Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет puffinus ([info]puffinus)
@ 2011-01-24 20:05:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Спрашивали - отвечаем
 
Поучаствовал во флешмобе у [info]huglaro@lj. Суть такова: мне задают откровенный, неудобный вопрос, а я у себя в журнале на него отвечаю.

Вопрос оказался таким:

Что должно произойти, чтобы ты стал верующим, воцерковленным христианином? "Лоботомия" - не отвечать. )

Хороший вопрос, интересный. Отвечаю.

Это, думается, возможно в том случае, если я окончательно сдамся. Признаю своё бессилие что-то изменить в этом лучшем из миров (блджад, каковы же тогда худшие?). Приду к выводу, что этот порядок, эта система - вечна, а плетью обуха не перешибёшь.

Да, тогда мне, чтобы не спиться и не повеситься, понадобится какое-нибудь утешение. Или, точнее сказать, какая-нибудь отключалка для мозгов. А религия - инструмент проверенный.

Правда, я и тогда - по своей привычке идти поперёк - скорее всего, запишусь в протестанты или в котолеги).


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]comrade_dimge@lj
2011-01-24 14:20 (ссылка)
Иди как я в буддисты:)

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]puffinus@lj
2011-01-24 14:23 (ссылка)
Тоже вариант. А можно быть воцерковлённым буддистом? По условиям-то вопроса требуется именно это.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]chaotickgood@lj
2011-01-24 14:38 (ссылка)
Воцерковленный буддист - это буддийский монах. Остальные, строго говоря, и буддистами-то не считаются. Так, "сочувствующие". И на освобождение они рассчитывать не могут - максимум на некоторые послабления в этой и загробной жизни, если будут хорошо снабжать монахов продуктами.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]comrade_dimge@lj
2011-01-24 15:17 (ссылка)
это актуально только для школы Тхеравада, в Махаяне могут спастись все, было бы усердие.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]chaotickgood@lj
2011-01-24 16:37 (ссылка)
А в чем проявляется усердие?

(Ответить) (Уровень выше)


[info]comrade_dimge@lj
2011-01-24 15:16 (ссылка)
да, едите в Питер или Калмыкию, находите Дацан(буддистский храм) http://dazan.spb.ru/contacts/. Клянетесь в верности трем драгоценностям(Будда, Дхарма, Сангха) и вам дается новое имя. Для начала, конечно, надо выучить, что такое "Три драгоценности":))). Просьба не путать с "тремя источниками марксизма...":)

Таши Делег!

ЗЫ: Есть ньюанс - в буддизме нет концепции бога-творца

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]puffinus@lj
2011-01-24 15:17 (ссылка)
Есть ньюанс - в буддизме нет концепции бога-творца

Ну хоть это радует.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]comrade_dimge@lj
2011-01-24 15:30 (ссылка)
По сути, в буддизме ничего нет, так как все есть "пустота", а Боги, да и весь мир вокруг - это наши фантазии.

В принципе, буддизм мог бы быть революционным, но это учение очень пассивно и нигилистично. Китай, Корея, Вьетнам и прочие восточные страны пронизаны буддистским(и конфуцианским) духом, что не мешает им иногда устраивать революции:)))

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]chaotickgood@lj
2011-01-24 16:38 (ссылка)
Какие такие "наши"?

Читал я помнится высказывание кого-то из лам, что основным препятствием на пути к нирване является иллюзия существования воспринимающего сансару разума.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]baizhi@lj
2011-01-24 16:48 (ссылка)
Буддистский и конфуцианский дух - разные вещи. Питательной почвой для аналога западных крестьянских восстаний в китайской ойкумене всегда был даосизм.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]seashellfreedom@lj
2011-01-24 17:25 (ссылка)
Да, верно. Даосы - мистические анархисты и вообще практически материалисты. У них даже своё представление об историчности было - дао, как линейный путь из ниоткуда в никуда (без всяких сансарических вечных возвращений, как в индийской мысли). Поэтому если естественность временения нарушалась произволом властей, то революционеры-даосы тут же спускались с гор Хуаньшаня и подбивали крестьян идти отбирать у деспота-императора просроченный мандат неба.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -