Comments: |
Считаю, что для более эффективного распространения наших идей в массы необходимо держать как минимум 4 копии сайта: Один здесь, в ЖЖ. Другой (который к сожалению всё время закрывают и это причина №2) в обычном интернете - www.right-to-love.com Третий в I2P - www.right-to-love.i2p И четвёртый в Tor - *.onion --- И ссылки повесить на шапки.
Да, было бы недурно в ай2пи и в торе зеркала сделать.
У нас нет человеческих ресурсов чтобы поддерживать столько зеркал.
| From: | tanuki |
Date: | December 30th, 2011 - 04:33 pm |
---|
| | | (Link) |
|
Интересуют ли создателей проекта более широко рассматриваемые темы child liberation, реконцептуализация детства, возрастная дискриминация? Я читал только вскользь упоминаемые. Будут ещё какие-то переводы на эту тему? Как вы относитесь к политике освобождения детей от, привязываемой к биологическому полу гендерной роли, и предоставлении права самим выбирать?
Да, тема прав детей нас интересует. Педоистерия неразрывно связана с отсутствием у детей прав распоряжаться собой. Что касается гендерной роли, то не могли бы вы уточнить, о чем идет речь. Первая ассоциация - тот, кажется, немецкий детский сад, где родителей детей перестали называть "мама" и "папа" - дабы тем, у кого две мамы или двое пап не было обидно. Это перегиб, на мой взгляд. По поводу будущих публикаций предлагаю вам зайти на Нимфетоманию и предложить какие-то материалы для портала.
| From: | tanuki |
Date: | January 2nd, 2012 - 04:20 pm |
---|
| | | (Link) |
|
Что касается гендерной роли, то не могли бы вы уточнить, о чем идет речь. Первая ассоциация - тот, кажется, немецкий детский сад, где родителей детей перестали называть "мама" и "папа" - дабы тем, у кого две мамы или двое пап не было обидно. Это перегиб, на мой взгляд
-Я так понимаю, что эта новость из СМИ, а основная задача СМИ не разъяснить что-либо, а поддерживать рейтинг, громкими заголовками, граничащими с сенсацией. Возможно, заострение СМИ на отмене "мамы с папой" - это, чтобы вызвать когнитивный диссонанс у читателя, не дав соответствующей таблЭтки.
"Детство" и "гендер" схожи тем, что оба являются социальными конструктами.
Согласно устаревшей биодетерминистко-эссенциалисткой парадигме, существуют статичные сущностные различия между мужским/маскулинным и женским/феминным. Меж тем, современная социальная наука различает понятия пол (sex) и гендер. Традиционно первое из них использовалось для обозначения тех анатомо-физиологических особенностей людей, на основе которых человеческие существа определяются как мужчины или женщины. Долгое время пол (т.е. биологические особенности) человека считался фундаментом и первопричиной психологических и социальных различий между женщинами и мужчинами. По мере развития научных исследований стало ясно, что с биологической точки зрения между мужчинами и женщинами гораздо больше сходства, чем различий. Что касается разделения социальных ролей, форм деятельности, различий в поведении и эмоциональных характеристиках между мужчинами и женщинами, то антропологи, этнографы и историки давно установили историческую и культурную относительность представлений о "типично мужском" или "типично женском". Существующее в мире разнообразие социальных характеристик женщин и мужчин и принципиальное тождество биологических характеристик людей позволяют сделать вывод о том, что биологический пол не может быть объяснением различий их социальных ролей, существующих в разных обществах.
В самом общем виде понятие гендер обозначает совокупность социальных и культурных норм, которые общество предписывает выполнять людям в зависимости от их биологического пола. Не биологический пол, а социокультурные нормы определяют, в конечном счете, психологические качества, модели поведения, виды деятельности, профессии женщин и мужчин. Быть мужчиной или женщиной в обществе означает не просто обладать теми или иными анатомическими особенностями — это означает выполнять те или иные предписанные нам гендерные роли.
Понятие гендер отражает идею социального конструирования различий между женщинами и мужчинами. Гендер создается (конструируется) обществом как социальные модели женственности и мужественности, которые определяют положение и роли женщин и мужчин в обществе и его институтах (семье, политической структуре, экономике, культуре и образовании, и др.). Система норм поведения, предписывающая выполнение определенных половых ролей, опирается на жесткие представления о том, что представляет собой “мужское” и “женское” в данной культуре. Иногда говорят, что гендер — это "культурная маска" пола, определяемая нашими социокультурными представлениями.
| From: | tanuki |
Date: | January 2nd, 2012 - 04:27 pm |
---|
| | | (Link) |
|
Отказ от гендерной бинарной дифференциации - это представление права выбора - играть в игрушки какие хочешь, одевать одежду какую хочешь, мальчику - быть эмоциональным и плакать если он хочет, а девочке - носить короткую причёску, не надевать бантов, играть в "мальчиковые" игры, собирать конструктор, паззлы - без боязни быть подвергнутым социальному неодобрению. Под нормативным и информационным давлением детям приходится мимикрировать, подстраиваться, соответствовать социальным ожиданиям его пола, не быть тем, кем хочешь, а играть, отведённую тебе, и навязанную гендерную роль. Поскольку в 2ух словах не объяснить насколько вредна для мальчиков и девочек гендерная бинарность, то советую книжку: http://mr-kaev2009.narod.ru/psychology/Berne/index.htm#_Toc109278550
Все написанное вполне разумно. Спасибо за эту информацию к размышлению и ссылку на книгу!
Я против любых ограничений, без которых можно обойтись. В том числе - навязывание гендера.
Тут вот какой вопрос возникает. Гендер культурно зависим, ок. А как варьируется связь между мужским и женским гендерами? Могут ли, например, женщины стать более "независимыми" без того, чтобы мужчины стали менее "независимыми"? Вопрос, видимо, риторический - ответить на него могут лишь соответствующие исследования.
| From: | tanuki |
Date: | January 5th, 2012 - 06:26 pm |
---|
| | | (Link) |
|
Я оставил ссылку на брошюру на английском про реконцептуализацию детства в "Будущие публикации". Также разместил очень хорошую вами переведённую статью в одном анархистком жж-сообществе http://anarchism-ru.livejournal.com/1394829.html#cutid1. - Я бы даже добавил к ней, что "программирование детей быть безответственными глупцами" - это в психологии называется "эффект ожидания" (эффект Пигмалиона http://ru.wikipedia.org/wiki/Эффект_Ро зенталя). - Это хорошо описано у Жан Ледлофф, которая долгое время прожила в племени екуана, возможно, кое-какие отрывки оттуда я позже напишу.
| From: | tanuki |
Date: | December 30th, 2011 - 05:11 pm |
---|
| | | (Link) |
|
В смысле не "не вскользь", а не акцентировано.
| From: | tanuki |
Date: | March 25th, 2012 - 10:12 am |
---|
| | | (Link) |
|
Так шо с брошюркой-то: Reconceptualising childhood: Children's rights and youth participation in schools . Leanne Johnny? Я её выкладывал на форуме...
| From: | dodjer |
Date: | March 28th, 2012 - 04:55 am |
---|
| | | (Link) |
|
"Так шо с брошюркой-то" Ну я, например, ее у себя на диске сохранил. | |