pornograf's Friends
 
 [Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Below are 25 friends' journal entries, after skipping by the 225 most recent ones.

    [ << Previous 25 -- Next 25 >> ]
    Monday, August 11th, 2025
    vrotmnen0gi
         		7:00a
    Mila


    ( +26 )
    Sunday, August 10th, 2025
    tiphareth
         		9:56p
    на коленях умоляет товарища полковника восстановить советский ГУЛАГ
    Отличная статья Пайпса
    https://rimona.livejournal.com/2383908.html
    про суть "перестройки"

    ...Когда в середине 80-х гг. коммунистическое руководство
    решило ослабить свою политическую власть и установить с
    обществом ограниченное партнерство, дабы преодолеть
    тревожные симптомы политического и экономического застоя,
    к своему ужасу оно обнаружило, что общества и,
    следовательно, партнера не существует. Имелись только
    миллионы атомизированных индивидуумов, отчасти отчужденных
    и озлобленных, в большинстве же безразличных, которых за
    70 лет коммунизма научили заботиться только о себе и
    оставить общественные дела вышестоящим товарищам.

    Наученные реагировать на сигналы сверху, советские
    граждане быстро почувствовали, что центральная власть
    слабеет и не может более заставить выполнять свои
    приказы. Страх, главный инструмент коммунистического
    контроля, ослабел, а затем и вовсе исчез. Ободренные этим,
    граждане воспользовались затруднительным положением
    режима, чтобы взять реванш за 70 лет угнетения. Вместо
    того, чтобы поспешить на помощь правительству, они
    отплатили ему той же монетой, атомизируя его так, как оно
    в свое время атомизировало их.

    Результатом был гигантский, направленный внутрь
    взрыв. Начиная с 1985 г., коммунистическое государство и
    экономика, которую оно рассматривало как свою
    собственность, подверглись массированным атакам со стороны
    населения, которое режим лишил малейшей доли
    заинтересованного участия. Целью населения было не столько
    улучшение или замена существующих институтов, сколько их
    разрушение.

    По этой причине недавние события нельзя назвать собственно
    ``революцией''. Термин, который описывает их лучше всего,
    это дуван, слово турецкого происхождения, которое казаки
    использовали для обозначения дележа военной добычи,
    захваченной в походах на персидские или турецкие
    поселения. Советский Союз подвергается систематическому
    ``дуванизированию'', его растаскивают и распределяют между
    экс-коммунистическими организациями, республиканскими и
    местными правительствами, государственными предприятиями,
    преступными бандами и - последнее по месту, но не по
    важности, - отдельными гражданами. Не осталось почти
    никакой общественной власти или национальной экономики: то
    немногое, что еще есть, существует по инерции. Вот почему
    все проекты реформ, как политических, так и экономических,
    кончились ничем. Просто не существует более механизма для
    превращения идей в политику.

    * * *

    Мораль: пиздец 1990-х был неизбежен в силу того, что
    совки за 70 лет изнасилования лишили население совести и
    любых навыков политического взаимодействия. Стены
    концлагеря упали, и на свободу вышло сто миллионов
    прожженных негодяев, живших по принципу "умри ты сегодня,
    а я завтра" и начинавших каждый день с написания анонимных
    доносов оперу-гебисту.

    Реванш гебе в такой ситуации, действительно, неизбежен.
    После поколений, проведенных в советском концлагере, зэки
    стали опасны, в первую очередь друг для друга. Нет ничего
    удивительного, что население на коленях умоляет товарища
    полковника восстановить советский ГУЛАГ, ведь никакого
    другого способа контролировать собственный беспредел совки
    не знают. Тупые ебаные твари, однако, не лучше, чем быдло
    в русской классике.

    Походу, у Достоевского про русское глубинное быдло была
    личная история: по легенде, его отец зверски обращался
    с крепостными рабами,     они его ненавидели и в один
    момент не выдержали и всем миром забили до смерти. После этого
    всему селу была одна дорога: на каторгу. Семья, не желая
    лишаться единственного источника дохода, пожалела крестьян,
    и дала взятку доктору, который прописал в свидетельстве
    о смерти апоплексический удар; никаких конфликтов у семьи
    покойного с крестьянами никогда не было. Достоевский,
    которому было 17, всю жизнь прожил с сильнейшей травмой
    от этой истории, и в качестве терапевтического метода
    сочинил (на пару с Тютчевым) концепцию мужика-богоносца,
    который несет в себе спасение цивилизации, даже о том не
    подозревая. Несет-то он несет, не подозревая, но это
    не спасение, а коллапс цивилизации и торжество гебешной
    тирании.

