[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]
Below are the most recent 25 friends' journal entries.
| Monday, April 27th, 2026 | ||
|
elesin |
11:43p | Читаю в новостях Читаю в новостях: «Инъекции для похудения повышают риск развода в два раза». Тихо впадаю в шок, панику и истерику. Как то есть в два раза? И даже неженатые похудевшие рискуют? А похудевшие без инъекций? И вообще, а где инъекции для потолстения? Я, может, потолстеть хочу, и так худой. Меня ткни – я и развалюсь. И Лизанька, несмотря на завидный аппетит, никак не потолстеет. Что делать? Куда бежать? Кто, черт возьми, виноват? |
|
hyperion |
9:10p |  Ночью алгоритмы, как всегда, напомнили мне о дне рождения подельника. Сегодня Артуру исполнилось бы 45. Долго перелистывал старые фотографии. Нашёл вот этот кадр, сделанный в апреле четвёртого и идеально передавший динамику нашей дружбы на середину нулевых. Когда мы уже прошли огонь, воду и медные трубы, неоднократно разругавшись насмерть в процессе. Вспомнил, что в девятнадцатом в ленте всплыли другие фотографии с того вечера на тарелочке. Преобразованные моим подсознанием в очень странный кошмар про прошлое и тени уже ушедших наших. Который я тогда записал и потом пересказал Артуру в подробностях. Внезапно осознаю: это всё неправильно. Ясли в одном помещении с жилыми квартирами, причём на месте где должна быть школа. Младенцы под ногами не плачут и выглядят куклами. Но главное - толпа на "тарелочке" не замечает ни меня, ни пожара, словно застыв. Декорации начинают рушиться. PS Сегодня я весь день гулял по нашим холмам и ловил себя на том, что очень хочу позвонить ему и показать то, что вижу вокруг. @hyperi_on |
|
elesin |
10:23a | Их нравы А на Западе ужас, Когда же балет. Под запретом глазунья с беконом. Чем бредовей абсурд И абсурднее бред, Тем скорее он станет законом. Вы уж там осторожней, Молчите в платок. Берегитесь опасных мелодий. Может, кошка неправильно Ходит в лоток. Или что-то еще в том же роде. А на Западе полный, Ребята, угар. И всегда тебя ловят с поличным. Чем абсурднее бред И бредовей кошмар, Тем скорее он станет привычным. |
| Sunday, April 26th, 2026 | ||
|
elesin |
10:48a | Не подняла пласты Пародируемый автор (назовем его условно писатель Чмошников) редко бывает доволен пародией на себя. Пародируемый (Чмошников) считает себя глубже, тоньше, интереснее, разнообразнее пародии. Пародия, с пафосом возмущается Чмошников, охватила не все мое творчество в полной глубине его объема. Самую суть, увы, не выявила, горюет писатель, не подняла пласты. Вот у меня в романе (я его еще, правда, не дописал, но вы же пародист, должны, просто обязаны знать) «Окоем ветлы окоема» есть сцена, я как раз ее сейчас глубоко обдумываю, так она совсем и вовсе не отражена в пародии, эх, а еще туда же, в литераторы норовишь. Что тут сказать? Прав Чмошников, глубоко и тонко прав. Не подняла пародия пласты. И, признаемся, слава богу. Какие уж там пласты?.. |
|
aculeata |
3:29a | Прочитала, что итальянские левые на марше, посвященном геноциду (не знаю толком, за или против), ухитрились разогнать не только еврейскую колонну, но даже Катю Марголис с украинским флагом, мотивируя это тем, что украинцы -- нацисты. Вообще, простые и понятные лозунги текущей эпохи -- пчелы против меда, тараканы за дихлофос -- начинают цепляться друг за друга, запутываться, теряя членораздельность, и вот-вот пойдут глоссолалиями. Наверное, это потому, что люди опять построили Вавилонскую Башню. Я по глупости думала, что это на сей раз будет ITER, а это, наверное, искусственный интеллект. |
| Saturday, April 25th, 2026 | ||
|
elesin |
