Ну дык для последовательного антикапиталиста это последняя стадия посвящения, что единственный способ демонтировать капитализмус- это начать пиздить и ломать технологии и вернуться в землянки и в феодализм видимо. Хотя есть вариант наёбыаать систему и не работать как у Боба Блэка, но это личная стратегию, и фак зе систем можно сделать лишь полностью разрушив туалеты и паровой двигатель

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Хмм, в настроении даже написать шизо-длиннопост:
1) Касательно концепции языка как вируса, Зерзан предлагает отказаться от него полностью что-ли? У меня была мысля, что вариант с отказом подразумевает некий квази-буддийский, монашеский пафос молчания, ведь "все слова пиздёж" "слово сказанное есть ложь", или же вариант с сознательным отупением, отказа человечности, уход в животность, где ты от наркоты мычишь аки корова, а потом уже совсем замолкаешь от пароксизма как камень какой-нибудь, как неживая природа.
А про хаос-систему Пригожина - это что-то в духе контркультурно воспринятого Кроули, использование языка как магический, свободный инструмент бесконечного созидания (в принципе у Берроуза и Мура наверняка подобное мелькает).
2)Про капитал - наверняка в спекулятивном реализме есть подобные трюки наделения Денег, Капитала отдельной онтологией, где людишки находятся в "субъективном", подчинённом отношении (если я вообще правильно понимаю идею спек.реализме и лендовских телег). Типо вот как нефть это самостоятельный объект, который использует нашу потребность в ресурсах как способ высвобождения хтонических сил Земли, как способ сожжения и освобождения своей инфернальной самости. Так и Баблос использует людишек и их души, тела как подпитку и манифестацию своего казалось бы виртуального бытия. Типо Баблос это такой современный бог, и чем больше у него адептов, тем более он реален и силён. У Лимонова было в Ересях про то как иудейский Бог это прокаченный пришелец нетелесный, использующий людишек как батарейки.
Любопытна еще следующая телега Джемаля - https://www.youtube.com/watch?v=Gx1iVrE7wrs
Он рассуждает зачем россиянских чиновникам столько позолоченных туалетов и частных самолётов и приходит к выводу, что это литургия своеобразная Иблису (Сатане), так как атрибут Иблиса это золото, роскошь, гламур, красота, сияние, лучезарность. Это хорошо объясняет мою интуитивную неприязнь как поп-музыке и гламуру, кста. А вот всякое тряпьё, бомжи ( и исламские террористы есть антитеза Иблиса). Тут интересно сравнить понимание ислама Джемлём и Хакимом как революционного двигателя онтологического анархизма и бытийного терроризма, такого гностического аннигилироваия блядо-бытия, борьба с золотом Иблиса.
Хотя тут мне непонятно - с одной стороны авраамические религии есть тирании единого Бога, и против него идёт магический мир Берроуза, но видимо мб в каждой авраамической религии заложен свой панк, как гностические и прочие еретические направления христианства (поэтому и нареченные ЕРЕСЬЮ), суфизм и ваххабизм (хоть это и стрёмный новодел) в Исламе. Есть ли что то в иудаизме интересно. Еще вот поддержка Джемалем ИГИЛА и прочих взрывных ребят имеет традициаоналисткую подоплеку мб - бедуины в пустыне могут жить и без сортиров и золота, нигилистический отказ от материального в сторону бедной духовнсти под палящим солнцем.
3) Про медиа и контркультуру - ну вот как раз из-за того что есть Маклюэн и ГиДебор проникновение в телек и показ, например, жирной трансухи Дивайн и проч антиэстетики, всякие маоистские дела Годара и проч не работают, так как СИСТЕМА поглощает ПРОТЕСТ и выпускает новую версию себя, с учетом багов (это кста вроде бы должно было быть в Матрице Вачовски проговорено в оригинальном сценарии). Система есть онтологическая константа, как платонический образ иерархии как таковой, а хаосу судьбой предрешено всегда быть на вторых ролях как разрушителю, проводнику энтропии, а Левиафан будет всегда вжирать в себя этот хаос и улучшаться, поэтому в современном мире нет смысла менять и разрущать СЫСТЕМУ, а наверное имеет смысл думать о спасении собственной души, выражаясь христианским языком. Думать о создании и поддержании своего микрокосма.
Поэтому конечно стратегии контркультуры и неоллудизма ни к чему не приведут. Можно запилить свою автономную зону в пределах своего тела и разума, а остальное уже крайне спорно и проблематично, думаю.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

а хуй тебе, хуйлашка обоссанная, а не косарь вернуть

(Reply to this) (Parent)

1) Да вроде именно в этом глубинная идея Зерзанна

https://theanarchistlibrary.org/library/stiller-anarcho-primitivist-faq
To simplify, symbolic culture is Zerzan’s argued reason why civilization came about. Symbolic culture is the element of human culture that is based on semiotic representations of the world in which we live. Included in “symbolic culture” would necessarily be art, music, numbers, but also language itself. Symbolic culture inhibits human communication by blocking and otherwise suppressing channels of sensory awareness. An increasingly technological existence compels us to tune out most of what we could experience.

Но я не читал его, а только слушал в пересказе. А что Язык это Вирус сам Берроуз писал.

2) Я думаю Хаким Бей не так просто интересовался сатаннизмом в исламе. Он приводит идем суфиеев, что Иблис уводит людей от Аллаха потому что ревнует к нему. И в своей любви Бога Иблисс есть величайший святой. Это, конечно, еретическая концепция. А бедуины и кочевники вообще это один из идеалов для него.

3) Ну Хаким Бей же очень четко говорит, что АЗ это социальный феномен локализованный в пространстве и времени. Поэтому АЗ в пределах одного тела и разума быть не может.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

тогда АЗ может быть системой из двух отношений между людьми, формально. ты с няшей или с фембоем на острове например.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

ну или если у тебя шиза и субличности, ты агломерат личностей, то есть внутреняя именно что социальная сфера есть.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Ну ОК.

Шизо-автономная зона, что-то новенькое.

(Reply to this) (Parent)

Раньше у Хаким Бея была тема, . нужно создавать тайные общества и веселиться. То есть зеленная повесточка это хорошо, но на старости лет совсем как-то все односторонне пошло.

(Reply to this) (Parent)