Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет putnik1 ([info]putnik1)
@ 2011-04-08 14:56:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
KINGDOM OF HEAVEN


 



Цитата
Image
Re: Или журналистская некомпетентность, или ложь.
Imagek_k
2011-04-07 07:02 pm UTC (ссылка)
Ну что же, раз затронут оказался мой интеллект, давайте сравним его с вашим хотя бы в знании предмета, который вы освещаете.

>>И то, что происходит, опять же, годами в церковной сфере, не имеет от светской политики никаких принципиальных отличий. Суть та же самая>>

Итак - назовите мне абхазские кафедры, на которые Москва поставила епископов. Перечислите, пожалуйста, священиков и монахов, которые по на законных основаниях, по отпускной грамоте, переведены в абхазские монастыри и на приходы. Назовите имена русских архииереев, которые подписывают антиминсы (это очень важно для подтверждения вашей правоты) для вновь открываемых в Абхазии церквей.

(Ответить) (Уровень выше)


отпечатано комментоксероксом

Цитата
Image

Imagegeostringer
2011-04-07 07:40 pm UTC (ссылка)
Подчеркиваю, параллели между поведением Кремля и Московского Патриархата проводятся вплоть до мелочей. От и до, что называется. Как будто по одной инструкции работают. Такштаа, можете подтереться своими антимисами. А отпускные грамоты мне пришлите - для той же цели.

(Ответить) (Уровень выше)


отпечатано комментоксероксом

Не скрою, я поначалу не понял, зачем уважаемый [info]k_k@lj прислал мне ссылку на эту беседу, тема которой выше понимания не только меня, агностика, но и воцерковленного обрядовера. Более того, чтобы высказываться в её рамках хоть сколько-то компетентно, на мой взгляд, мало быть даже человеком, по-настоящему воцерковленным. тут необходима достаточно серьезная теологическая подготовка, - как минимум, на уровне уважаемого [info]old_russ@lj или самого [info]k_k@lj. Однако, поразмыслив, сообразил: дело не в богословских тонкостях. Дело в том, что разговор ведется на разных языках, и как раз мова грузинского оппонента  мне хорошо известна. Перечитав материал с этой точки зрения, настоятельно рекомендую. Это поможет понять очень многие нюансы...

Так вот, дорогие френды и не френды, Христианская Церковь, - сколь бы ни была она вмешана в политику, - в фундаментальных вопросах поступаться принципами, вернее, канонами, просто не может. Земное есть земное, но оно временно, а Небесное - вечно, от соблюдения канонов зависит спасение души, и тут компромиссы невозможны. Применительно к анализируемой беседе, это означает, что Русская Православная Церковь может открыть в Абхазии сколько угодно своих храмов, и эти храмы будут стоять впусте, если люди туда не пойдут, или полниться людом, если прихожан наберется много, может учредить свой собственный, скажем так, "загранотдел" (экзархат), но ни в каких вариантах и ни при каких условиях не может отнять Абхазскую епархию у Грузинской Православной Церкви, переведя ее под свой омофор. По той причине, что это будет грубейшим нарушением канона. Теоретически, возможна, разве что, добровольная передача права окормления, но только по согласованию сторон и при согласии "сестринских Церквей", - но этого не было, нет и быть не может. А следовательно, и материал, опубликованный оппонентом  уважаемого [info]k_k@lj, и все его аргументы истине не соотвествуют, свидетельтствуя только о его явном и крайне агрессивном невежестве. Сознаю, что резок, но не могу подобрать другого слова в отношении человека, берущегося императивно высказываться о том, в чем ни уха, ни рыла. При этом не стесняясь выдумывать то, чего нет и, более того, быть не может, отправляя в бан тех, чьи возражения не в силах оспорить. А заодно, нагло прелюбословя, обвинять в грехе лжи Католикосат Грузинской Православной Церкви. Это печально, это достойно сожаления, но это не удивляет. В конце концов,  речь идет о профессиональном пропагандисте и патриоте, раскручивающем предписанную властями Царства Земного концепцию. Царство Небесное ему, разумеется, побоку. Удивляет разве что степень запущенности. Остается лишь надеяться, что рассматривать антиминсы и церковные отпускные грамоты в качестве материала для подтирки, еще и публично озвучивая такой подход, в Грузии, - как-никак, Первом Уделе Богородицы, - свойственно пока еще не всем патриотам и даже не всем пропагандистам. Хотя, конечно, тамошнее общество, судя по официальным данным, европеизируется очень быстро... 