10:01p | Чудище шобло, подземно и лайно Чудище шобло, подземно и лайно, Чертов кондуктор, не трожь тормоза. Чисто сердечно и чисто случайно, Чисто конкретно я чист, как слеза. Утро туманное, утро барака, Строят шпионы проклятый канал. Первая ходка, последняя драка Первая драка, последний вокзал. Западный мост и Восточный, конечно, Пристань Захарково, старый причал. Чисто случайно и чисто сердечно, Чисто конкретно я вас повстречал. Небо над морем последнего Рима, Горе тому, кто пришел не во власть. Нехотя вспомнишь судьбу пилигрима, Время былое и жалкую страсть. Что эффективно, то редко эффектно, Редкая птица повсюду видна. Чисто случайно и чисто конкретно, Чистосердечно? А вот ни хрена. |
|
aculeata |
7:35p | Не добраться к тебе по дощатым мосткам, Лорелея: То рессоры анапеста, то коромысла хорея -- Ты поешь по-другому; всегда бестелесны, бестенны Между небом и морем случайного ритма паттерны И однако, ты в чувственных снах рыбака, словно бойкая шлюха, Оголяла бока, улыбалась от уха до уха, Распаляла его, ниже пояса била развратом, На холодный огонь чтоб летел мотыльком бородатым. Из картона таверна, из рисовой тонкой бумаги Занавески на окнах и в ряд треугольные флаги: Встань на ножки, пройдись по столам, прошурши кружевами По седым головам, отороченным пеной шершавой. Не смотри, что мы дряблы, обрюзгли или отощали, Посули нам не выполнить ни одного обещанья -- Столько лет без тебя мы не жили, а так, поживали, Обрамленные смертью, под мокрым пятном у державы. Крутят водовороты молочные воды небесного Рейна, Вспоминает кого-то, не плачет -- поет Лорелея. |
|
elesin |
11:45a | Цыпленок жарен Цыпленок жарен, Цыпленок парен. Не клюй ты в жопу, брат, меня. Ты закошмарен И лапидарен, В саду гуляет Потебня. Он был филолог И гинеколог. Садился метко на трамвай. Теперь он мелом Перед расстрелом На лбу вам пишет: не зева й. Зевать не надо, Снимайте Прадо, Снимайте, дьяволы, часы. Долой кулоны И панталоны, Иди, гражданка, на весы. Иди, гражданка, Не лай, Каштанка, А то обижу сапогом. Какая пани В кафе-шантане, Ах, что вы, братцы, о другом. Какие рамки? Ходите в дамки, Купите барышне слона. Замрите, дети, На парапете, Без пулемета нам хана. Без пулемета, Как без компота. Как на поминках без конфет. Цыпленок жарен, Котенок ранен, У вас расстрел, у нас обед. |
| Friday, April 24th, 2026 | ||
|
balalajkin |
6:18p | Оказываешь преимущественное внимание юной принцессе - завидует и обижается наследник престола. Планируешь провести выходной с наследником - завидует и обижается царствующая императрица. Попугай орет как сирена, если его не почесать и не покормить вовремя. Кошка лезет под ноги, валится на бок, если её подолгу не замечают, а если продолжают не замечать, принимается бурно мочиться, фонтанируя в самых неподходящих для того местах. Например, на робот - пылесос в гараже. Один пес ни разу не обижается и не протестует, - так, иногда погавкивает по утрам, если его на кухню не пускают. Но как правило лишь бурно радуется проявлениям человеческого внимания к своей особе. Рабская натура! Но симпатичная. Пытаюсь как-то всех рассудить по справедливости, но я не Бог, а всего лишь император в пределах своего забора. |
|
balalajkin |
5:34p | |
|
balalajkin |
5:33p | Читаю книжку номенклатурного перебежчика Шевченко. Довольно любопытный экскурс в недавнюю историю. https://vtoraya-literatura.com/pdf/shevc |
|
elesin |
9:32a | Повело кота на блядки Повело кота на блядки, Кошки серы по ночам. Мы валяемся в припадке Или ходим по врачам. Анна все еще желанна, Что Ахматова, что Керн. С неба манна, манна, манна, И Юдифь, и Олоферн. Всюду новые порядки, Всюду старый беспредел. Повело кота на блядки, Он от счастья обалдел. Кошки тоже очень рады, Завели себе котят. Всюду гады, гады, гады, А еще джихад-парад. |
| Thursday, April 23rd, 2026 | ||
|
hyperion |
11:50p |  По устоявшейся традиции поздравил Алёну с днём рождения купив свежее издание от «Fulgur Press». У нас уже целая коллекция скопилась из их книг и колод таро. Все они просто прекрасны, лучшее издательство на острове. Идеальный подарок для любимой. @hyperi_on |
|
elesin |
11:18a | Пусть голова моя седа Пусть голова моя седа, Пусть в голове моей опилки. Зачем явились вы сюда? Я вас упью в конце посылки. Куда вы лезете, дружок, Я вас упью, вы слишком пылки. В деревню, в глушь, в Торжок! В Торжок!.. Я вас упью в конце посылки. Куда вы лезете, дуэль Для вас – как дама без эклера. Здесь даже секс через постель, А уж тем более – карьера. Все на лету и даже влет, Избавьте птицу от помета. Продайте лучше пулемет, Здесь тяжело без пулемета. |
|
hyperion |
1:04a |  Местная сцена. Очень хорошая местная сцена. Купил на концерте, который посетили вслепую, не проверяя заранее песни. Только знали, что неопсиходелика, но под этим термином может скрываться самое разное. В этом случае - чисто сассекское, наши группы можно сразу узнать по подходу к звуку. Очень приятный, красивый и расслабленный психоделический лаунж. Явно наследующий лучшему альбому «Departure Lounge». На барабанах в альбоме, кстати, стучит «Muddy Suzuki», сцена у нас реально маленькая. Концерт был камерным и минималистичным. В записи они звучает немного иначе, но это не минус. Диск у меня потом неделю в машине крутился. Да и сейчас переслушал пару раз подряд. Уже одной красивейшей «Dissolve» достаточно для внесения этой лимитки на 250 дисков в список моих любимейших альбомов прошлого года. Буду теперь ловить их концерты. Дискографию я уже скачал и внимательно прослушал, поэтому знаю, что стоит купить следующим. И обязательно взять автограф. Можно скачать на бэндкампе.   Crayola Lectern – Disasternoon (2025) @we_are_dust |
|
hyperion |
12:54a |  Нерегулярная рубрика «кинотеатр». В последние месяцы я сильно забросил просмотр кино, по ряду причин. Что наверняка заметно по этому каналу. Смотрю обычно в цифре и короткое, перед сном. Но сейчас у меня короткий отпуск, без дальних поездок. И вчера я проходил мимо кинотеатра и внезапно заметил, что вечером будет показ нового принта «Акиры». Я его уже смотрел несколько раз. Скачал в начале нулевых, потом купил на двд. Бросил читать на русском, за дешёвое петросянсто товарищей надмозгов. Потом прочитал на английском. Вроде наизусть знаю (и предпочитаю «Domu»), но с первых же кадров с НеоТокио я просто прилип к экрану и впал в полный транс. Внезапно вспомнив про настоящее удовольствие от просмотра отлично сделанного зрелищного фильма/аниме. Можно сколько угодно сопоставлять финал с мангой, где сюжет потом развивался в несколько насыщенных томов. Но на самом деле сценарист Идзо Хасимото сработал блестяще. Тут вообще все сработали блестяще, великий фильм без малейших скидок. Надо купить на bd.  Akira (1988) @we_are_dust |
| Wednesday, April 22nd, 2026 | ||
|
elesin |
7:38p | Если вам кажется, что вы в аду Если вам кажется, что вы в аду, но вы не уверены, не сомневайтесь. Вы точно в аду. |
|
hyperion |
1:18p |  Вчера дочитывал эту книгу. Отвлёкся на ленту новостей и увидел,что умер её автор. От старости. В некрологе его называли в первую очередь известным зоологом и лишь мельком упомянули про его двойную жизнь в качестве художника сюрреалиста. Что объяснило многие моменты в книге, к примеру он там рассказывал как устроил Жоану Миро экскурсию по зоопарку. Общее впечатление от книги - готовый сценарий к ситкому. Сюрреализм привлёк к себе весьма специфических персонажей и попытки Бретона управлять этой бандой были довольно комичны. Иногда трагичны. Узнал много нового про региональные сцены, вроде английской (и отдельно бирмингемской), бельгийской и скандинавской. Правда меня слегка удивили акценты в сюжетах, о я которых уже знал, вроде расставания Эрнста и Каррингтон. И из описания детства Пенроуза похоже, что он путал квакеров и пуритан. Но это лишь подтверждает, что он пересказывал внутренние байки и слухи движения. С очень лихими и скандальными деталями. Desmond Morris - The Lives of the Surrealists (2018) @we_are_dust |
|
elesin |
7:18a | Рюмочная-музей «Яркевич» на Зацепской площади Дом-музей или дом-квартира, Что уставился, ротозей? Хорошо на проспекте Мира, Мне бы рюмочную-музей. Мы ленивы и мы беспечны, Подмосковный Калининград. Все пивные – недолговечны, Ну а что долговечно, брат? |
| Tuesday, April 21st, 2026 | ||
|
hyperion |
8:32p |  Переслушал великий альбом. Если честно, после покупки я далеко не сразу вслушался в него и осознал величие (в отличии от близких по духу «The Pop Group»), но потом что-то щёлкнуло в мозгу и запись стала одной из любимейших. Я про этот альбом узнал через Рейнольдса, из его сборника интервью «Totally Wired: Post-Punk Interviews and Overviews». Конкретно из диалога с титаном даба Деннисом Боуэллом, саунд-продюсировавшим этот альбом. Впечатление правда осталось немного искажённым, не умеющие играть на музыкальных инструментах девочки подростки объединяются с опытным звуковиком и делают нечто уникальное. Сейчас переслушал. Звук выстроен действительно гениально. И нанятный вместо ушедшей Палмолив юный барабанщик Баджи выдал виртуозную ритмическую структуру, можно переслушивать сутками только ради ударных. Но это всё вишенки на очень вкусном торте из отличных, действительно оригинальных песен. Их пост-даб был уникален сам по себе, помощь только выделила лучшие аспекты. Есть плейлистом. The Slits – Cut (1979) @we_are_dust |
|
elesin |
5:27p | О самом главном А теперь давайте о самом главном. Скажите на милость, уважаемые, а как у вас дома туалетная бумага висит? Надеюсь, правильно? Лицом и душой, так сказать, к человеку, а не к бездушной и безликой стене? Лизанька, когда приходит куда-нибудь, сразу же со строгим лицом отправляется в туалет. И если бумага висит неправильно – перевешивает. А то ишь!.. |
| Monday, April 20th, 2026 | ||
|
tiphareth |
3:14p | за 10 лет меняется все, за 100 лет - ничего Отлично же https://www.youtube.com/watch?v=E1Z954i https://t.me/ula_bo/3564 https://x.com/sotaproject/status/204613 https://www.reddit.com/r/tjournal_refug акционист Влад Бохан от лица "Единой России" послал в челябинские школы речь Гитлера, посвященную нападению на Польшу Германии и СССР (на протяжении первых 2 лет WWII, СССР был союзником Германии). Он немного поправил речь, заменив Германию на Россию, и учителя ее с энтузиазмом зачитали, записали и выслали ему. Как рассказал акционист, письма с лишь слегка отредактированным текстом речи Гитлера от 1 сентября 1939 года он разослал от лица ``Единой России'' в 12 челябинских школ, 4 из которых отказались от выполнения задания под разными предлогами, однако 9 учебных заведений записали чтение речи на видео. Представившись чиновником от ``Единой России'', Бохан поручил педагогам зачитать речь и записать ее на видео. Текст был наполнен нацистскими лозунгами, в том числе фразой о ``государстве, которое простоит тысячу лет'' - отсылкой к концепции ``тысячелетнего рейха''. Восемь из 12 школ выполнили задание и прислали видеозаписи, две сослались на занятость, еще две прислали старые видео с поздравлениями с 9 мая. Россияне были убеждены, что выполняют приказ Единой