Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет puffinus ([info]puffinus)
@ 2007-08-10 12:09:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
О милосердии
Говоря о христианстве, в числе его достоинств называют в первую очередь его доброту - милость к падшим. Любой грешник, дескать, может быть прощен - если покается. В раннем христианстве, кстати, эта тенденция была сильнее, чем в нынешнем - Ориген, например, считал, что в конечном итоге будет спасен даже Сатана.

Да, действительно, христианство милосердно к грешникам. Но так ли это хорошо, как кажется на первый взгляд?

У 'а я встретил хорошую фразу: "Опасайтесь людей верующих, ибо у них есть боги, которые им все прощают". Сказано очень точно.

Конечно, любой христианин (не обязательно священник) скажет, что только так и надо: всякий человек грешник, и нуждается в прощении со стороны божества. С этим, пожалуй, можно согласиться: я и сам далеко не всегда поступал в жизни так, как велела совесть. Но все же имею наглость считать, что между мной и Андреем Романовичем Чикатило некоторая разница все-таки имеется.

В каком-то смысле христианство - религия, созданная для преступников. Гришка Распутин со своим "Согрешил - покайся, покаялся - опять греши" лишь довел эту мысль до логического завершения.

Приведу пример, на который уже не раз ссылался - "благоразумного разбойника", которому Христос на кресте обещал: ныне же будешь со мной в раю. А ведь этот кроссавчег, вполне возможно, и убивал, и насиловал, а грабил-то уж точно - за мелкие грешки на крест не отправляли. Но: сказал перед смертью несколько нужных слов - и добро пожаловать в рай.

Вспомнилась и легенда, приведенная Брауном в "Коде да Винчи" (но сочиненная явно не им) - о Константине Великом. Якобы этот император, в ходе завоевания и удержания власти, совершил невероятные преступления (и вправду, совершил - одно убийство сына Криспа чего стоит). После этого он долго искал бога, который мог бы ему все это простить. Жрецы всех существовавших на тот момент религий наотрез отказывали императору в прощении. А христиане - взяли и отпустили грехи. И пожалуйста - святой и равноапостольный. 

Ну а мне вспоминаются слова, которые произность герцог в "Ромео и Джульетте": "Прощать убийцу - значит убивать".


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]puffinus@lj
2007-08-16 05:03 (ссылка)
Согласен. Но я-то говорю о другом: посмертному спасению души христианское учение, может, и способствует, а вот росту нравственности в, так сказать, "догробной" жизни - не очень.
Кстати, вовсе не факт, что тот самый разбойник сожалел о сових преступлениях. Он только признал, что был наказан справедливо.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]kira_maratova@lj
2007-08-16 05:14 (ссылка)
Поняла. Когда человек вдруг ощутит себя верующим, начинает раскаиваться в неисполнении заповеди любви ( ведь она главная, а остальные - вытекают из неё), он хочет делать добрые дела, помогать, обличать, исправлять. Но не умеет. Отсюда раздражение окружающих на неофитствующих "праведников". Наша вина, верующих, что часто идем по пути законников и фарисеев. Но есть и другие примеры, когда человек исправляет себя молча, просто такие случаи не так заметны.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -