Comments: |
Вообще, деление на кафедры бессмысленно. В европейских и американских университетах кафедр нет, а есть одно отделение математики, и никто по этому поводу не сожалеет. Я считаю, что грызня между кафедрами мешает нормальной работе. У нас в университете все курсы из первой культуры, исключая несколько «прикладных» курсов.
Не думаю, что нелинейные дифференциальные операторы следует относить ко второй культуре. Работы Перельмана — это первая культура или вторая?
Работы Перельмана межкультурны. В нелинейных уравнениях философия и подход к задачам как во второй культуре. Есть много приемов, которыми надо владеть. Мало общих теорем. И геометрия банаховых пространств тоже относится ко второй культуре, по тем же причинам.
Работы Перельмана мотивированы задачами первой культуры. Поток Риччи — это первая культура. То, что в работах Перельмана используются различные оценки и конкретные приёмы (второй культуры) — это уже не важно. Вторая культура, если её обернуть в первую культуру, уже перестаёт быть второй культурой. Во многих работах первой культуры используются конкретные приёмы второй культуры. Разница в том, что во второй культуре задачи решаются ради самих себя, а в первой — ради более высокой цели познания математических миров.
Что там с Леви-Чивитой?
Про задачи это странное заявление. Задачи обычно решают с целью решить. Целью Перельмана было доказать гипотезу Терстона, целью Грина и Тао было доказать, что простые числа содержат сколь угодно длинную арифметическую прогрессию. Не вижу тут никакой межкультурной разницы.
Про Леви-Чивита я отвечу, когда с ним разберусь. Я последний раз изучал это давно и мне требуется время, чтобы освежить в памяти. Можно?
>Про Леви-Чивита я отвечу, когда с ним разберусь. Я последний раз изучал это давно и мне требуется время, чтобы освежить в памяти. Можно?
Да, конечно. Главное, чтобы этот вопрос не исчез из поля зрения.
>Не вижу тут никакой межкультурной разницы. Разница в том, что от гипотез Пуанкаре и Тёрстона зависит много других интересных результатов, а вот какой интересный результат зависит от теорема Greena-Tao-Zieglera я не знаю.
От самого факта про арифметические прогрессии не зависит ничего. Думаю, от того факта, что уравнение x^n+y^n=z^n не имеет решений, тоже ничего не зависит - хотя он относится к первой культуре. Методы же их плодотворны, их развитием уже получены дальнейшие результаты в аддитивной теории чисел.
>Думаю, от того факта, что уравнение x^n+y^n=z^n не имеет решений, тоже ничего не зависит Я тоже так думаю.
>хотя он относится к первой культуре. Он относится ко второй культуре. К первой культуре относится факт о модулярности всякой эллиптической кривой над рациональными числами.
>Методы же их плодотворны, их развитием уже получены дальнейшие результаты в аддитивной теории чисел.
Вот ты и указал межкультурную разницу.
Оценки везде используются. В "второй культуре" до начала 1990-х самых главных работ две по большому счету, не считая EGA/SGA. Это доказательство гипотез Вейля Делинем, и доказательство гипотезы Калаби Яу. На первой строится вся деятельность вокруг пучков, К-теории и Фонтеня, на второй - вся струнная физика, вся дифференциальная геометрия, и большие куски алгебраической (последние работы Демайи и Коллара среди прочего).
Доказательство гипотез Вейля наполовину аналитическое (одномерная часть, самая трудная), а доказательства Яу вообще ничего, кроме оценок, не содержит.
И что. Яу вообще самый яркий пример математика "второй культуры". Увлеченно ходил на все доклады Воеводского, например; неплохо рубит во всех науках от теории чисел и до комплексного анализа.
Мораль простая - анализ бывает говно (когда им занимаются "аналитики") и неговно (когда это делают настоящие математики, вроде Перельмана, Яу и Гамильтона). Вторую науку сейчас придумали называть "геометрический анализ". Последние лет 5 это самая крутая штука в математике, если что.
Такие дела Миша
| |