России об участии в несуществующем проекте Голос тыла. Педагоги должны были зачитать на камеру текст, основанный на речи рейхсканцлера нацистской Германии по поводу нападения на Польшу 1939 года. Формулировки были переработаны под современные реалии. В речи говорилось, что Россия "пыталась поддерживать мирные отношения" с Украиной, но вместо решения проблемы Донбасса "киевский режим" нарушил Минские соглашения, "увеличил масштабы преследования русскоязычного населения, открыл биолаборатории", и развернул программы "по изучению спутникового излучения" вместе с кураторами из НАТО. Еще ссылочки: https://www.youtube.com/watch?v=LKBQxJ4 https://t.me/sotaproject/110735 https://t.me/ula_bo/3540 https://t.me/sotaproject/89591 https://t.me/ula_bo/2417 https://t.me/sotaproject/108466 https://t.me/sotaproject/42370 https://t.me/ula_bo/27 Вообще разница между сраным ебаным совком и третьим Рейхом, наверное, и есть немного, и не в пользу сраного ебаного совка. Но она, конечно, минимальная, общего у них больше: тоталитарные режимы гораздо дебильнее всех прочих, потому что не допускают обратной связи. Конечно, ордынская модель управления при прочих равных проигрывает в сравнении с любой другой, даже совсем тоталитарной и дебильной. Если бы Гитлера не закидали мясом, он бы победил, и русские пили бы баварское пиво с баварскими колбасками, вместо протухшей мочи членов кэпээсэс. Впрочем, закидывание мясом в итоге приводит к такому же проигрышу, просто позже: совок просрали в 1990-м вместо 1940-х, и потеряли лишние десятки миллионов убитыми в гулаге и еще десяток умершими от алкоголизма и безнадежности во время ельцинского дербана. В итоге, впрочем, насрали СССР обратно, еще дебильнее, чем было. В сраной за 10 лет меняется все, за 100 лет - ничего. Привет Current Mood:  sickCurrent Music: "TRUE BATUSHKA" LIVE IN BANGKOK @Mr.FOX Live House |
|
aculeata |
6:39p | Жалобы на Белое Пальто и на попытки его примерить, а также сами попытки, стали так популярны, что нужно было бы сдавать его в аренду. Допустим, человек приобретает право надеть Белое Пальто, встать на стул и изложить публично причины своего морального превосходства. Если еще есть телевизоры, то это должно быть телешоу. Если на текущей стадии прогресса уже их нету, то я не знаю. Терапевтические сеансы? |
|
hyperion |
2:26p | Yeavering: An Anglo-British centre of early Northumbria (1977) Делюсь большой книгой, доставившей мне огромное удовольствие и прочитанной взахлёб. При этом для нормального читателя она наверняка покажется очень скучной, это отчёт о раскопках, с зарисовками найденных черепков от керамики и техническими терминами на сотни страниц мелким шрифтом. Просто самые занудные детали перестают быть занудными, если подтверждают для читателя (в моём лице) давно сложившуюся гипотезу. Безумную и почти не доказуемую. До этого момента. Поясняю. Когда я только начал копать тёмные века на острове, одна предпосылка казалась аксиомой. К моменту ухода легионов провинция полностью христианизировалась и оставалась центром христианского сопротивления и миссии к окрестным варварам даже в состоянии независимости от Империи. Соответственно взаимная ожесточённость начального этапа adventus saxonum объяснялась религиозным характером начавшейся войны. Кельтская церковь успешно христианизировала близких по языку и культуре ирландцев и пиктов. Однако в лице наступавших германцев они нашли абсолютного врага, о чём подробно сообщили во всех уцелевших ранних источниках. Всё логично и правдоподобно, но чем больше книг по теме я читал, тем сильнее становилось подозрение, что эти источники о чём-то не договаривают. Сперва я заметил, при чтении билингвальных изданий поэзии, термин drý в значении «магия». Согласно официальной хронологии римляне вырезали британских друидов ещё при захвате острова Мона/Англси, однако тут мы видим явный след прямого культурного контакта. Логично предположить, что этот контакт мог быть ещё до переселения и с сохранявшими институт ирландцами. То есть четвёртый век и «barbarica conspiratio», военный союз саксонских пиратов с ирландцами и пиктами. Против этой гипотезы говорило отсутствие термина у континентальных саксов, но он мог просто не сохраниться. К примеру явно заимствованный у кельтов саксонский термин nimidas «священная роща» уцелел в единственном случайном упоминании у каролингских миссионеров. Следующим звоночком стало описание крещения Дейры. Большинство источников о ранних германцах отдельно отмечают отсутствие развитого института жречества, сакральные функции выполняли либо сами вожди, либо ритуальные специалисты. Но в случае с Койфи Беда описывает именно жреца, соблюдающего строгие религиозные запреты. Причём с именем подозрительно похожим на кельтское. Ну и в книгах археологов отдельно отмечалось, что данные источников о тотальной христианизации не подверждаются результатами раскопок. Даже у нас на юге есть признаки того, что некие местные культы дожили до вторжения. Правда последнее никак не объясняет возможное знакомство пришельцев с друидами. На возможную зону культурного обмена мне указал своей статьёй Ричард Норт. Нортумбрия. Земли к северу от Хумбера, сложившиеся в единое королевство после объединения Дейры и Берниции. Поскольку аргументация Норта почти целиком построена на монографии Хоуп-Тейлора по итогам раскопок в Йаверинге мне было очевидно, что я должен проверить эту книгу. Хотя-бы ради подробностей о могиле ритуального специалиста и структуре церемониального комплекса. Так вот, подробностей оказалось много. Очень много. Кельтское название явно перенесено на комплекс с древнего опподиума на вершине Йаверинг Белл. Комплекс тоже древний, ритуальная активность прослеживается с бронзы. Там даже каменный круг стоял, впоследствии интегрированный кельтами в церемониальную структуру. Никаких следов массового замещения британцев германцами нет ни тут, ни на территории Берниции в целом. Обычно из этого делают вывод, что датировка возникновения Берниции в хрониках и у Беды ошибочна. Ида был простым пиратом, захватившим приморскую базу посреди враждебной кельтской территории. Хоуп-Тейлор предлагает радикально другую интерпретацию. Завоевания не было. Территория будущей Берниции изначально отличалась культурной монолитностью и крайним консерватизмом. Одним из признаков которого было полное отсутствие следов христианской миссии. Что резко контрастирует с подчёркнуто христианской культурой соседнего Гододина, поэма «Y Gododdin» похоже вполне правдива. В сообщении о возникновении династии ничего не говорится о битвах. Возможно их действительно не было, Ида был германским федератом, возглавившим новое государственное образование с лояльным ему местным населением. Причём лояльным именно по религиозным причинам. Если это так, то романтическому «старому северу» противостояли не только захватчики, но и отступники из числа самих британцев. Тогда понятно, почему этот момент поэты и проповедники постарались обойти стороной. В любом случае, реконструированные этапы истории Йаверинга действительно укладываются в гипотезу о длительном культурно-религиозном синкретизме. Комплекс строился местными под германским руководством и представлял собой гибрид постримской архитектуры с длинными домами, характерными для Ютланда и Фризии. Потом он неоднократно достраивался и перестраивался. Пару