Не верь, не бойся, не проси - [entries|archive|friends|userinfo]
phantom

[ website | My Website ]
[ userinfo | ljr userinfo ]
[ archive | journal archive ]

[May. 4th, 2009|12:18 pm]
Previous Entry Add to Memories Tell A Friend Next Entry
LinkLeave a comment

Comments:
From:[info]kartoteka
Date:May 8th, 2009 - 07:06 am
(Link)
ты переоцениваешь моё психологическое состояние Ну, манифесты и должны вызывать недоумения и беспокойство, такой жанр.

можно физическими нейроманипуляциями с мозговыми центрами пробовать работать, Это как раз-таки я не имела в виду, и страшно против такого. Это не наш путь.

Ты можешь прикинуть реальную методику? Не могу, разве что с ума сойду (тогда я много чего реально полезного напишу).
Понимаешь, мы, похоже, о разных вещах говорим в данном случае. Бесстрастие исследователям буддизма, - мне так кажется, - видится обычно как некое постоянное ощущение, длительное состояние. Вот человек идет, занимается какими-то делами, говорит с людьми и все время он бесстрастен. Этого добиться технически либо невозможно, либо нужны серьезные повреждения организма как отражательной системы. Речь здесь идет о чем-то вроде дефекта восприятия - человек стабильно не реагирует на информацию или реагирует заметно слабее других. В павловской концепции это тип НС с недостаточным возбуждением (меланхолик, цитирую: "полный отброс", дать обществу ничего ни в интеллектуальном, ни в каком ином смысле не может)или это временное заболевание с ослаблением процесса возбуждения.
То есть, мне кажется, в представлениях горе-буддистов обычно именно это состояние видится как конечная цель упражнений. Оно представляется прекрасным. Наверное, оно, да, избавляет от ряда проблем и по-своему делает совершенным. Только скорее растением, а не человеком.

Я же, рассуждая об уходе от страдания, говорила о другом - не о постоянной дубовости воспринимающего, а, наоборот, о большой силе и подвижности его реакций, позволяющей блокировать их и изменять, например, пресекая гнев или панику.
Чтобы превратить такую блокировку в надежный навык, нужно, наверное, испытать ее неоднократно случайно, почувствовать как некое состояние нервной системы. Но это будет все равно совсем не то, что в первом случае. Не стабильное бесстрастие, а игра с риском не успеть отключить нежелательные единицы поведения в какой-то новой ситуации. Это, конечно, ни капельки не похоже на нирвану, но зато оставляет НС в адекватном рабочем состоянии, то есть она продолжает именно ярко реагировать на стимулы. Но "совершенный" при этом способен какой-то всплеск возбуждения, намеревающийся активировать, допустим, кортикальный комплекс вины или страха, оперативно перевести в тормозное состояние (это ведь единый процесс, кортикальное торможение - не отсутствие возбуждения, а его форма).
Для этой картины понадобятся от воспринимающего очень сильные возбуждение/торможение и очень высокая подвижность процессов (т.е. скорость взаимоперехода, который в идеале должен стать контролируемым). Силу, если не дана от рождения можно слегка выправить фармакологически (кофеин-бром и т. п.), подвижность, как я понимаю, - нет. Но получается, что и обладатели других типов НС по-своему приспосабливаются и изобретают "блокировки" реализации нежелательных кортикальных комплексов.
Например, если нет сильного торможения, в момент начала активации такого комплекса хорошо найти/создать более сильный альтернативный стимул, который заставит возбуждение смещаться к другим центрам КГМ, - так человек закусывает губу, чтобы вытерпеть, а точнее снизить какую-то другую боль.
Это решение находится интуитивно, необязательно что-то знать при этом про физиологию мозга.

P.S. Мне вот кажется все время, что я зря выступаю с рассуждениями на подобные темы. Тут кругом какое-то специально мужское философствование или, - что уж там, - специально мужские косяки, без которых вполне можно в жизни обойтись. И даже здоровее будет. Хорошо хоть, меня никто не обрывает сразу. Типа, не все так безнадежно :)