    Младший брат Достоевского Алексей описывает убийство так:

    Выведенный из себя каким-то неуспешным действием крестьян    ,
    отец вспылил и начал очень кричать на крестьян. Один
    из них, более дерзкий, ответил на этот крик сильною
    грубостию и вслед за тем, убоявшись последствия этой
    грубости, крикнул: "Ребята, карачун ему!" - и с этим
    возгласом все крестьяне, в числе до пятнадцати человек,
    кинулись на отца и в одно мгновенье, конечно, покончили с
    ним... Сперва от меня как будто бы скрывали причину смерти
    отца... Впоследствии я много слышал подробностей этого
    убийства из уст сестры Веры Михайловны, а главное от
    девушки Ариши и от няни Алены Фроловны. К Арише приходили,
    родные из деревни, и от них-то она слышала все
    подробности, переданные мне впоследствии.

    * * *

    Вот чудесный рассказ "Мужик Марей", написанный под
    впечатлением от общения с мужиком-богоносцем, который
    участвовал в убийстве М. А. Достоевского.

    ...Я тогда, придя домой от Марея, никому не рассказал о
    моем ``приключении''. Да и какое это было приключение? Да
    и об Марее я тогда очень скоро забыл. Встречаясь с ним
    потом изредка, я никогда даже с ним не заговаривал, не
    только про волка, да и ни об чем, и вдруг теперь, двадцать
    лет спустя, в Сибири, припомнил всю эту встречу с такою
    ясностью, до самой последней черты. Значит, залегла же она
    в душе моей неприметно, сама собой и без воли моей, и
    вдруг припомнилась тогда, когда было надо; припомнилась
    эта нежная, материнская улыбка бедного крепостного мужика,
    его кресты, его покачиванье головой: ``Ишь ведь,
    испужался, малец!'' И особенно этот толстый его,
    запачканный в земле палец, которым он тихо и с робкою
    нежностью прикоснулся к вздрагивавшим губам моим. Конечно,
    всякий бы ободрил ребенка, но тут в этой уединенной
    встрече случилось как бы что-то совсем другое, и если б я
    был собственным его сыном, он не мог бы посмотреть на меня
    сияющим более светлою любовью взглядом, а кто его
    заставлял? Был он собственный крепостной наш мужик, а я
    все же его барчонок; никто бы не узнал, как он ласкал
    меня, и не наградил за то. Любил он, что ли, так уж очень
    маленьких детей? Такие бывают. Встреча была уединенная, в
    пустом поле, и только бог, может, видел сверху, каким
    глубоким и просвещенным человеческим чувством и какою
    тонкою, почти женственною нежностью может быть наполнено
    сердце иного грубого, зверски невежественного крепостного
    русского мужика, еще и не ждавшего, не гадавшего тогда о
    своей свободе. Скажите, не это ли разумел Константин
    Аксаков, говоря про высокое образование народа нашего?

    И вот, когда я сошел с нар и огляделся кругом, помню, я
    вдруг почувствовал, что могу смотреть на этих несчастных
    совсем другим взглядом и что вдруг, каким-то чудом,
    исчезла совсем всякая ненависть и злоба в сердце моем. Я
    пошел, вглядываясь в встречавшиеся лица. Этот обритый и
    шельмованный мужик, с клеймами на лице и хмельной, орущий
    свою пьяную сиплую песню, ведь это тоже, может быть, тот
    же самый Марей: ведь я же не могу заглянуть в его сердце.

    * * *

    Сейчас-то мы знаем, что ничего, кроме гулага
    и анонимных доносов, глубинарий не содержит, и,
    предоставленный себе, неизменно насрет тот же
    самый гебешный совок, которого был лишен; но в 1860-х
    многие пытали надежды, что освобожденный раб перестанет
    быть рабом и стукачом. Может и перестанет, но не при
    нашей жизни точно: будучи "освобожден", раб немедленно
    строит вокруг себя модель концлагеря, с доносами,
    гебешниками, собаками и колючей проволокой, иначе
    ему некомфортно.

    Собственно, история Либерии и Сьерра-Леоне, двух
    государств, населенных освобожденными американскими
    рабами, ничем не лучше истории сраной рашки: с самого
    возвращения в Африку, бывших рабов сопровождает
    неравенство, террор и все ужасы гулага и геноцида, на
    завидки русским диктаторам. Рабство это не то, от чего
    можно освободить кого-то царским указом или решением
    Политбюро, рабство это фундамент политической культуры,
    избавиться от которого России не удалось и уже не
    получится.

    Привет

    Current Mood: sick
    Current Music: Hawkwinд - SPACE RITUAL
    vrotmnen0gi
         		7:43p
    Julia Morozzi


    ( +38 )
    symbolith
         		11:59a
    Случай на прошлой неделе в богатом городе Гластонбери.

    Захожу в Cumberland Farms (это сеть мини-маркетов на заправках в Новой Англии и по моему штате Нью-Йорк) в сортир.

    А там, вижу, лежит в кабинке на полу голова. Чёрный мужик, вроде смутно знакомый - он кажется или бомж или просто тихий безумец (психари тут все позакрывали), возле той заправки промышляет подаянием, но неагрессивно (в Харфторде даунтауне попрошайки агрессивные). У него всегда чёрная Библия с закладками и он иногда читает из неё нараспев, а больше стоит у дверей, открывает её клиентам и говорит всем "God bless you." И вот он лежит, скучает.

    Кабинка закрыта изнутри.

    Я спрашиваю: - Hello, are you all right?

    Два раза. Никого нет дома. Но вроде дышит. Думаю, 100500% вероятность передоз. Или инфаркт.

    Ну я быстро к сотруднику на кассе - у вас там, говорю, человек на полу лежит.

    Первое что он сделал это сфотографировал сцену на телефон, если потом в суд на них подадут. Видимо корпоративная инструкция. Тоже его пару раз окликнул. Без результатов.

    И говорит: - OK, I'm gonna call the cops.

    А нам надо было в магазин до закрытия, я вернулся в машину, жене-ребенку сообщил, такие дела. Потом на кассу.

    - Я могу уезжать, или остаться до приезда полиции? Вдруг я единственный свидетель, чтобы не подумали что я как-то в этом замешан итд. Подумал, если бы он просто на полу лежал а не в закрытой кабинке, надо было бы остаться до приезда.
    Ну он подумал, и говорит - You can go.

    Постоял я там ещё немного, менты не торопились, потом мы уехали. Терзался мыслью, а правильно ли поступил и жену всю дорогу накручивал.

    На обратном пути заехал туда, думаю, дай спрошу что и как. А там уже другая смена. Новый сотрудник знает только что копы приезжали. Ну всё ОК вроде.

    Через пару дней там же, покупая кофе на дорожку, встретив того же сотрудника - а как тот чувак, с ним всё ОК?

    Он и не сразу вспомнил.

    А потом - а, ну просто передоз был. Как я и думал.

    У копов для таких случаев с собой есть укол с нарканом.

    Укололи Лазаря. Лазарь встал и пошёл.
    symbolith
         		11:35a
    Очень раздражает в русском языке слово "накожник" вместо "дерматолог".

    Не знаю почему, оно само воспринимается как диагноз или как нарост какой-то.

    Вообще, я стал замечать появление у меня желания подробного описания и акцентирования рандомных вещей и моментов, которые меня бесят.

    Скоро полтинник потому что, возможно меня ждёт манифестация в форме эпистолярного жанра, уважаемый Мартин Алексеевич.
    elesin
         		9:33a
    И скучно
    И скучно,
    И грустно.
    И душно,
    И гнусно.

    Болото
    И кочка.
    Блевотно,
    И точка.
    vrotmnen0gi
         		7:02a
    Miss Mia


    ( +37 )
    Saturday, August 9th, 2025
    tiphareth
         		10:07p
    убила русня
    Трогательная история любви
    https://ru.belsat.eu/87599438/u-nas-bylo-vsyo-krome-prava-na-lyubov-vozlyublennaya-pogibshej-na-vojne-belaruski-marii-zajtsevoj-rasskazala-ih-istoriyu
    беларусской героини Марии Зайцевой, которую
    убила русня, и ее девушки Ани.

    Прямо хоть сейчас в мангу!

    Путлеровским свинособакам желаю сдохнуть быстро и
    мучительно, это не люди, а говно.