раз сжигался, один раз явно Пендой. Потрясающий момент: одно из зданий интерпретированно археологами как храм. В первую очередь благодаря большому количество черепов крупного рогатого скота, что выглядит следами ритуальной активности. С определённого момента этих черепов становится меньше и возле здания появляются следы временных построек, фактически шалашей. И христианские могилы. Очень похоже, что у нас есть прямое доказательство реализации на практике известного совета Григория Великого: «Долго размышляя о деле англов, я решил, что у этого народа святилища идолов должны разрушаться в наименьшей степени; пусть ниспровергают лишь самих идолов, которые в них находятся, пусть благословляют воду и кропят их храмы, пусть возводят алтари и полагают <в них мощи>. Ибо если их святилища хорошо построены, надлежит превратить их из <мест> поклонения демонам в <места> почитания Истинного Бога, чтобы народ, видя, что его святилища не разрушены, изгонял бы из сердца заблуждение и сходился бы в привычные места, познавая Истинного Бога и поклоняясь Ему. И так как англы имеют обыкновение убивать в жертву демонам многих быков, необходимо поэтому найти замену и другому празднеству; пусть они сделают себе кущи из ветвей деревьев вокруг этих же церквей, которые перестроены из святилищ, в день храмового праздника или в дни святых мучеников, чьи мощи здесь положены; и пусть они справляют торжество в благочестивых трапезах и не диаволу уже убивают животных, но заколают их в пищу себе и во славу Божию и приносят Подателю всяческих благодарение о своем изобилии, – чтобы в то время как какие-то внешние радости сохраняются для них, они более легко захотели бы разделить и внутреннюю радость»(с) В цитате говорится о проповеди конкретно среди восточных англов, но она, как видим, прекрасно подходит к миссии в Берниции и явно объясняет механизм получения германского имени для праздника пасхи. Отсюда возникает вопрос. Если в Берниции и Дейре действительно сложилась некая синкретическая религия, то насколько она отличалась от чисто германских культов? Беда описывал нечто очень похожее на культ Матрон, равно популярный у проримских кельтов и германцев. Но имена отдельных богинь у него явно именно германские. Понятно, что у нас никогда не хватит данных для полноценного и окончательного вывода. Но один элемент, с религиозной символикой, может послужить ключом. В девиантно могиле АХ (скорее всего ритуального специалиста) нашли череп козла и некий жезл (возможно грому) с вырезанной головой рогатого животного. Возле следов шестов/колонн в ритуальном амфитеатре тоже найдены фрагменты козлиных черепов, возможно насаженных на вершину этих шестов. Хоуп-Тейлор сразу напоминает про значение названия Йаверинг. Gefrin/*gevr-rinn. Холм козлов. И считает это отсылкой к локальной традиции. Вот только в книгах по англо-саксонской топономике часто цитируется сообщение Григория Великого о лангобардах, поклонявшихся во время вторжения в Италию голове козла на шесте. Что может объяснить нортумбрийское (опять) место Gateshead, упомянутое Бедой как ad caput caprae. Возможно общая символика считывалась по разному двумя сторонами союза. Brian Hope-Taylor (Книги) Yeavering: An Anglo-British centre of early Northumbria (1977) [Файлом с телеги] |
|
elesin |
3:33p | Читаю описание сериала Читаю описание сериала: «Эльвира пишет некрологи для провинциальной газеты. Однако когда с работой становится туго, героиня сама начинает убивать местных жителей». Что тут сказать? Изящно. Интересно девки пляшут, в смысле, голь на выдумки хитра, то есть, говоря иносказательно, какие затейливые персонажи, какая богатая приключениями у них жизнь. |