Сила воли - она производная от общества.

Мы не знаем, могут ли животные менять себя, потому что животным, как правило, менять себя прежде всего незачем. А у человека такая необходимость есть, практически у каждого. Почему? А потому что общество.


Британский философ показывает, что ненависть (конкуренция) - ничуть не менее важный строительный материал общества, чем любовь (кооперация).

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Интересно, я сверху вниз читаю, и на первой фразе сразу решил какая чушь, но после второй вынужден пересмотреть и пожалуй согласиццо. Правда теперь я думаю что животные тоже могут - они же очевидно меняются в условиях жестких експериментов. А вот разделить влияние внешней социальной среды и сознательного внутреннего решения - да, в случае животного не можем наверно. А в случае человека можем - в тех не столь уж редких случаях когда он сознательно меняется в сторону, противоположную сильному социальному давлению (ето скорее про трансов чем про геев, но близкая тема).
Про британского философа в такой формулировке тоже согласен, но исходный вопрос остался - нафига геям в гомофобном ебществе идти против социума? Я так и не понял как в вашей концепции ето объяснить.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Это как-то все уже сложно. Я прсто хотел сказать, что вытекающие из человеческой свободы воли решения относятся к области социального, а не генетического. Является ли свобода воли порождением общества, или она сама порождает (человеческое) общество, это в данном контексте все равно.

Лично у меня нет никаких теорий по поводу происхождения гомосексуализма, но мне кажется очевидным, что опубликовано таких теорий более чем достаточно. От конспирологической теории про заговор гомосеков, которые тайно правят миром, до статистической корреляции процента гомосеков с плотностью населения. А тоакже с десяток других.

(Reply to this) (Parent)