Я могу судить только о православной традиции. В ней наслаждение это не совсем неизбежное зло. В принципе, удовольствие получать можно, но нельзя становиться рабом этого удовольствия. Господь создал человека свободным. Это главное отличие на от животных. И очень важно сохранять эту свободу. Например - "пейте, но не упивайтеся". То есть пить вино можно, но нельзя напиваться как скотина. Тоже с едой. Никто не запрещает есть вкусную пищу, но есть грехи чревоугодия и гортанобесия. Также секс. Его не запрещают, но прелюбодеяние и блуд - тяжкие грехи. В этом аспекте, пост это некая проверка на вшивость. Можешь 40 дней воздерживаться от алкоголя, мяса, секса, телевизора и т.д. - значит всё в порядке, ты свободен. А если тяжело это даётся - значит сильно зависим от мирского стал.

"наслаждение это не совсем неизбежное зло"

Вот-вот, я именно о том, что "наслаждение -- это не совсем неизбежное зло"))) Ты все правильно говоришь, вроде бы, но проговариваешься) А если серьезно, то мне богословское состояние православной доктрины напоминает состояние нашей власти в России вообще. То есть Путин говорит правильные слова. На каждый вопрос из него можно извлечь нужный ответ. Причем любой нужный ответ. Суды судят "типа по закону". Но помимо слов, есть еще некая аура, ощущаемая всеми просто шкурой. И эта аура лишена всякой расплывчатости. В отноении православия: телесные отношения -- однозначно плохо, кто не может воздерживаться, те пусть хотя бы женятся (меньшее зло, чем с кем попало), в браке без этого не обойтись, но есть этому безобразию оправдание -- дети. Если не для производства детей, то это уж совсем безобразие. Это изначальное лицимерие.

А твоя трактовка поста мне понравилась. Она для меня новая и интересная. Наверное, ты прав в этом.