Музыка:

Rebecca St. James “Lion”

Lionheart
“Лев: в мифологиях и фольклоре многих народов Африки, Западной, Южной и Восточной Азии символ высшей божественной силы, мощи, власти и величия; солнца и огня. С образом Льва связывают также ум, благородство, великодушие, доблесть, справедливость, гордость, триумф, надменность, бдительность, храбрость. Особой семантикой обладает образ львицы: она — и символ материнства, и атрибут многих богинь-матерей, и воплощение сладострастия. Лев связан со многими женскими божествами: Артемидой Эфесской, Кибелой, Гекатой, Аталантой, Реей, Опс и др.
В древних культурных традициях Льва нередко называют царя, героя и просто мифологизированный персонаж. В Ветхом завете с Львом сравниваются Иуда, Дан, Саул, Ионафан, Даниил и др., а сам Лев характеризуется как «силач между зверями». В некоторых древних языках Ближнего Востока (в частности, в хаттском) роль Льва как символа мощи божественного героя или царя отражается в обозначении Льва и героя-царя одним словом”.
“Мифы народов мира”

“Лисица, в первый раз увидев льва, присела,
И в землю вжалась, и со страха онемела.
И во второй раз тоже сильно испугалась,
Не понимая, как живою-то осталась
На третий раз она уж с ним заговорила
И, расхрабрившись, про опасности забыла”.
Эзоп “Лисица и лев”

“Достаточно бросить один взгляд на льва, чтобы понять, почему этому зверю ещё древние дали название «царь зверей». Храбрость и сила, мужество и крепость, величавая серьёзность и гордое спокойствие – таковы качества, отражающиеся во всей фигуре льва. Его взгляд светится достоинством истинно царским, его осанка невольно внушает уважение, во всех движениях чувствуется самоуверенность и убеждение в победе. Великолепный зверь как будто сам сознаёт свою мощь и с неподражаемым совершенством играет роль властелина животного царства…
…“Лев – человеческое животное, - говорит Шейтлин, - подобно тому, как и между людьми есть люди скотские”. Эти слова германского натуралиста в высшей степени метко обрисовывают характер «царя зверей». Действительно, царственный зверь обладает многими качествами, которые резко выделяют его из ряда других животных и приближают к человеку: он – верный супруг и нежный отец; его мужество и храбрость стоят вне всяких сомнений; его характер полон благородства и совершенно чужд той кровожадности, какой отличаются все прочие члены семейства кошачьих; наконец, лев – животное в высшей степени умное, понятливое и сообразительное.
Супружеская верность мощного зверя – факт, который подтверждают все наблюдатели. Лев никогда не покинет своей львицы, заботится о ней, защищает от врагов и добывает пищу. Очень часто царственная чета делит пополам все заботы по добыванию добычи и вместе производит нападение на «серибы» арабов или на дикого буйвола”
Альфред Брэм “Жизнь животных”

“Гераклу недолго пришлось ждать первого поручения царя Эврисфея. Он поручил Гераклу убить немейского льва. Этот лев, порожденный Тифоном и Ехидной, был чудовищной величины. Он жил около города Немеи и опустошал все окрестности...Долго искал Геракл по лесистым склонам гор и в ущельях логовище льва, наконец, когда уже солнце стало склоняться к западу, нашел Геракл в мрачном ущелье логовище; оно находилось в громадной пещере, имевшей два выхода. Геракл завалил один ив выходов громадными камнями и стал ждать льва, скрывшись за камнями. Совсем к вечеру, когда уже надвигались сумерки, показался чудовищный лев с длинной косматой гривой. Натянул тетиву своего лука Геракл и пустил одну за другой три стрелы во льва, но стрелы отскочили от его шкуры - она была тверда, как сталь. Грозно зарычал лев, рычанье его раскатилось, подобно грому, по горам. Озираясь во все стороны, лев стоял в ущелье и искал горящими яростью глазами того, кто осмелился пустить в него стрелы. Но вот он увидел Геракла и бросился громадным прыжком на героя. Как молния сверкнула палица Геракла и громовым ударом обрушилась на голову льва. Лев упал на землю, оглушенный страшным ударом; Геракл бросился на льва, обхватил его своими могучими руками и задушил”.
“Легенды и мифы Древней Греции”

“В ряде культурных традиций Африки, Западной и Южной Азии со Львом связывается рождение и смерть культурного героя или царя. Согласно индийским поверьям, отражённым в «Махавансе», царь (и мудрец) имел львиную челюсть или верхнюю часть тела льва. В буддизме Лев выступает как воплощённая храбрость, благородство и постоянство. Он приносит удачу и счастье; с ним связаны Авалокитешвара, Майтрея (почитался его трон — «львиное сиденье»), Манджушри, Вайрочана. Многократно воплощался в образе Льва Будда. В Китае Лев считался одним из четырёх животных, олицетворявших идею власти.
В Африке образ Льва часто воспринимается как воплощение умершего предка, сверхъестественного духа-патрона, тотема. Широко распространены табуистические обозначения Льва - «господин» в Анголе, «брат» у готтентотов и т. п. Во многих районах Африки считается, что деревенские колдуны могут становиться Львом; согласно представлениям бушменов Лев может превращаться в человека”.
“Мифы народов мира”

“В естественных условиях Эльса вряд ли стала бы равной в прайде. У львицы чаще всего рождаются четверо детенышей. Один из них, как правило, умирает сразу. Другой, обычно очень слабенький, тоже вскоре погибает. Вот почему почти всегда встречаются львицы с двумя львятами. Мать растит детенышей до двухлетнего возраста. Первый год она кормит их, отрыгивая пережеванную пищу. На втором году жизни детеныши начинают участвовать в охоте. Если они ведут себя недостаточно сдержанно, мать строго их наказывает. В этом возрасте львята сами не могут убить животное и довольствуются остатками от трапезы взрослых. А остаются нередко одни лишь крохи, так что вид у львят бывает довольно жалкий. Подчас голод берет верх, и тогда они с риском для жизни пробуют урвать кусок у взрослых или отделяются от правда. Но охотиться по настоящему они еще не умеют, поэтому их подстерегают всякие неприятности. Законы природы суровы, и львы с первых шагов проходят трудную школу”.
Джой Адамсон “Рожденная свободной”

              

“Лев считается царём зверей; его изображение можно увидеть на многих королевских знаках отличиях и гербах, он олицетворяет величие и власть; его грозный, могучий рёв вызывает трепет и страх у всех, кто его слышит. Вопрос, почему лев так громко ревёт, не выяснен. Раньше считалось, что своим рёвом он хочет напугать животных, на которых охотится. Но это оказалось неверным. Скорее всего, таким образом лев сообщает своим собратьям, что территория для охоты уже занята, а после успешной охоты он созывает членов своей семьи на пир.
Львов считают типично африканскими животными, хотя в древние времена они жили и в Европе, о чём свидетельствуют наскальные рисунки в пещерах Испании и раскопки в Греции. Они подтверждают, что эти животные были истреблены здесь около 200 года до н.э. Когда-то они обитали и в западной части Азии, в Аравии, а в Индии был распространён индийский лев. В Западной Индии осталось всего 250 этих львов.
Положение африканских львов пока несколько лучше, чем их собратьев в Индии, хотя и в Африке уже почти полностью истреблены два подвида – берберский и капский. Сегодня большинство африканских львов содержатся в национальных парках”.
Йозеф Вагнер “Африка – рай и ад для животных”

“Внезапно рычание заставило его отпрянуть: в обширной пещере Зур увидел огромного зверя, напоминавшего одновременно и тигра, и льва. У него была густая чёрная грива, мощная грудь, более широкая, чем у гаура, длинное и гибкое туловище. Ростом и массивностью мускулов зверь превосходил всех известных хищников. Огромные глаза горели в полумраке то жёлтым, то зелёным огнём…
Ещё несколько мгновений до них доносилось громкое, хриплое дыхание хищника. Затем лев отошёл от стены и лениво улёгся на полу пещеры, среди разбросанных костей. Гнев его проходил быстро; ни разу в жизни могучему хищнику не довелось испытать страх перед другим живым существом. Ни один зверь не осмеливался противостоять его чудовищной силе, разве что носорог, безрассудный в своей ярости. Огромные слоны, правда, не боялись пещерного льва, но всегда избегали единоборства с ним. Вожаки гауров, гаялов и буйволов, бесстрашно защищавшие свои стада от тигров и леопардов, содрогались от ужаса при встрече с пещерным львом. Он был неизмеримо сильнее всех других хищников”.
Жозеф Рони-старший “Пещерный лев”

Известный английский путешественник Фредерик Селус считал, что у льва нет права носить гордый титул царя зверей: «Мне всегда казалось, что слово величественный» для льва неподходящее, потому что днём у него обычно какой-то испуганный вид, который с понятием величественный никак не вяжется. Он никогда не держит голову высоко, при ходьбе она у него опущена. Только если он вблизи увидит человека, то поднимет голову, посмотрит на нарушителя спокойствия и потом опять свесит её, зарычит и пойдёт дальше. Если лев оказался загнанным в угол, он поднимает голову с открытой пастью, глубоко втянув её в плечи, рычит и бьёт хвостом по бокам, всё это выглядит страшно, но ничего величественного в этом нет. Днём львы избегают человека. Только если его разозлить, то можно ждать нападения”.

“Судьба моя нелепа:
Я выгляжу свирепо,
А сам дрожу от страха,
Как заяц под кустом.
О как бы мне хотелось
Иметь большую смелость!
Я Гудвина сегодня
Иду просить о том”.
Песня Трусливого Льва, м/ф “Волшебник Изумрудного города”

“Мифологический символ Льва и гибридного существа с головой или туловищем Льва присутствует в фольклоре, литературе, искусстве, геральдике, эмблематике значительного числа народов. В геральдических системах Лев символизирует стойкость, твёрдость, спокойствие, благоразумие. Особенно характерны сюжеты, связанные со Львом в качестве «царя зверей», в сказочном фольклоре и животном эпосе и его ответвлениях. Лев, как и слон, выступает как объект насмешек, издевательств, сатирических выпадов. В то же время образ Льва в фольклоре не исчерпывается его «сниженной» и осмеиваемой ипостасью. Более широко известны мотивы противоположного характера. Прежде всего Лев — царь зверей, не только превосходящий всех силой и смелостью владыка, но и мудрый, великодушный, справедливый покровитель всех животных и даже людей”.
“Мифы народов мира”

“Хотя Дигори больше не слышал льва, он не мог отвести глаз от его огромного яркого тела. Животные не боялись этого зверя. Процокав копытами, мимо Дигори пробежала его старая знакомая, лошадь извозчика. И тут лев впервые затих. Теперь он расхаживал среди животных, то и дело подходя к какой-нибудь паре - всегда к паре - и трогая их носы своим. Он выбрал пару бобров, пару леопардов, оленя с оленихой. К некоторым зверям он не подходил вовсе. Но те, кого он выбрал, тут же оставляли своих сородичей и следовали за ним. Когда лев, наконец, остановился, они окружали его широким кругом. А остальные звери понемногу начали разбредаться, и голоса их замолкли в отдалении. Избранные же звери молча смотрели на льва. Никто не шевелился, только из породы кошачьих иногда поводили хвостами. Впервые за весь день наступила полная тишина, нарушаемая только плеском бегущей реки.
Лев, не мигая, глядел на зверей так пристально, будто хотел испепелить их своим взором. И постепенно они начали меняться. Те, кто поменьше, - кролики, кроты и прочие - заметно подросли. Самые большие, особенно слоны, стали поскромнее в размерах. Многие звери встали на задние лапы. Многие склонили головы набок, будто пытаясь что-то лучше понять. Лев раскрыл пасть, но вместо звуков издал только долгое, теплое дыхание, которое, казалось, качнуло всех зверей, как ветер качает деревья. Далеко наверху, за пределом голубого неба, скрывавшего звезды, снова раздалось их чистое, холодное, замысловатое пение. А потом не то с неба, не то от самого льва вдруг метнулась никого не обжигая, стремительная огненная вспышка. Каждая капля крови в жилах Дигори и Полли вспыхнула, когда они услыхали небывало низкий и дикий голос: “Нарния, Нарния, Нарния, проснись. Люби. Мысли. Говори. Да будут твои деревья ходить. Да будут твои звери наделены даром речи. Да обретут душу твои потоки”.
Клайв Стейплз Льюис “Племянник чародея”

“Фантастический рекорд установлен на торгах Sotheby's 5 декабря 2007 года, - 57 миллионов долларов за восьмисантиметровую статуэтку из полированного известняка. Несмотря на свои скромные размеры, статуэтка производит впечатление монументального произведения. Массивная львиная голова лежит на мускулистом плече, руки-лапы стиснуты под грудью, при этом торс повернут относительно головы и ног-лап на 90 градусов. Самая невозможность и предельная напряженность позы притягивают зрителя. Статуэтку можно и нужно рассматривать со всех сторон. Вероятно, в древности у львицы был хвост (сзади видны дырочки для крепления). Существует предположение, что нижняя часть лап была сделана из другого материала. Отверстия на голове предназначались, скорее всего, для шнурка, на котором статуэтку подвешивали, чтобы носить на шее.
Мастер, изготовивший львицу, судя по всему, жил на территории современного Ирана, где в древности существовало государство Элам (примерно 2700-600 годы до нашей эры). Львица была изваяна в протоэламскую эпоху - около 3000-2800 годов до нашей эры. Аналогов этому произведению искусства не существует, во всяком случае, пока. Возможно, кому-то из археологов будущего повезет”.
“Львица-девица: Самая дорогая скульптура в мире”


А также:

видео-
воспитанная в неволе и выпущенная в заповеднике львица через год встречается со своими "приёмными родителями":

аудио-
Rebecca St. James “Lion” (OST “The Chronicles of Narnia: The Lion, the Witch and the Wardrobe”):

и текстовый материал: