Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет rms1 ([info]rms1)
@ 2003-11-09 13:54:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Беседы о Православии
В последнее время в Православии среди прихожан развился дух протестантизма, умствования, головных изыков. Не редкость стал человек, который тонко разбираеся в отличиях РПЦ от РПЦЗ, почитывает патристику, может изложить часовую лекцию о фелиокве, и при этом по три года не был у исповеди и причастия, постами жрёт мясо и ходит лечиться к врачу-еврею. Для современного православного по-моему самое важное соблюдать именно внешнюю сторону, «обрядоверовать», если хотите. По воскресеньм – в Церковь, регулярно к исповеди, к причстию, в платочке, в длинной юбке. Ибо нет ничего важнее именно Церкви и её уставов, сам Гоподь не оставил нам ни книг ни филососких учений, а только Церковь. Для москалей же это особенно важно, поскольку это единственная школа, где его учат делать «как все», единственное действенное противоядие против его всепроникающего индивидуализма. Церковь это то единственое место, где он учится ударить своим многомудрым лбом об пол, вместе с другими такими же как он. Православие дает предметный урок обьединения, предоставаляет необходимый для атомизмрованных многомудрых москалей стержень. Православие - это не книжка про Святых Отцов, не различия в догматике между РПЦ и РПЦЗ. Православие – это «черная сотня», это «погром», православие это то ненастное утро, когда все мы, профессора и работяги, выйдем наконец на улицу хмурой и решительной толпой.
(копая сточную канаву во дворе Церкви)


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]rms1@lj
2003-11-10 10:21 (ссылка)
Я совершенно не думал обижаться. Просто интересно что Вы лично думаете, а не Брянчанинов.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


(Анонимно)
2003-11-10 11:13 (ссылка)
Очень характерно. Мнение Святых Отцев нас не интересует. Не для нас писали. Нас Господь и так спасёт, да?

Так ведь это и есть самый настоящий протестантизм.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]rms1@lj
2003-11-10 13:51 (ссылка)
Зря Вы так раздаражаетесь. Просто мне интересно личное мнение человека, тем более духовного лица, а не отсылка к Святым Отцам. В чём ничего неправославного не вижу.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


(Анонимно)
2003-11-10 15:35 (ссылка)
Нет тут раздражения, не волнуйтесь.

Различие между Православием и протестантизмом в том и заключается, что мы стараемся следовать Св.Отцам, а протестанты своим умом живут (как Вы, примерно :) ).

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]rms1@lj
2003-11-10 16:22 (ссылка)
Следование Св. Отцам предполагает, прежде всего, особенно на начальном этапе ( на каковом большинство из нас собственно и находится) неукоснительное следование Церковному уставу. Этого-то и нет. Это повод задуматься. И это не повод для виртуальных улыбок.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


(Анонимно)
2003-11-10 17:31 (ссылка)
Дайте ссылку, где написано, что необходимо "прежде всего ... неукоснительное следование Церковному уставу". Или признайте, что это Ваше собственное мудрствование.

Знала ли Мария Египетская устав? Разбойник, первым вошедший в рай?

Как по-Вашему, от чего Христос спасает? Почему мы зовем Его Спасителем?

Или опять "неудобные" вопросы назовете "протестантским мудрствованием"?

P.S. Насчет того, что важнее всего новоначальным христианам, Св.Игнатия всё-таки стоит почитать. Ещё знающие люди советуют Авву Дорофея. Из близкого нам - "Письма Валаамского старца".

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Так и Вы дайте сцылку
(Анонимно)
2006-09-19 21:27 (ссылка)
на то что надо следовать святым отцам и каликам перехожим.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]ex_priest_d@lj
2003-11-10 15:30 (ссылка)
А я думаю точно так же, как св. Игнатий Брянчанинов. Но поскольку тема эта пространная и требует подробного и последовательного изложения, то я не дерзаю касаться ее в двух строках комментария. Так можно только навредить или побудить к ненужным спорам. Поэтому проще дать ссылку. В книге "Приношение современному монашеству" есть раздел "Советы относительно иноческого душевного делания". Вот с них следует начинать, сразу с "Введения".
В частности, св. Игнатий в полном согласии с древними свв. отцами, много восстает против понимания Православия, как некой суммы обрядовости. Он пишет, что "душевные страсти очень быстро растут и крепнут под покровом наружного благоговения", не одушевленного истинным благочестием. Истинное же благочестие есть исполнение евангельских заповедей. Это если совсем вкратце сказать.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]rms1@lj
2003-11-10 16:19 (ссылка)
Что ж, очень правильно. Проблема, однако, заключается в том, что у нас не хватает уже и не только «истинного благочестия» (которого, заметим, не хватало всегда), но уже и наружного благоговения. При чём это отсутсвие хотя бы наружного благоговения (выражающегося в соблюдении Церковного устава) многие интеллигентные прихожане стремятся подменить некомим интеллеткуальными изысками, вполне в протестантском духе. Думаю, что Игнатий Брянчанинов именно с этой проблемой, особенно в её последнем развитии не был достаточно знаком.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ex_priest_d@lj
2003-11-10 16:28 (ссылка)
Это тоже правильно. Важно соблюсти правильную иерархию ценностей.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]rms1@lj
2003-11-10 16:34 (ссылка)
Конечно. Но не будет истиной духовной жизни без "простых" вещей – исповеди, причaстия, если хотите, свечечки «за здравие». А ведь очень многие именно так bидят себя в Православии ( сужу по своим знакомым, которые мудры да и по себе иногда тоже)

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -