще-то во многих случаях - благо. Но есть случаи, когда возможно злоупотребление властью, и ради борьбы с этими случаями имеет иногда смысл отказываться от благ, даваемых централизацией. Просто наличие Высокой Теории заметно смещает границу добра и зла в области воспитания в сторону централизации.
|
|