    Привет

    Current Mood: sick
    Current Music: Hawkwind - BLOOD OF THE EARTH
    Sunday, August 10th, 2025
    avrom
         		12:07a
    ט"ו באב – יום ביטול גזר הדין ויום האזהרה הצהרת התנועה ההיפר-ציונית הבינלאומית "בעד ארצנו" לט"ו באב ת
    ט"ו באב – יום ביטול גזר הדין ויום האזהרה
    הצהרת התנועה ההיפר-ציונית הבינלאומית "בעד ארצנו" לט"ו באב תשפ"ה

    התלמוד (תענית כ"ו ב) אומר: "לא היו ימים טובים לישראל כיום הכיפורים וט"ו באב". אולם אם הראשון מוכר לכל יהודי, הרי שהשני כמעט נשכח או עוות. היום מרבים לכנותו "יום האהבה", אך במסורת היהודית יום זה נושא משמעות שונה לחלוטין.
    ההיסטוריה של ט"ו באב – היא היסטוריה של גזרי דין שבוטלו והזדמנויות שהוחמצו.

    בדור המדבר ביטל הקב"ה את גזר הדין שנגזר בעקבות חטא המרגלים, ואפשר את הכניסה לארץ ישראל.
    זהו גם יום האחדות הלאומית, בו התאחדו כל שבטי ישראל לעם אחד, ובוטל האיסור על נישואין בין יהודים משבטים שונים.
    היום הזה, הבא מיד לאחר תשעה באב, מסמל מחד מעבר מאבל לתקווה ולשיקום.

    אך מאידך, זהו גם יום של החמצות ושל גזר דין חמור.
    לאחר מות שלמה המלך התפצלה הממלכה המאוחדת לממלכת יהודה, שבירתה ירושלים, ולממלכת ישראל הצפונית. ירבעם בן נבט התחיל בממלכת ישראל את פולחן עגלי הזהב, ואסר על היהודים לעלות לירושלים.
    כמעט מאתיים שנה מאוחר יותר, בט"ו באב, ביטל המלך הושע בן אלה את הצו הזה.
    אולם ישראלים, שהתרגלו במשך שנים רבות להיעדר המקדש, נשארו אדישים, ולא עלו לירושלים. הדבר היה לטיפה האחרונה, שלאחריה נחתם בשמים גזר הדין על חורבן ממלכת ישראל וגלות עשרת השבטים – רוב עמנו ישראל.

    על כן, אותו היום עצמו יכול להיות הן יום של חסד והן היום שבו תם אורך רוחו של הקב"ה.

    ט' באב – יום החורבן. ט"ו באב – יום שבו הקב"ה פותח דלת ומאפשר תיקון, ורק אנו עצמנו מחליטים אם להיכנס אליה. יום זה הוא מבחן הבודק האם הפקנו את לקחי האבל.

    ט"ו באב – איננו "יום האוהבים". זהו יום שבו נבחנת אהבתנו לבורא, שבו עלינו לצאת ממעגל האדישות, להתחיל במילוי שליחותנו האלוקית, לעלות להר הבית, להתחיל בשיקום המקדש ובהשבת ישראל השלמה בגבולותיה המלאים שניתנו מאת ה' – מנילוס ועד לפרת.

    לכל דור יש את ה-ט"ו באב שלו, את היום שבו ניתן לשנות את גזר הדין, וכן ט"ו באב שבו נחתמת בשמים החותמת על הסירוב. מה ייכתב לדורנו – זו הבחירה שאנו עושים היום.

    הרב אברהם שמולביץ
    יושב ראש התנועה ההיפר-ציונית הבינלאומית "בעד ארצנו"
    מזכירות התנועה

    Saturday, August 9th, 2025
    elesin
         		10:17p
    В траурной одежде
    Вот что пишет Петр-Павел Рубенс в письме к Юстусу Сустермансу 12 марта 1638 года (перевод Анны Ахматовой): «Скорбная женщина в траурной одежде, под разорванным покрывалом, без драгоценностей и пышных уборов – это несчастная Европа, которая уже столько лет страдает от непрерывных грабежей, насилий всякого рода, неисчислимых бедствий – всех невыразимых мучений каждого из нас. Она несет земной шар…».
    Сколько лет, столетий даже, прошло, а ничего ведь не изменилось. Только хуже стало. Да здравствуют инклюзивность и политкорректность, «от реки до моря» и пр. сволочь.
    aculeata
         		8:40p
    Поскольку с учителями у Алеши не срослось, я занимаюсь с ним
    ивритом понемногу каждый день. А так как я и сама иврита
    не знаю, мы с ним читаем учебник для репатриантов. Алеша
    помнит (как ему кажется) всех персонажей учебника. Например,
    он знает, кто на ком женат; порицает, кажется, дантиста Иакова
    за то, что он женился, допустим, на Натали -- а как же Рахиль
    и Лея?

