Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет Paslen/Proust ([info]paslen)
@ 2009-03-02 16:33:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Мой текст про Пермь и выставку Врубелей
понедельник, 2 марта 2009 года, 10.55

Дмитрий Бавильский  Благая весть из Перми

В Пермском государственном музее современного искусства триумфально открылась выставка «Евангельский проект» Дмитрия Врубеля и Виктории Тимофеевой

«Евангельский проект» Д. Врубеля и В. Тимофеевой из Пермского музея современного искусства показывает, как общими усилиями можно бороться не только с кризисом, но и с общей атмосферой в одном отдельно взятом городе. Подробнее




На втором этаже (на лестнице висит табличка «Продолжение осмотра», а еще — «Фотографировать можно») его соавтор Виктория Тимофеева приводит в порядок руки. После недели авральных работ, когда не разгибаясь шлифовали экспозицию до лоска (перфекционисты!), важно привести себя в порядок.

Сутки напролет ползали по огромным баннерам (живопись поверх отпечатанного изображения), распластанным по полу, доводили до ума. А еще сооружали в углу груду живописно расположенной макулатуры в два человеческих роста — метафору информационного мусора, инсталляцию, объясняющую смысл всей выставки.

Горячей воды не было. Недосыпали. Вика устало улыбается. Вика прячет усталость: впереди прессуха и открытие — с губернатором и местными олигархами. Сегодня здесь вся Пермь, как в прямом, так и в переносном смысле.

Фрагменты «Евангельского проекта» Врубеля и Тимофеевой стали главной выставкой последней «Арт-Москвы». Некоторое время назад художники начали отбирать и перерисовывать, значительно увеличивая в размерах, фотографии из ежедневной новостной ленты.

Матери, оплакивающие детей в Беслане или Палестине, провинциальные бомжи и столичные гопники, счастливые футболисты на Кубке мира или иракские беженцы…

Каждому изображению Дмитрий Врубель, идеолог проекта, находил цитату из Священного Писания, которая входила с современными изображениями в странный сильный резонанс.

Энергия эта передается и сейчас — когда читаешь табличку о блаженных нищих духом и переводишь взгляд на рисунок обдолбанных наркоманов, ищущих Царства Божия на земле, в груди поднимается и закипает волна самых разных чувств. И в самом деле, как тут не отреагировать?

Свое изобретение художники называют «медийным монументализмом», а огромные баннеры со своими рисунками, поверх которых накладываются акриловые краски, — фресками. Мобильными и технологичными.

Врубелю и Тимофеевой важно найти в событиях, происходящих сегодня в мире, логику и смысл божественного творения. Мир продолжает твориться на наших глазах, имеющий уши да услышит. Найденные художниками соответствия между библейскими фразами и мизансценами из теленовостей дают надежду на новые чудеса, вселяют веру и оптимизм.

И еще. На открытии говорили о том, что никому не известно, как на самом деле выглядели герои Ветхого и Нового Завета. Обязательно ли они носили бороды и обладали просветленными лицами, знакомыми нам по каноническим иконам? А если нет? Если они выглядели людьми из телевизора — страстными, грешными и земными?

Наводя мостки соответствий между прошлым и настоящим, Врубель и Тимофеева настаивают на непрерывности творения, связи всего со всем. Борис Гройс утверждает в каталоге, что Евангелие — прообраз современных медиа: именно оно распространяло сообщения о сенсационных событиях, происходивших в тогдашней Палестине.


"Благая весть из Перми": http://www.chaskor.ru/p.php?id=3927

Фоты с вернисажа тут:


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)

Re: Модернисты
[info]paslen@lj
2009-03-06 07:41 (ссылка)
мне кажется, Вы пм не совсем правильно понимаете: ПМ же соврешенно лишен творческого начала и воспринимает мир как данность, постмодернист это пэтэушник, воспринимающий кино не как сумму усилий продюсера, режиссера и сценаристов но как данность и явление природы.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Пэтэушник — это:
[info]stroke_edge@lj
2009-03-06 07:47 (ссылка)
счастливая цельность натуры Image

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Пэтэушник — это:
[info]paslen@lj
2009-03-06 07:52 (ссылка)
именно поэтому пм не творец, а потребитель

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Ну да.
[info]stroke_edge@lj
2009-03-06 07:58 (ссылка)
Это очевидно следует из противопоставления сущностей: модернизм (ака творец нового) vs ПОСТ-модернизм (потребитель).
Хотя, справедливости ради надо сказать, что семантическо-морфологические игры (особенно в архитектуре и вообще проектном искусстве) нередко бывают очень даже умны и красивы.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Ну да.
[info]paslen@lj
2009-03-06 08:04 (ссылка)
если они умны и красивы - то точно не постмодернистичны)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Ну да.
[info]stroke_edge@lj
2009-03-06 08:07 (ссылка)
По инструментарию — совершенный постмодерн :)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Ну да.
[info]paslen@lj
2009-03-06 08:26 (ссылка)
инструментарий не может быть пм или модернистским) Он сам себе инструментарий)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Ну да.
[info]stroke_edge@lj
2009-03-06 08:49 (ссылка)
Это автор — сам себе инструмент :)
А пространство модернистских идей (или ПМ-рефлексий) — это среда, дающая возможность реализации... типа того, в общем :)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Ну да.
[info]paslen@lj
2009-03-06 09:00 (ссылка)
на том и сойдемся)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Ну да.
[info]stroke_edge@lj
2009-03-06 09:01 (ссылка)
Договорились :)

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -