Так я тоже против "свободы воли" как метафизической концепции и за свободу воли как некую практическую модель поведения человека, причем это "за" - очень слабое, это паргентум является большим фанатом праксеологии, а "против" возникает только в небольшом числе дискуссий на околорелигиозные темы. Я не помню, чтобы я с коммунистами дискутировал о свободе воли.

Так вы получается все-таки эмпирик? Как завещал Самуэльсон? Good, good. )))

> Я не помню, чтобы я с коммунистами дискутировал о свободе воли.

Так или иначе этот вопрос поднимается, когда речь идет об ответственности человека за собственные действия. Если это определяют биология (внутренние факторы) плюс среда (внешние), то ответственность крайне ограничена получается. Как и пресловутая свобода воли.

Так вопрос об ответственности важен, когда речь идет о наказании/исправлении преступников - и тут у меня нет никакого четкого мнения.

А когда речь идет о свободных (в юридическом смысле слова) людях - то вопрос стоит не о том, как их наказать за совершенные действия, а как их, грубо говоря, осчастливить - и тут предположение о том, что их можно осчастливить, ограничив их юридическую свободу, и/или - рассчитав заранее их возможные действия и предпочтения, основанное на том, что они всё равно не обладают метафизической свободой воли, представляется мне сомнительным.