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)

Re: пациент geostringer серьезно болен
[info]k_k@lj
2011-04-08 12:32 (ссылка)
Ситуация в Абхазии, к сожалению, действительно неурегулирована. По той информации, которой я располагаю, абсолютное большинство действующих там священников действительно когда-то были рукоположены грузинскими епископами. После известных событий они отказались поминать своих архииереев и патриарха ГПЦ, и не имея законного епископа, оказались в "серой зоне" с точки зрения канонической. По правилу "священство от епископства", если над ними были произнесены прещения, их священнодействия не действительны. С другой стороны, я о таких прещениях не слышал, что делает честь Патриаху Илии, который предпочел смириться с бесчестием, но не лишать православных Абхазии возможности совершать таинства крещения и т.д. Если это так, то ваше предположение об исползовании в абхазских храмах подписанных им антиминсов и сваренного им мира представляется логичным.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: пациент geostringer серьезно болен
[info]nazar_rus@lj
2011-04-08 13:16 (ссылка)
Скажите (я, конечно, слабо ориентируюсь в этом вопросе), а может тут помочь ситуация, которая была в свое время в Москве, когда был период, что Москва выпала из под омофора Константинополя?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: пациент geostringer серьезно болен
[info]k_k@lj
2011-04-08 13:28 (ссылка)
не совсем уверен, о каком эпизоде в истории Московской и Констанинопольской Церквей вы говорите, но ситуация в Абхазии по своему беспрецендентна, я даже затрудняюсь подобрать ей аналогию в новейшей истории Поместных Церквей

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: пациент geostringer серьезно болен
[info]nazar_rus@lj
2011-04-08 13:34 (ссылка)
Ну я имел в виду ситуацию периода 1441 - 1589 годов. Тогда, как мне кажется, было нечто похожее в отношениях митрополитов Московских с Константинопольскими патриархами, как ЮО и Абхазии с Католикосом

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: пациент geostringer серьезно болен
[info]k_k@lj
2011-04-08 13:45 (ссылка)
В отличии от Абхазии, в Москве имелись законно поставленные епископы, взявшие на себя управление Церковью, извергнув еретика и поставив первоиерарха из своей среды.
В ЮО ситуация совсем другая - туда пришли неканонические греческие старостильники, мужи бескомпромисные и упертые, их и сам Вселенский Варфоломей боится!

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: пациент geostringer серьезно болен
[info]nazar_rus@lj
2011-04-08 13:55 (ссылка)
Понял, спасибо. Н-да, серьезно там закручено.

(Ответить) (Уровень выше)

Re: ситуация в Абхазии по своему беспрецендентна
[info]quaxter@lj
2011-04-08 14:16 (ссылка)
лишь на первый взгляд. человеки всегда были одинаковы.
в эпоху Вселенских соборов была одна довольно косая аналогия. Кипрский первосвятитель кир Иоанн, спасаясь от варварского нашествия, покинул родной остров вместе с паствой, бросив якорь на Геллеспонте. 6-й Вселенский собор своим 29-м правилом определил кир Иоанну (и его преемникам) начальствовать над всеми пастырями той страны и поставляться от всех епископов Геллеспонтской области (нома). и даже Кизичского епископа, имевшего древние привилегии, подчинили епископу Кипрскому, впоследствии - Юстинианопольскому.
это правило служило в свое время одним из каноических оснований бытия РПЦЗ.
кто знает, может с бОльшей натяжкой действие этого правила может быть распространено и на Абхазию.
касательно непоминания абхазскими священниками грузинских архиереев (коими они поставлены) и патриарха, то и здесь зыбкая каноническая почва имеется в виде 8-го канонического правила св. Григория Неокесарийского (т.е. когда христиане обращаются в гонителей единоверцев). аналогия тоже неполна.

а решить вопрос может разве что предоставление Абхазской Православной Церкви автономии. думаю, ГПЦ на это не пойдет ни по-доброму, ни под нажимом.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: ситуация в Абхазии по своему беспрецендентна
[info]k_k@lj
2011-04-08 15:04 (ссылка)
потенциально согласие ГПЦ на создание экзархата в Абхазии мне представляется более реальным, но шансы очень невелики, а с уменьшением людей, лично связанных с иерархами Русской Церкови и того меньше - заключаю из разгоровора с Епскопом Батумским, племянником Каталикоса и как говорят - наиболее вероянтым кандидатом на его трон

(Ответить) (Уровень выше)

Re: пациент geostringer серьезно болен
[info]dadrov@lj
2011-04-08 22:36 (ссылка)
Легко. Ну, посмотрите, к примеру истрию поместных церквей Польши, Финляндии. Да, собственно, о, ужас - Греции.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: пациент geostringer серьезно болен
[info]k_k@lj
2011-04-08 23:32 (ссылка)
Нет, совсем ничего общего с приведенными вами примерами, прям по Толстому: "Все несчастные семьи несчастны по-разному"

(Ответить) (Уровень выше)

Re: пациент geostringer серьезно болен
[info]dadrov@lj
2011-04-08 22:53 (ссылка)
Может. Ибо выпадение это было чисто директивным. Просто константинопольскому патриарху сначала было указано на то, что Флорентийскую унию в России не признают вообще никак.

Когда же патриарх Иеремия был в 1589 году в МСК, ему просто показали где расписаться.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -