Мне неизвестно понятие "жертвовать людьми". Люди не скот, сами способны решать, жертвовать им собой или нет.

В мирное время, несомненно. Именно поэтому политики не имеют права и т.д.

Ну, а - на войне? Имеет право генерал приказывать? Вы же не станете утверждать, что у каждого солдата есть моральное право дезертировать. Потому что Вам тут же отвесят про Власова.

Или, скажем, при тушении пожара: имеет право командир отряда пожарной охраны отдать приказ, или там указание -- кому на какой этаж в горящем здании идти тушить?

Способность решать -- она ведь тоже взвешивается против поставленной цели.

На войне конечно свобода воли минимальна. Дезертировать может каждый, у кого на то хватит силы духа и будет на то возмоность и на любого Власова я напомню про бузину и дядьку, ибо бузина не во Власове, а в дезертирах первой мировой, которым обрыдло воевать против таких же как они за буржуйские амбиции.
Власовцы же все были как один бандиты и мародеры, это моет быть аргументом в принципе.

По сабжу, у генерала должно быть понимание важности обороняемого или атакуемого объекта. Например, если бы ценой значительных потерь и нередко бросания на убой целых дивизий не было остановлено наступление немцев на Москву, Союз получил бы сепаратный мир Германии с Англией а вступление в войну Японии. что стало бы катастрофой и непременно привело к гибели куда большего кол-ва людей.

Не могу согласиться в Вашей оценке всех власовцев... но это сейчас не важно.

Со всем остальным согласен -- но Вы же сами себе и противоречите, разве нет? Бросать на убой дивизии ради спасения большего кол-ва жизней -- можно; а ради святынь? И тут мы опять возвращаемся к исходному. Ради картин Эрмитажа? Ради иконы какой-нибудь в Богом забытом монастыре? И т.д.

А если про крестовые походы, то те из "лыцарей", которые не были прямыми бандитами, мародёрами и погромщиками вполне себе видели Иерусалим как святыню и готовы были за неё сдохнуть. Равно как и их генералы - губить людей. И если нам это кажется смешным, то только от того, что идеалы изменились. Ведь легко тогдашний обыватель мог говорить про "если отдадим Иерусалим, то не устоит Святое Католичество", верно?

Ерунду какую-то говорите, каких картин, каких икон., они что тонны весят. Взяли картины с иконами и отсупаем, какие проблемы.

Насчет власовцев: человек, воюющий против своего народа на стороне тех, кто официально объявил о том, чтонарод этот будет уничтожать -- враг этого народа, предатель и мерзавец.
Также мерзавцем я считаю тех, кто мародерствует, грабит и насильничает в городах , причем настолько, что даже немцы удивлены подобным поведением.


Равно как и их генералы - губить людей. И если нам это кажется смешным, то только от того, что идеалы изменились. Ведь легко тогдашний обыватель мог говорить про "если отдадим Иерусалим, то не устоит Святое Католичество", верно?
=======================
Причем тут идеалы. Вы слухи от фактов не отличаете что ли? В случае падения Москвы, страна, народ, оказались бы на краю гибели. Это факты. Сравнивать их с условными досужими домыслами обывателей мягко говоря некорректно.


А если про крестовые походы, то те из "лыцарей", которые не были прямыми бандитами, мародёрами и погромщиками вполне себе видели Иерусалим как святыню и готовы были за неё сдохнуть.
==================
Снимите розовые очки, таких единицы.
Не понимаю, к чему пассаж, готовы были, дохли, кто в чем виноват-то? Или вы к тому, что им умереть не дали, парва их ущемили? Так чего умирать почему зря, им же подмога не шла. А под Москвой резервы были. С точки зрения человеколюбцев может это аморально резервы иметь, выжидая, пока гибнут обороняющиеся, стремясь унести с собой как можно больше врагов. Но к счастью среди генералов подобных, надеюсь нет, ибо человеколюбец такой загубит всю свою армию вместе с резервами.