капрелигия довольно лжива, для человека с необходимостью к религиозности пользуется квази-протестантской риторикойМне кажется, не все так просто. Религии третьего поколения стоят на агностицизме, а это прямой путь к аскезе и самоизоляции. У
Вебера связь аскезы с "капдуховностью" исследуется очень подробно. Связь аскезы с "ортодоксальным" коммунизмом более прозрачна, но здесь сильный общественный компонент, поэтому согласен с Тобой, что присутствуют элементы "второго поколения".
Все "чистые" религии третьего поколения (и описанный Тобой технокоммунизм) имеют общую характеристику - отказ от выраженных социальных связей (метафора убийства очень сильна - человек
не может повлиять на другого человека).
Что же касается опять капрелигии, то "дух капитализма" и либеральный "консумеризм"-гедонизм - две большие разницы, второе появилось исторически позже и я бы назвал его другой разновидностью религии третьего поколения. Но самоизоляция и здесь сильно выражена - в принципе, консумеризм не признает связей даже с объектом потребления, ведь полезность имеет свойство падать со временем, то есть связь становится бесполезной. Поэтому нет здесь и "накопления" - консумерист деньги не копит, он их тратит.
Вообще, не стоит отождествлять коммунизм и материализм как синонимы.Конечно, потому и пишу "для ясности". Радикальный трансцендентализм (ниргуна брахман) ведет точно в том же направлении - к аскезе.