После КОВИДной эпопеи о демократии можно рассуждать лишь в философском ключе как о части истории Древней Греции. Максимум — как о технической процедуре равного допуска к выборам или иным базовым правам человека, но не как о способе управления теперь уже глобальным социумом.

А вот тема либерализма, напротив, становится актуальной как никогда, ибо приближает нас к субъектному пониманию вещей, а не к мнимому благу всякого общественно-полезного действия или закона, которым каждый раз можно оправдывать насилие как над отдельными личностями, так и над целыми их группами.

"Во имя спасения всего стада приходится жертвовать некоторым количеством овец" — возразят нам левацкие пастыри — общественные садисты-гуманисты. "Лес рубят — щепки летят" — вторят гулажным эхом их коллеги из красно-коричневого лагеря и внезапно солидаризовавшиеся с ними горячие поклонники коллективной ответственности.

Вот только это никакое не спасение и не решение, а лишь грубое прикрытие печальных результатов так некстати вылезших наружу недостатков их же собственной системы управления наспех сколоченной на руинах Второй мировой войны человеческой фермой, ныне рассыпающейся буквально на глазах у всего мира.

Отарный гуманизм и стадное морализаторство, приоритет общего над частным, гуляш из человечины в кантианском соусе — все это очень дурно пахнет и должно немедленно покинуть полки мирового супермаркета. Да и от духовности вашей уже просто глаза режет.