Два пальца символизировали двойственную природу Христа.

Затем придумали троицу.

(Reply to this) (Thread)

Спасибо. Но ведь догмат о Троице был утверждён собором гораздо раньше чем произошёл раскол?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Формирование учения о троице заканчивается фактически 20-м веком.

Символ веры, по летописи, тоже отличается от "канонического" на тот момент. А Никон попытался привести в соответствие с сиюминутным официозом. Чего люди, неприемлющие официоза, не приняли.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Очень интересно! особенно в свето вот этого.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Вера Руси определялась текущими переводами Писания. Они очень заметно отличались от современного.

При этом неизвестно, с каких текстов они делались. (Перевод с греческого на старославянский не вызывает лингвистических проблем - это близкие языки.) При этом известно, что на сегодняшний день не сохранилось НИКАКИХ греческих текстов Писания ранее 3-го века. (Уж точнее, до реформы Евсевия.)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Иван, он бредит. Причем практически в каждой фразе. Особенно вот это НИКАКИХ заглавными. Не знает ни папируса Райленда, ни P46 ни кумранских свитков...

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Какое отношение кумранские списки имеют к христианству?

Р46 - 3-й век. папирус Райленда - всего лишь фрагмент 18-й главы Иоанна.

Учите матчасть.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

>Какое отношение кумранские списки имеют к христианству?

Очень показательно. Кстати, их свитками принято называть. Как и язык не старославянским, а церковнославянским (строго говоря, это разные языки). P46 давно передатировали а ваше «всего лишь» смешно противоречит упомянутому «НИКАКИХ!».

Учить надо не избитую мифическую «матчасть», вычерпанную из поисковиков, а книги — критическое издание NT, предисловие к Нестле-Аланду, Мецгера.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Это сейчас остался только церковнославянский.

Относительно кумранских свитков (мне регулярно попадаются оба варианта) - действительно показательно. Там нет ничего новозаветного. (У вас аргументы в стиле Бадера - очень веско и на полметра мимо.)

Про передатировку Р46 ранее 3-го века - мне неизвестно. (Вероятно, просто не попадалось.)

(Reply to this) (Parent)

Есть эзотерическое объяснение.
Два перста (указательный и средний) соответствуют меридианам толстой кишки и перикарда, и выходят в задний проход (мудалхара-чакра) и к сердцу (анахата-чакра), то есть молитва с использованием двух перстов грубо говоря активизирует жизненность и любовь.
Добавление большого пальца связано с меридианом легких и выходом на горловую вишуддху-чакру, соответстующую экстазу.
То есть, новый способ молиться приводит вдобавок к экстазу во время ежедневного ритуала.
Своего рода допинг.

(Reply to this) (Thread)

Интерсеная трактовка. Спасибо.

А куда идут меридианы остальных пальцев, т.е. безимянного и мизинца?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Безымянного к Трем Обогревателям, а мизинца - к сердцу.
Это в любом китайском медицинском атласе нарисовано

(Reply to this) (Parent) (Thread)

А что такое "три обогревателя"?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Трудно сказать односложно, есть много объяснений.

Мне нравится что-то вроде этого
http://www.tiensmed.ru/articles/inian8.html

Анатомического представителя этот орган не имеет, но функциональная роль его велика. В понятие «три обогревателя» входят: верхний обогреватель, средний и нижний. Верхняя часть обогревателя включает в себя легкие, сердце, ведает дыханием, системой кровообращения, осуществляет контроль за порами кожи; средняя часть включает селезенку, желудок, контролирует переваривание пищи; в нижнюю часть входят почки, печень, тонкая кишка, толстая кишка, мочевой пузырь, в этой части осуществляется фильтрация и выведение из организма ненужных веществ и избытка воды. Все три части обогревателя объединяют и согласуют работу пяти плотных и пяти полых органов человека.

По взглядам китайской медицины, три обогревателя являются органом испарения в организме человека. Верхний ведает дыханием и кровеносными сосудами, осуществляет контроль за порами кожи. Средний - за перевариванием пищи. Нижний ответственен за фильтрацию, отделение мутного от чистого с помощью выведения из организма избытка воды и ненужных веществ. Таким образом, три обогревателя объединяют согласованную работу всех органов.
Полые и плотные органы тесно связаны между собой, образуя единый организм, осуществляющий гомеостаз (постоянство внутренней среды).

Согласно представлениям китайской медицины, каждый плотный орган имеет связь с полым:
- сердце с тонким кишечником;
- легкие с толстым кишечником;
- селезенка с желудком;
- печень с желчным пузырем;
- почки с мочевым пузырем.

Тройной обогреватель представляет собой функциональную систему, координирующую работу всех выше перечисленных органов.
Эти связи определяют внутренние взаимоотношения и развитие патологических синдромов.

Концепция чжан-фу рассматривает взаимосвязь между органами как плотными, так и полыми, их взаимодействие между собой и по отдельности, что в целом обеспечивает стойкое поддержание гомеостаза.
Благодаря этим взаимосвязям можно проводить диагностику заболеваний, осуществлять лечение и профилактику болезней.

(Reply to this) (Parent)

А самое-то главное где?

Где фаллос?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Логично предположить что это и есть безымяннный. Не зря же на него кольцо одевают ;)

(Reply to this) (Parent)

(Reply to this) (Thread)

Спасибо большое!

(Reply to this) (Parent)