Православные националисты и национальные православные
Русский должен быть православным. Такова классическая схема. Если смотреть на отношения нации и религии с точки зрения «стандартного» национализма, то схема правдива - националист должен исповедовать национальную религию. Естественно, с этой точки зрения, еврей всегда должен быть иудаистом, араб – мусульманином, русский - православным.

В жизни сложней. Часть русских националистов не исповедует православную веру. Однако существует фракция, которая полагает, что без православия нет русскости. Входят туда люди, которые именно с русскостью то и испытывают серьезные проблемы. Трудно быть русским и строить Полярный Израиль.

В сумме получается конфликт двух фракций. Одна пытается дать жестко этническое определение русскости, поскольку её члены в массе своей исповедуют неправославные религиозные взгляды (язычники, атеисты, сатанисты, зороастрийцы и т.д.). Другая пытается дать определение религиозное. Разумеется, промахиваются обе.

Нельзя определить нацию, идя от универсальной религии. Тезис «все православные – русские» неверен, поскольку тогда в русские придется записать греков, сербов, грузин и прочие народы, русскими себя отнюдь не считающие. Универсальная религия всегда шире отдельного народа. Лишь для иудаизма тезис «все иудеи – евреи» верен безоговорочно, но это узкая, племенная религия, которая не занимается прозелитизмом.

Провозглашающий «русский – только православный» в действительности хочет создать не русских, а отдельную нацию «православных», основанную на религии. То есть, уча подобному, «полярные израэлиты» в действительности пытаются отпасть от русского народа.

Национальная религия нужна для того, чтобы к народу могли присоединиться люди, которые формально, по крови не являются русскими, но хотят ими быть и хотят быть признаны в этом качестве.

Что есть нация с моей точки зрения? Союз в защиту будущего. Как человек может состоять в таком союзе? По факту рождения – в случае, если родители (один из родителей) уже состоит в нём. По факту вступления – то есть в результате принятия национальной религии и признания со стороны других, уже состоящих в союзе. На каком основании человек исключается из нации? На основании личного заявления. То есть либо однозначно толкуемых высказываний вроде «не имею ничего общего с этими русскими свиньями», либо действий (полицай в концлагере).

Как этничность, так и религиозность – лишь метод определения принадлежности к нации как союзу, а не самодостаточный признак. Поэтому из двух спорящих фракций неправы обе. Этничность и религиозность – внешние рамки, определяющие русскую нацию как союз. Иначе то патриарх выходит нерусским (что глупо), то академик Сахаров – русским (что еще глупее).