    Если от него требуется поздравить жениха и невесту, он неизменно
    желает им "Охэль вэ Охэль" (евреи говорят -- ошер ве ошер; эти
    два слова пишутся по-разному и означают счастье и богатство,
    pun intended -- а "охель вэ охель" это еда и еда).

    За что-то он давно ненавидит Йоси, и это чувство не угасает.
    В учебном тексте мы прочли, как Йоси подарил одной женщине
    предмет, который Гугль-транслейт перевел как "piss card".
    Я предложила попробовать разобраться, что это слово значит
    на самом деле. Алеша отказался, объяснив, что перевод
    правильный, и если она ожидала от Йоси чего-то другого,
    то дура и сама виновата.

    Только что мы проходили, в каких случаях и как извиняются.
    Алеше было предложено извиниться за то, что его сын разбил
    стакан у соседей, то есть, произнести: я прошу у вас прощения
    за то, что мой сын разбил у вас стакан. Алеша немедленно
    извинился: "Сожалею, я не знал, что у меня есть сын."
    vrotmnen0gi
         		7:34p
    Чёртова дюжина


    ( остальные )рейтинг сайтов
    tiphareth
         		10:21a
    The Temple of All Religions, Kazan
    Какая красота
    https://www.reddit.com/r/CityPorn/comments/1mll4lj/the_temple_of_all_religions_kazan/
    https://en.wikipedia.org/wiki/Temple_of_All_Religions
    https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:All_Religions_Temple_in_Kazan
    http://вселенскийхрам.рф/



    Типа такой арт-проект.

    Привет

    Current Mood: sick
    Current Music: Genesis P-Orridge and Astrid Monroe - When I Was Young
    elesin
         		12:16p
    Ты сегодня опять без трусов
    Ты сегодня опять без трусов,
    Даже лифчик опять не надела.
    Красной тряпкой гнилых парусов
    Не закроешь прекрасного тела.

    Да когда ж ты заткнешься, ООН?
    Да когда ж ты очнешься, Европа?
    Не суши на балконе гондон,
    Не гляди, как овца, из окопа.

    Ешь, любимая, мой чебурек,
    В нем, как водится, снова малина.
    Подтвердите, что вы человек
    Снова требует строго машина.
    vrotmnen0gi
         		7:01a
    Malia


    ( +30 )
    Friday, August 8th, 2025
    symbolith
         		7:04p
    Волосатая Битла больше не Битла

    Тем временем в моей башне из banned animal products слоновой кости (БиСК) свой календарь который никак не пересекается с другими календарями.

    И в этом календаре вдруг выскочила напоминалка откупорить шампанского бутылку и переслушать всех Битлов.

    Календарь БиСК священен, так что.

    Ну вот слушаю начиная с Rubber Soul и не пойму, ну как оно могло вылезти в топ.

    Как девчонки кипятком от них писяли.

    Ну обычнейший же британский рок с элементами психоделики и не самый вкусный из той эпохи.

    Наверно за модную вещь сего момента у гомосапых отвечает мозговой паразит вроде зомби-грибка, который заставляет в нужный момент забраться высоко на травинку муравья потому что блять надо.

    Да, сейчас набегут и скажут что всё дело в Эпштейне (не том, другом) и прочей конспирологии.

    Сама матрица восприятия так изменилась, что оно уже во все пазы не ложится, так как раньше и выглядит смешно ипадецки.

    А ложится в матрицу брейнрот и скибиди туалет всякий.

    Тун-тун-тун-сагур, нувыпонели.

    Current Music: Beatles - What goes on
    aculeata
         		11:15p
    1. Прочитала у А. Воробья, что женщины массово жалуются, потому
    что GPT-5 порвала эмоциональную ткань, которую они соткали
    вместе с предыдущей моделью. Вот пугали нас, что мужчины заменят
    женщин роботами, ведь им лишь бы объективизировать, а роботы
    нежные, не устают, все умеют и проч. Но пока этого не случилось:
    дорого. А вот женщины, наоборот, заменили своих партнеров
    чатами GPT, но остались верны предыдущей модели. (А раньше,
    когда я говорила, что эмоции выдают в человеке робота, девушки
    на меня сердились, некоторые даже ругались матом.)

    2. Еще где-то прочитала, что режиссер фильма "Джентльменское
    соглашение" после 1947 года, когда фильм вышел, приобрел
    большую известность, наполучал Оскаров, и его стали узнавать
    на улице. Фильм -- про то, как молодому американскому
    журналисту поручили написать про антисемитизм, а он не
    знал, где достать материал (с предмета едва успели снять
    табу), так что решил объявить себя евреем и посмотреть,
    что из этого выйдет. Ну, ничего хорошего для него не
    вышло из этого, но зато режиссер прославился. Многие
    писали ему, подходили, просили автограф, говорили восторженные
    слова, но один дорожный рабочий ему запомнился. Он сказал:
    спасибо вам, это первый фильм, который я смотрел не отрываясь.
    И у него такая замечательная мораль! Теперь, вы знаете,
    когда я вижу еврея, я всегда заранее отношусь к нему хорошо.
    Потому что ведь он, может, и не еврей вовсе.

    3. Не скажу.
    vrotmnen0gi
         		8:44p
    Pussy Portraits Part DCCXLVIII (748)


    ( +31 )
    avrom
         		6:14p
    Ту бе-Ав. День отмененного приговора - и день предупреждения
    Ту бе-Ав. День отмененного приговора - и день предупреждения

    Талмуд (Таанит 26б) говорит: «Не было у Израиля праздников, как Йом Кипур и 15-го Ава». Но если первый известен каждому еврею, то второй почти забыт или искажен. Сегодня его часто называют «Днём любви», хотя в еврейской традиции этот день имеет совсем другой смысл.
    История 15-го Ава - это история отмененных приговоров и упущенных возможностей.

    В поколении пустыни Всевышний отменил приговор, вынесенный за грех разведчиков, и открыл путь в Землю Израиля. 
    Это также день национального единства: тогда все колена Израилевы окончательно объединились в единый народ, и был отменен запрет на браки между евреями из разных колен. 
    Этот день, следующий за скорбным 9 Ава, символизирует переход от траура к надежде на восстановление.
    Однако это также и день упущенных возможностей и сурового приговора.
    Когда после смерти царя Шломо наше единое государство раскололось на царство Иудея со столицей в Иерусалиме и Северное, или Израильское царство, царь Иеровам бен Нават ввёл в Израильском царстве поклонение золотым тельцам и запретил евреям подниматься в Иерусалим. 
    Спустя почти двести лет, 15-го Ава, царь Хошеа бен Эла отменил этот указ. 
    Однако израильтяне, отвыкшие за долгие годы от Храма, остались равнодушны и все равно не пошли в Иерусалим. Это стало последней каплей, после которой на Небесах был подписан приговор о разрушении Израильского царства и изгнании десяти колен - большей части нашего народа.
    Так один и тот же день может стать днем милости - или днем, когда терпение Всевышнего заканчивается.
    9 Ава - день разрушения. 15 Ава - день, когда Всевышний открывает дверь к исправлению. Но только мы решаем, войдём ли в неё. Этот день - проверка, усвоили ли мы уроки траура.
    15 Ава - не «день влюблённых». Это день, когда проверяется наша любовь к Творцу, когда мы должны выйти из круга равнодушия, приступить к выполнению нашей Божественной миссии, подняться на Храмовую гору, начать восстановление Храма и возрождение Великого Израиля в его полных, данных Всевышним, границах - от Нила до Евфрата.
    У каждого поколения есть свой 15 Ава. Свой день, когда можно изменить приговор. И свой 15 Ава, когда на Небесах ставят печать на отказе. Что будет записано о нашем поколении - выбор, который мы делаем сегодня.

    Рав Авраам Шмулевич
    Председатель Международного Гиперсионистского Движения «Беад Арцейну» («За Родину!»)
    Секретариат Движения

    vrotmnen0gi
         		2:02p
    Marceline


    ( +32 )
    elesin
         		12:22p
    Книга жалоб находится в камере пыток
    Руди Штраль (1931 - 2001), родился в Пруссии, умер в Германии, жил в основном в ГДР. Сочинил пьесу «Адам женится на Еве» (в СССР сняли по ней фильм).
    А кроме того, описал весь социализм, всю советскую бюрократию одною фразой: «Книга жалоб находится в камере пыток».
    Социалистический реализм, он такой, если все-таки хоть немного еще и реализм.
    vrotmnen0gi
         		7:00a
    Agatha Vega


     
    ( +23 )
    Thursday, August 7th, 2025
    vrotmnen0gi
         		7:23p
    Чёртова дюжина


    ( остальные )рейтинг сайтов
    vrotmnen0gi
         		7:01a
    Gaia


    ( +43 )
    Wednesday, August 6th, 2025
    vrotmnen0gi
         		2:37p
    Freya Mayer


    ( +48 )
    [ << Previous 25 -- Next 25 >> ]
About LJ.Rossia.org