| Исследовательско-теологическое ... |
[Aug. 16th, 2005|11:37 pm] |
|
|
|
|
| Comments: |
Два пальца символизировали двойственную природу Христа.
Затем придумали троицу.
Спасибо. Но ведь догмат о Троице был утверждён собором гораздо раньше чем произошёл раскол?
Формирование учения о троице заканчивается фактически 20-м веком.
Символ веры, по летописи, тоже отличается от "канонического" на тот момент. А Никон попытался привести в соответствие с сиюминутным официозом. Чего люди, неприемлющие официоза, не приняли.
Очень интересно! особенно в свето вот этого.
Вера Руси определялась текущими переводами Писания. Они очень заметно отличались от современного.
При этом неизвестно, с каких текстов они делались. (Перевод с греческого на старославянский не вызывает лингвистических проблем - это близкие языки.) При этом известно, что на сегодняшний день не сохранилось НИКАКИХ греческих текстов Писания ранее 3-го века. (Уж точнее, до реформы Евсевия.)
Иван, он бредит. Причем практически в каждой фразе. Особенно вот это НИКАКИХ заглавными. Не знает ни папируса Райленда, ни P46 ни кумранских свитков...
Какое отношение кумранские списки имеют к христианству?
Р46 - 3-й век. папирус Райленда - всего лишь фрагмент 18-й главы Иоанна.
Учите матчасть.
>Какое отношение кумранские списки имеют к христианству?
Очень показательно. Кстати, их свитками принято называть. Как и язык не старославянским, а церковнославянским (строго говоря, это разные языки). P46 давно передатировали а ваше «всего лишь» смешно противоречит упомянутому «НИКАКИХ!».
Учить надо не избитую мифическую «матчасть», вычерпанную из поисковиков, а книги — критическое издание NT, предисловие к Нестле-Аланду, Мецгера.
Это сейчас остался только церковнославянский.
Относительно кумранских свитков (мне регулярно попадаются оба варианта) - действительно показательно. Там нет ничего новозаветного. (У вас аргументы в стиле Бадера - очень веско и на полметра мимо.)
Про передатировку Р46 ранее 3-го века - мне неизвестно. (Вероятно, просто не попадалось.) | |