Дима, я должна была бы быть готова к "целому"; я никогда не зачитывалась ушедшим; он никак на меня не повлиял, но, читала - и комок в горле...

Я глубоко равнодушна к "романтике" "60-десятников", многих из них я глубоко презираю - и вот второй день у меня ощущение потери близкого человека.

Деррида (если верить Рыклину) был бы в полном восторге: "текст" абсолютно мужской.

Я была бы признательна за такое прощальное слово.

Живите, пожалуйста, дольше. Мне очень важна и нужна ваша поддержка.

Спасибо, туда не опоздаешь, я не спешу.

Просто я не вижу оснований задерживать вашу статью до "после прощания".
Не вижу в ней пренебрежения и неуважения.

Но и экзальтации "возвышенных натур" тоже нет. Что лично меня радует.

тем не менее, фе мне уже высказали и еще выскажут в неоднократности
вы очень точно заметили, что текст МУЖСКОЙ
нужно ли говорить, что медиа вокруг давно и безнадежно обабились, превратившись в общество взаимного восхищения

Слюнявого и приторного восхищения по образцу Кукушки и Петуха.
Мне этого не понять.

а я легко понимаю, да брезгую)

Брезгую - по умолчанию...

вам по умолчанию, а мне бороться приходится
причем не только словом)
Я тут даже решил перечитать Дон Кихота, так как почувствовал, что влез в его шкуру и что это очень мешает мне жить.

«Закон Заслуженного Собеседника»</b>

Уметь конкретно подойти к каждому отдельному человеку, уметь войти в его скорлупу, зажить его жизнью, понять его точки отправления, которые его определяют, понять его доминанты, встать на его точку зрения – вот задача.
Только там, где ставится доминанта на лицо другого как на самое дорогое для человека, впервые преодолевается проклятие индивидуалистического отношения к жизни, индивидуалистического миропонимания, индивидуалистической науки. Ибо только в меру того, как каждый из нас преодолевает самого себя и свой индивидуализм, самоупор на себя, ему открывается лицо другого. И с этого момента, как открывается лицо другого, сам человек впервые заслуживает, чтобы о нем заговорили как о лице.
А.А. Ухтомский (1927)

Следствие 1.
Мы навсегда в ответе за тех, кого приручили.
Антуан де Сент-Экзюпери (1943-1944)

Следствие 2
Понимание – это мультикратная ответственность: за себя, и за своих «Собеседников».
Ваша И_Н (апр. – май 2008)

Исключение
Вам просто напросто не везет с собеседниками: то в кепке набекрень подвернется, то с мозгами набекрень...
Ingvar_Anastas (февр. 2009)


Техника взаимной безопасности
Не всегда такое вхождение бывает оправдано адекватностью отдачи.
Дм. Бавильский (май 2008)
Поэтому
Прежде, чем «войти в его скорлупу», уточните, найдется ли там местечко для вас – хочет ли человек вас впустить, разрешить вам «зажить» его жизнью.
Проверьте, не пустая ли «скорлупа», не то вы примите за «Собеседника» самого себя.
Ваша И_Н (май 2008)

Вывод
Безопаснее всего «входить в скорлупу» героев литературных произведений.
Ваша И_Н (июнь 2008)

какая прелесть - мгновенно в яблоко попасть почти не целясь

:)