Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет putnik1 ([info]putnik1)
@ 2011-08-04 20:06:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
ЗА ЧТО?

Цитата

Image

[info]blumgardt@lj
2011-08-04 11:29 am UTC (ссылка)
Я прочитал вашу статью.
Могу оценить его вашими же словами.
"Это не совсем так. Даже совсем не совсем."

Обо всем что вы тут написали есть противоположные мнения. Но спорит о них с вами я не собираюсь, смысла не вижу.
НО!
Кульминацией вашей, извините но не серьезной, рецензии, как вы его назвали, оказалась фраза:

"Поскольку никто никого никуда не переселял насильно. Абхазам, восстававшим в 1866-м, а также и поддержавшим турок в войне 1877-1878 годов было предоставлено право выбора"

Предоставлено право выбора?
Извините но это уже дальше чем цинизм.
Я много чего слышал об этих событиях. Даже очень про российских, которые говорили всякое, но вот то, что якобы ИМПЕРИЯ, которая просто исптребляла своих противников, давала, и то абхазам, право выбора просто новый уровень фантазии и лицемерия.

Интересно, что думают об этом абхазы? Помнят ли они от всоих предков то ПРАВО ВЫБОРА о котором вы тут, извините, просто набредили!

И еще раз - это не совсем так. Даже совсем не совсем!

(Reply to this) (Ветвь дискуссии)


Image

[info]putnik1@lj
2011-08-04 12:32 pm UTC (ссылка)
Извините, но история махаджирства была именно такова. Что бы сейчас об этом ни говорили идеологи. После войны (жестокой войны, очень жестокой) право выбора представлялось. И это факт.

(Reply to this) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


Image
 
[info]blumgardt@lj
2011-08-04 01:06 pm UTC (ссылка)
Факт для вас, может быть. Но не для потомков этих событий! А они лучще вас знают что и как было!

(Reply to this) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


Image
 
[info]putnik1@lj
2011-08-04 01:36 pm UTC (ссылка)
Нет. Они знают только то, что предки потерпели поражение, что враг был силен и жесток, что предки оказались в изгнании. Все! Это как с потомками репрессированных - неважно, что натворил дедушка, важно, что умер в лагере, и не важно, что мог бы получить расстрел, а важно, что умер в лагере. Обиженная, понятная позиция. Но субъективная. Извините.

(Reply to this) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


Image
 
[info]blumgardt@lj
2011-08-04 02:00 pm UTC (ссылка)
Обиженная позиция?
Нет это не обиженная позиция. Это позиция которую знают и разделяют все те, которые имели отношения к этим событиям. Т.е. груизны, абхазы, черкессы.
А вот ваша позиция, которая как то пытается опровдать имперскую политику России, как раз таки и, мягко говоря, лживая.
Вы увожаемый знайте о тех событиях из источниок, которые оправдыватю позицию РФ. А вот жители Кавказа, все знают от своих родственников.
Те же мегрелы, которые были свидетелями тех событый не имели никокого интереса рассказывать своим потомкам лож! Они описивали и рассказывали то что видели своими глазами.
А ваша позиция просто оскарбительна.
Даже для ваших союзников абхазов!
Странно что они молчят.
Но понятно, трудно обижать корову которая тебя кормит

(Reply to this) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


Image
Попросил бы объяснить...
[info]putnik1@lj
2011-08-04 02:30 pm UTC (ссылка)
Что Вы рассердились, я вижу. Но что Вы, собственно, хотите сказать?

О событиях 19 века я говорю следующее:
1. Была война. Колониальная война. Одна из многих колониальных войн того времени.
2. В ходе войны были большие жестокости и большие жертвы с обеих сторон.
3. По окончательным итогам войны, проигравшие племена получили право выбора: присягнуть России или уехать в Турцию.
4. Присягнувшие так или иначе сохранились. Уехавшие - растворились.

С каким из пунктов Вы не согласны?
Или Вы не согласны с тезисами о более ранних, нежели 19 век, временах?

И - я к РФ никакого отношения не имею.

(Reply to this) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


Image
Re: Попросил бы объяснить...
[info]blumgardt@lj
2011-08-04 02:52 pm UTC (ссылка)
Я уже написал с чем!

(Reply to this) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


Image
Re: Попросил бы объяснить...
[info]putnik1@lj
2011-08-04 04:25 pm UTC (ссылка)
Но, простите, Вы не написали ничего конкретного. Что рассержены, вижу. Что обижены, вижу. Но вот чтобы какой-то пункт оспорили, - увы...

(Reply to this) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


Image
Re: Попросил бы объяснить...
[info]blumgardt@lj
2011-08-04 05:38 pm UTC (ссылка)
НУ если вы не в состоянии увидет в моем первом посту вашу цитату которую я весьма поятливым образом расскритиковал. То это ваша проблема а не моя.
А я не рассержен, я просто критикую. Может это для вас одно и тоже?! :)
В принципе ваша натура уже понятна.

(Reply to this) (Уровень выше)


отпечатано комментоксероксом

Все более или менее постоянные читатели моего блога не дадут соврать: критика для меня радостнее любых похвал. К чему бы ни относилась она, - к ликбезам, опытам перевода, аргументам в дискуссии, - я принимаю её, осмысливаю и стараюсь исправить допущенные ошибки, искренне благодаря собеседника. Это, на мой взгляд, единственно нормальный подход. Только так и должно быть. Нюанс, однако, в одном: чтобы принять, осмыслить и исправить, необходимо понять, за что тебя критикуют. Это, как правило, возможно. Но, увы, не всегда. Вот потому, выражая признательность уважаемому [info]blumgardt@lj за отклик на статью об Абхазии, прошу всех, кто более сообразителен, нежели я, объяснить мне, за что, собственно, меня критикуют...


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)

Re: По депортациям и мухаджирам
[info]putnik1@lj
2011-08-04 18:21 (ссылка)
Сайнбулат Бекбулатович все же не столько казах, сколько ногаец (если по нынешнему счету). А Ораз-Мухаммед не крестился. :)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: По депортациям и мухаджирам
[info]mariamagdalena@lj
2011-08-04 20:45 (ссылка)
где они в ногаев превратились? )))

Image (http://pics.livejournal.com/mariamagdalena/pic/0004k3sc/s640x480)

Шутко. Но лично мне весь этот "юмор" русских историков осточертел уже давно

(ой, ну до чего же точная наукаааа. Русские историки самые неполитизированные и независимые в мире, как челябинские сталевары)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: По депортациям и мухаджирам
[info]putnik1@lj
2011-08-04 21:52 (ссылка)
Понимаете, говорить о казахах, как чем-то, похожем хотя бы на пред-этнос даже и через век после Жанибека и Герая, нет смысла. Вольные рода, ушедшие от Абелхайра, - не более того. А уж применительно к Большой Орде, так и тем паче. Впрочем, я понимаю, что Вам приятно...

Что до "юмора". Не хотел бы быть резким, но стремление создать себе историю подчас выглядит смешно, и не кому-то посмеиваться над русскими историками. Допустите на секунду, что Вы говорите с человеком, который может, не заглядывая в источники, провести линию от Жанибека до Сейтека Кенеулы... :)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: По депортациям и мухаджирам
[info]mariamagdalena@lj
2011-08-05 00:00 (ссылка)
Разумеется вы правы, о казахском этносе в 15 веке говорить рано, хотя уже во времена упомянутого Симеона и Ораз-Мухамеда казахское государство упоминается под своим названием в письменных, кстати, московских источниках. Как раз через 100 лет.

"придумывания себе истории" это возрастное, у меня это прошло и у других пройдет.

Но как относиться к русским историкам, которые вместо того что бы сказать, что Бек-булат или Ораз-Мухаммед были просто чингизиды (это будет самое точное), называют их татарами?

Если им так хочется определить им национальность, то пусть хоть обоснованно это делают.

Кочевые казахи в русской истории - просто белое пятно, нечто аморфное и несуществующее (до 18 века). И пятно это сделали именно русские историки. Зачем? Другой вопрос... Думаю, после петровской "европеизации" вычищали на себе тюркские родимые пятна, политика партии такая была.

Допустите на секунду, что некоторые хотят не создать, а ВЕРНУТЬ себе историю. Имеют право.

Вы знакомы с этимологией слова "хозяин"? )))

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: По депортациям и мухаджирам
[info]eggen@lj
2011-08-05 00:59 (ссылка)
Современная традиция культуры казахов, как я понимаю идет от Абая, который учился в русской школе в конце 19 века, и думал похоже тоже по-русски.
И чью историю из 15 века они хотят ВЕРНУТЬ?) Можно подтасовать источники, очевидно, что докатолическая история Европы и доромановская история России - сказки. Это наивно, нет никаких следов Золотой Орды, нет и следов ГРанТартарии) Если на один миг представить, что учебник исчез - от них не останется и следа)

(Ответить) (Уровень выше)


[info]bantaputu@lj
2011-08-05 11:15 (ссылка)
Вы знакомы с этимологией слова "хозяин"?

Учат, (http://www.classes.ru/all-russian/russian-dictionary-Vasmer-term-15031.htm) что от чувашского ẋоźа, ẋuźа «хозяин». Также сравнивается с: тур. χоdžа, крым.-тат., чагат, азерб., тат. χоǯа "учитель, хозяин, старец".

Поскольку в не близкородственных языках (чувашский и турецкий) имеются похожие слова, обозначающие одно и то же, могу предположить, что все "хозяева" происходят от древне-доисторического слова "хазн" - "амбар". (От него же происходит слово "казна"). Но могу ошибаться.

Так, и к чему это?

некоторые хотят не создать, а ВЕРНУТЬ себе историю

Вернуть можно то, что было, и что украли (уничтожили, извратили). Если вы вспомните казахских историков дороссийского периода, которые, можно предположить, писали нечто иное, чем русские, то можно будет предположить, что какие-то основания для ваших слов есть.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]mariamagdalena@lj
2011-08-05 16:25 (ссылка)
хозяин - по татарски хуҗаин, по казахски - хожаин (везде на последний слог ударение).
просто пример прямого заимствования в лексике, которое игнорируется русскими лингвистами по политическим и идеологическим мотивам. Поступавшие на службу к первым царям тюркские воины составили русское дворянство, получив имения и став "хожаинами" для крепостных.

Казна - от казына, "клад", "сокровище", "закопанный клад", в юрте тайник не сделаешь, закапывали.

Лиц, родившихся на территории современного Казахстана где-то между 700 и 1700, и писавших исторические и прочие труды на языке, близком к казахскому, (но больше на фарси и арабском, конечно, но и на тюркском тоже) я вспомню.

А вот вы вряд ли назовете русских историков до 1700. )))



(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ext_732158@lj
2011-08-06 09:29 (ссылка)
http://ru.wiktionary.org/wiki/%D1%85%D0%BE%D0%B7%D1%8F%D0%B8%D0%BD, прочитайте абзац "этимология". Никто ничего не игнорирует, с чего вы взяли?

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -