А вот у меня обратный процесс идёт. От Лапласовой (атеистической) модели мира к одушевлению над-общественных структур. Эмоционально сознание всё ещё тяготится материализмом (отчасти детерминистическим, отчасти вероятностным, неважно), и не желает признавать, в частности существования сверх-воли. Но разум начинает понимать, что наделив те или иные над-общественные структуры душой, назвав их, признав за ними обладание индивидуальностью-волей, рациональные построения враз упрощаются. Если те или иные феномены легче объясняются в терминах "богов", почему бы и нет.

>Интересно, что в моей церкви

А к какой церкви ты принадлежишь? И не противоречит ли это высказыванию:

>есть только "нейронные события", причудливо отображенные в психике.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

"Признаю, что между научной школой и церковью в широком смысле слова могут быть большие сходства.."

Я вот от этой мысли оттолкнулась и пошла дальше называть павловскую физиологию своей церковью. :)

А вообще это был прием общения, который создает возможность конструктивного обмена мнениями. Ведь в беседах людей веры и людей науки могут быть недоразумения. Я просто предложила относится к моему атеизму и моему подходу к интеллектуальным задачам как к еще одной форме веры.

(Reply to this) (Parent)