Читать необязательно. Ебленский нашел очередное говно и рассказывает, что это повидло.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Я стараюсь читать то, о чем рассказывает Ебленский. А ты не читал, но осуждаешь?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

да, конечно осуждаю, читать пидорасов вредно вообще. пидорасы это ваксеры, гермтеористы и государствопоклонники.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Ты обычный пиздобол, понятно.

(Reply to this) (Parent)

Я читал "Князь света". Не так плохо, как Филип Дик (его книжки гораздо хуже и вреднее), но в целом так себе, на четыре с огромным минусом. Коммерческая литература.

Еще вопросы есть?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Коммерческая не значит плохая.

Почти вся литература коммерческая.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

А где я писал, что коммерческая значит плохая? Нигде. Замечание тебе за пиздабольство. Суть в том, что "Князь света" так себе и коммерческий одновременно, но это все равно лучше чем шизофренические высеры Филипа Дика, наркомана и вырожденца.

И да, не вся литература коммерческая. Под "коммерческой", конечно, я понимаю литературу, в которой нет почти ничего кроме желания продать.

(Reply to this) (Parent)

У меня есть вопросы:
1) чем вредны книжки Дика?
2) что значит "коммерческая литература"? какие из этого можно сделать выводы? значительная часть русской классической литературы это коммерческая литература.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

На вопрос №2 я Еблену там выше ответил.
По вопросу №1 - такие тексты, если они вдруг становятся популярны, могут повредить то, что в США называют fabric of society.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

В жопу fabric of society

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Вооооот, мы и добрались до сути вопроса. Смотри Еблен, ты педераст и фурфаг, то есть вырожденец и извращенец. Ты и такие как ты ненавидят нормальную хорошую жизнь и правила, которые установлены в обществе для того, чтобы эту жизнь обеспечить. Ты и такие как ты хотят эти правила разрушить, а вместе с ними и общество.

Смысла в этом никакого нет, потому что если общество рухнет, вырожденцам и извращенцам вроде тебя будет совсем хуево, по сути ты все еще жив только потому, что тебя это общество защищает, так что тебе по уму надо сидеть тихо и благодарить нормальных людей за свою судьбу.

Но проблема в том, что такие как ты не действуют рационально. Твое стремление к разрушению норм и правил идет из твоей темной вырожденческо-извращенческой сути.

Таким же примерно были Филип Дик. И книжки он писал соответствующие.

Вот в этом и есть вред, который от всех вас исходит.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

В том-то и дело, что вы считаете, что убеждения действительно могут что-то изменить. А мне кажется, что чего бы я не хотел, ничего уже не изменится.

А для меня убеждения — это просто модный наряд. А тех, кто запрещает мне мои наряды я ненавижу.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Да мало ли что тебе там кажется, это имеет мало общего с реальностью.

А на самом деле убеждения, конечно, меняют, например, поведение человека в жизни. У одного убеждения, что можно в подъезде ссать, а у другого нет. В результате два похожих подъезда, а пахнут по-разному. Понял, да?

Ну, а когда убеждения многих людей совпадают, возникает макроэффект. И тогда не подъезд, а вся страна страдает.

(Reply to this) (Parent)